صحافة اليرموك - page 6

أي وحوار�ر 6
, ,
2013 كانون الاول 15 - 1435 صفر 11الاحد
شال» .. قرار حكومي� «ال
࣯ ࣯ أ الزعبي �سب�
ستيقاظ �صباحا يرن منبه الا� ساعة 54:5 دقيقة�في تمام ال
شني في ذلك الجو البارد لعدم � شي ينه�لدوام الجامعة .. وفرا
التخلي عنه..
ش وتناول الفطور .. � وكما العادة بعد ترتيب الفرا
إطلاق أخطر على ا شال) .. المرحلة ا�سمة ..(ال�اللحظة الحا
أن يظل مرتبا او مثبتا �شيء الذي لطالما حلمت ب� .. ذلك ال
شال � سباب«فلتان» ال�أ� ض النظر عن�«طول اليوم».. طبعا بغ
سوالهواء «اللي �ضع الدبابي�شوعدم و �ستمر، نوعية القما� الم
شال � شيل» ...المهم «طلعت ع الجامعة» وما زال ال� شيل�بي
شالله � سافة الطريق) ثابتا «وما�صف (م�ساعة ون� أول� حتى
سرح البنات-التواليت) � صولي الكلية دخلت(م�عليه» وفور و
ؤقتا» �شال «وطبعا زبط م�أعيد ترميم ال آة» �«ع طول ع المر
أولى ضرة ا� ورجع كما كان و (الحمد لله )، ثم وبعد المحا
ضرة القادمة» حتى �ال الدكتور «نلتقي في المحا�ما ان ق
ض �شال «خرب» مرة جديدة «وركا�إذ بال� آة» و�عت المر ّ
«طل
ساعة � ص�أمور ، طبعا «ن ع التواليت مرة اخرى لتزبيط» ا
شالي؟ طيب رافع من ورا؟» وهكذا.. � سئلة: زابط�أ� س ع�ب
ساء الخير، �ضرة قال الدكتور: م�آخر محا� أخيرا عند� و
ضرة �ضوع المحا� سابقة عن.. (مو�ضرة ال�تحدثنا في المحا
أردني أ ببث وتفريغ هموم المواطن ا� إن يبد� سابقة) وما�ال
رية �أخ رارات الحكومية ا�ق �شكلات التي يعانيها وال�والم
ضرة طالبا منا � شارع .. لينتهي وقت المحا�ونتائجها على ال
صحفي في المرة القادمة، وفورا الواجب الذي � كتابة المقال ال
سين �سة والخم�شال للمرة الخام� إلى ال� أمد يدي� ..لا ينتهي
أن «فلت».� أثبته بعد على التوالي
شالي» �« صح التعبير� إن� أنه� إلى ذهني� وهنا يتبادر
ضبط مثل قرارات الحكومة، «بيزبط من هون بيخرب �بال
من هون» والحكومة.. «بتعدل من هون بتخرب من هون..»
إلا � ...والحمد لله كل الحكومات -غير العربية- .. تتقدم
سين خطوة �سا وخم�أمام وخم حكومتنا تتقدم خطوة الى ا
إلى الوراء.. �
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - هديل الفقعاوي�
سي �أو فعل غير مرحب به من النوع الجن� ،ضايقة�أنه م�ش ب�يعرف التحر
ضايقات �إلى الم� سيطة�أفعال والانتهاكات الب ضمن مجموعة من ا�آخر، يت ا
سية، وعليه يعتبر �ضمن التلفظ بتلميحات جن�أن تت� الجادة التي من الممكن
س.� بكل المقاييً
شينا�سي فعلا م�ش الجن �التحر
س التربوي في جامعة اليرموك الدكتور عمر �ستاذ علم النف�أ� يقول
أهدافمختلفة، �سباب و�أ صال الذي يحدث �ش هو الات� إن التحر� :شرة� شوا�
إلى التعارف � صال المرغوب به والذي يهدف�إما الات� أمران� ويندرجتحت ذلك
س يتعارفون �ض كونه يجعل النا�شاء العلاقة وهو المحبب لدى البع�إن� و
صال غير المرغوب به �آخر وهو الات أمر ا أما ا� ،ويبنون علاقات اجتماعية
سلبية .� إلى نتائج� آخر، ويهدف ستئذان الطرف ا�والذي يحدث دون ا
شرع والقانون �آخر فيه جميع حدود ال ويتابع: هنا يتجاوز الطرف ا
سواء كان � آخر والعادات والتقاليد، وعليه يتم التعدي به على الطرف ا
إلى � أو ذكر� ،أنثى� إلى� أنثى� أو� ،أنثى� إلى� أو ذكر� ،إلى ذكر� أنثى� من قبل
س غير المرغوب فيه والكلام �أهواءمختلفة منها اللم� أتي على طرق و�ذكر، وي
ساليبها � أ�شتى طرقها و� ش للحياء والحركات غير المرغوب فيها على�الخاد
سب �والزمن غير المنا
سلبي �ش كثيرة ومتعددة منها ال�سباب التحر� أ� أن� شرة�شوا�ضيف ال�وي
سواء � ،ص لذلك�شخ�ش ينتهيعند قبول ال�أن التحر� ومنها الايجابي، حيثبين
ضا عن ذلك.�سكوت والر�أو بال � سد�أو بلغة الج� سامة�كان ذلك بابت
سلوك تثيره الغرائز وتهذبه العادات والتقاليد �« ش� أن التحر�ضاف ب�أ�و
ضيح ذلك حيث عزى �أبدع في تو� أما الدين فقد� »أخلاق والتربية والدين وا
أي بين العبد وربه .� إلى الرقابة الذاتية� ش �التحر
شريعة �شراح البيرودي من كلية ال �وعن الجانب الديني تقول الدكتورة ان
ى الفتنة � إل� ؤدي ��ان حرمت كل ما ي ��أدي إن جميع ا� :في جامعة اليرموك
سلامي �إ ش دينيا واجتماعيا، حيث بين الدين ا�شة، وحرمت التحر� والفاح
سمى �ش يعد زنى، وعند عدم قبوله ي�سلوك التحر�ص ل�شخ �أنه عند قبول ال�
شة . �ش يعتبر من مقدمات الفاح�أن التحر� صابا، و�اغت
إلى البعد عن الدين � ش تعزى في الوقت الحالي�سباب التحر�أ� :وتابعت
شات �شا�ضعية والاختلاط الزائد ودخول ال�أحكام والقوانين الو سك با�والتم
إلى منازلنا.� الزائفة
صة عند مكوث �أهل عن المنزل وعدم المراقبة وخا أن بعد ا � ضافت�أ� و
أجهزة (الوهمية) التي لا تكاد غرفة من غرفنا تخلو أو الذكر على ا� أنثى ا
أو ماذا تفعلين ؟� ؤال ماذا تفعل�س�ساعات طويلة دون ال�منها ل
ضايا الاجتماعية �سلامي عالج جميع الق�إ أن الدين ا� أكدت البيرودي � و
شريف � شاملا لكل نواحي الحياة، وكما جاء في الحديث ال� مهما كانت، فجاء
سنة نبيه»، �أبدا كتاب الله و� ضلوا بعدي�سكتم به لن ت� إن تم� «تركت فيكم ما
ش، ولكنه ظهر في � صطلح التحر�سلامي م�إ من هنا ربما لم يذكر في التاريخ ا
سلام بعدم � إ أمرنا ا �سكنا بديننا، فلم ي�سبب عدم اتباعنا وتم�صرنا هذا ب�ع
شريعة �إلى ال� إلا لحكمة في ذلك، فالامتثال� ضاجع�الاختلاط والتفرقة بالم
سلوكيات غير المحببة . �والدين يجعلنا نتجنب كل هذه ال
أعرافأديان والضه ال�ض اجتماعي ترف�ش مر �التحر
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - هبه العمري �
أ حياته العملية � سة الكهربائية، بد� س في الهند�صل على درجة البكالوريو�حا
سنة، عمل � شرين�سا وع�آن من العمر خم شرة من عمره، ويبلغ ا� في الثامنة ع
إلى الانفتاح على � شارك فيمجموعة برامج، قادته موهبته�مع عدة فنانين، و
شهرة.�عالم ال
شحاده الذي � صحافة اليرموك التقت «كوافير» وخبير التجميل عبود�
سيرته المهنية والعلمية�تحدث عن م
سيرتك العملية؟� كيف كانت انطلاقتك في م
سوزان تميم -رحمها � صة بالفنانة�أت بعمل المكياج للمحامية كارلا الخا�بد
سع، � أو�أكبرو� شكل�شجعني على الانطلاق ب� أت ت�إعجابها بعملي بد� الله- ولمدى
وعلى اثر ذلك انتقلت للعمل مع المذيعة اللبنانية «رندا الحج علي» التي كانت
سلوبها �أ�ستمررت في العمل معها وحفزتني ب�سيا العراقية، وا�آ� إذاعة�تعمل ب
سان جدا متميز دون كلل �إن� أنت� « : أنها كانت تقول لي� صة�أتابع العمل وخا� أن
أعمل بجد. � ضي على عملك وقت طويل خلال اليوم»، ما جعلني�أو ملل ولو ق�
شهرة؟�إلى عالم ال � كيف انطلقت
إبرازي ضا �أي� أكبر شهور «ميلاد» وكان له الدور ا�تعاملت مع الكوافير الم
أت تطبيق عملي �شر، حيث بد�شكل مبا �شاهير ب�شهرة والتعامل مع الم�في عالم ال
آخر من �« أروى مقدمة برنامج� على الكثير من المطربات العربيات كالمطربة
شيرين � صري و�صالة ن�أ�شاركين في البرنامج من المطربات كفرح و� يعلم» والم
صالون � صري» الذي يملك �شراف المدير العام «ربيع الم �إ� عبد الوهاب، تحت
) في لبنان. A&R(
إنجازاتك؟� أبرز� ما هي
أعمال ككوافير � أحداث في عدة صوير الكثير من الدعوات وا�شاركت بت�
LORYALشركة � صورة، وعملت مع� أجمل� شاركين في�أجل ظهور الم� من
أكبر بظهور إحياء حفل الفنانة فيروز وكان لي الدور ا� شاركتي في�ضافة لم�إ� ،
الفتيات المتواجدات في الحفل.
أبرز الفنانين الذي عملت معهم؟ � من
ستذكر � أ�أغاني مع عدد من المطربين، و ض كليبات ا �صوير بع �شاركت في ت�
سل»، �أغنية «يا ع� صابر الرباعيفي� سي �شاركت فيه مع الفنان التون� أجمل فيديو �
شكل اللائق �سريحهن بال �حيثكانفي الفيديو عدد كبيرمن الفتيات اللاتي قمتبت
والذي يلائم متطلبات الفيديو.
سرح، � شعر عدد هائل من الممثلين قبل خروجهم على الم� صفيف�كما قمت بت
شاركة في في برنامج �أحمد عز وكريم عبد العزيز،وكانت لي م�سقا و�أحمد ال� كـ
»ARABS GOT TALENT«
شاركة؟ �شاركة في برنامج ارب ايدول ..حدثنا عن هذه الم� كان لك م
إلى برنامج � صري انتقلت�شواري مع الكوافير ربيع الم�بعد الانتهاء من م
شاركين في �أو الم� أناقة المطربات�أهتم جدا ب� ، وكنت ARAB IDOL
أكثر عند تعاملي مع الفنانة � أت انطلاقتي�سابقة من الناحية الجمالية، وبد�الم
صة في عمل «الفير» حيث كانت دائما �ص بها خا �أحلام كوني كنت الكوافير الخا�
سة من �سلم هالايد...يعطيني فير ويزيد» وهي مقتب�تغني لي وتقول» عبود ي
ساعدونوخبراءالمكياج �أنا وم� صعد� أ� صلالبرنامجكنت�أغنيةلبنانية،وفيفوا�
شعر.� صفيف�سيطة من مكياج وت�سات الب�ضافة اللم�إ صة الحكام �إلى من�
إعمال مبارك الهاجري أحلام، رجل ا � شعر زوج الفنانة� صفف�أ� وكذلك كنت
سته � شق المغامرات وقد كان يترجم ذلك منخلالممار�صاحب الروح المرحة عا �
.»CARTINGسباقات الرالي «�ل
ستخدم.. وماذا عنه �سبة لنوع المكياج الم�أدوات الفنانين بالن� أن هناك تباينا في� أيت�هل ر
سبة للرجال؟�بالن
ضل �أف� أة تختار�ستخدم بين الفناناتفالمر� لا يوجد فروقفي نوعية المكياج الم
أنواع المكياج مهما كان طبيعة عملها.�
إلى � أن مكياج الرجال لا يختلف كثيرا عن مكياج الفتيات قبل الظهور� كما
شرة.�ضار بالب � صحيا غير� ستخدم مكياجا�شة التلفاز وكلاهما ي �شا�
صف علاقتك بالفنانين؟�كيف ت
صوير نبقى على � تربطني بهم علاقة جيدة وغالبا بعد الانتهاء من الت
صل.�توا
أردن؟ أخبرنا عن طبيعة العمل الذي تقوم به هنا في ا� .. أردن ستقر في ا� آن ت ا
سيتم � شروع للتجميلفي اربد، حيث �ستثمارفيم� أردن للا آنفي ا ستقررت ا �«ا
إعطاء دورات تدريبية تتعلق بالتجميل» .�
شحادة :� خبير التجميل عبود
أناقة الفنانين من الناحية الجمالية�كانت للاهتمام ب ARAB IDOL شاركتي في�م
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - دانا جرادات �
سنيةحول � أبو� ستاذ علم الاجتماعفيجامعة عمان العربية الدكتور عوده �أ� قال
إن هذا الزواج لا � :سوريات� أردنيين من لاجئات شهده مجتمعنا من زواج ل� ما ي
أردني، سب عالية في المجتمع ا�ست موجودة بن�أنها لي يمكن اعتباره ظاهرة
سب قليلة لا تتجاوز 4%. �فهي موجودة ولكن بن
سباب هذا الزواج مرتبطة بقلة تكاليفه وما � أ� أن� صحافة اليرموك� ضاف لـ�أ� و
أولى، عدا عن الناحية الجمالية للفتاة صاحبه من مهر وحفلات بالدرجة ا�ي
أجر سب ا�أو لك� سترة� سنه لل�ض. وتابع قد تكون النوايا ح�سورية بنظر البع�ال
لكونها فتاة عربية .
أخرى � سية�أي جن� أردني من أن يتزوج ا � سنية: لا يوجد ما يمنع� أبو� ضاف�أ� و
أهلية في الزوج والزوجة أن تتوافر ا � شرط� أجنبية، ب� أو� أكانت عربية� سواء �
سوريات � أردنيين متزوجون من أن الكثير من ا� شرعية، مبينا�ضوابط ال�ضمن ال�
سوريات وهذا �أردنيين وال سب وتزاوج بين ا�أزمة، فهناك علاقة ن قبل حدوث ا
سوري .�أردني وال شقيقين ا�شعبين ال�شيء مرحب به للمودة والمحبة بين ال�ال
ضى عنها �سات لا ير�وتابع: في الوقت الحالي قد ينتج عن هذا الزواج ممار
سر والزواج �أ ض ا�ستغلالظروفبع�أن يتم ا�أخلاقوالقيم والعادات، ب الدينوا
سيا .�أو نف� ضوجهن بيولوجيا�صرات، لم يكتمل ن�من بناتهم وهن قا
سببا � سوريات�أردنيين من اللاجئات ال وختم قائلا: لا يمكن اعتبار زواج ا
شرة �أنه لايمكن اعتباره ظاهره منت أردني، سة في المجتمع ا �سبة العنو�لارتفاع ن
سب قليلة .�إنما هو موجود بن� سبة ، و�أو مرتفعة الن�
سنية :� أبو� ستاذ علم الجتماع الدكتور عودة�أ�
سوريات ل يمكن اعتباره ظاهرة اجتماعية�أردنيين من الزواج ال ࣯ ࣯ صحافة اليرموك - بهاء العور�
أبحاث في مجتمعنا العربي سات وا�تناولت العديد من الدرا
ؤثر على عقولهم �شباب وت �شكلات التي تواجه ال�والمحلي الم
أزمات مربكة لهم قدتجعلهم �سية و�شكلات وعوامل نف� سبببم�وتت
سهم، ومن �أنف ضونها �صورة التي ير �ش بال� غير قادرين على العي
سة» في �شي «العنو�إلى تف� أدت� ضية�بين تلك العوامل تبرز ق
صطلح طال � أن هذا الم� سن الزواج، غير� مجتمعنا من خلال ارتفاع
أربعين شاب الذي تعدى ا� ؤخرا لتجد كثيرين ينعتون ال�الرجال م
س».� دون زواج «بالعان
سة الرجال في �أن ظاهرة عنو� صيون اجتماعيون�صا�ويرى اخت
ساء بما يهدد المجتمعات العربية بالخطر � سة الن�ارتفاع عن عنو
أن العديد من الدول � إلى� أخلاقي، منوهين والانحراف القيمي وا
شبابعن الزواج � أقرتواعترفتبوجودظاهرةعزوفال� العربية
سن الزواج � أثر في ارتفاع� أومجتمعية، مما � صادية� سباب اقت�أ إما �
سبب كثرة تكاليف ونفقات الزواج التي قد لا � صين، ب�وفق المخت
شار هذه الظاهرة في �أن انت� سيما� شاب تحملها، لا�ستطيع ال� ي
شاب في وطنه وبالتالي تفكيره �ستقرار ال�مجتمعنا بات يهدد ا
سة .� عن العمل والدراً
إلى الخارج بحثا� بالنزوح
أردنية، وهي صائياتجمعية العفاف الخيرية ا�إح� آخر� شير� ت
سن الزواج � سط�أن متو� إلى� ،سبل الزواج� سهيل� جمعية تعنى بت
إناث». لً
سبة للذكور و92 عاما�إلى 03 عاما بالن� صل�أردن ي في ا
ضوع الزواج �إن مو� :سري رائد طلال�أ شاري ا�ست� يقول الا
صر �صفه العن�سوى الفرد بو� صية التي لا يعلمها� شخ� أمور ال من ا
ًؤكدا�إقبال على الزواج من عدمه، م ضوع ا� أول في تحديد مو ا
سة �س له علاقة بعمر الرجل، فالعنو�أن الارتباط بالزواج لي�
أن � ضحا�، موً
صل 53 عاما تقريبا �ص الذي و� شخ� صف بها ال�يو
صائيات لا �إح أن دائرة ا سة الرجال غير معروفة �سبة عنو�ن
صحيحة للذكور �سبة المئوية ال� ضوعية في تقدير الن� تتبع المو
إناث فقط. إنما ل� و
شكلاتالتيتواجهالفردتتعلقبالظروف � أغلبالم� أن�ضاف ب �أ� و
سبب بالقلق الذي �ضع المادي مما يت� صادية في المملكة والو�الاقت
سية، وبالتالي تجعله �ضغوطات النف �إلى جانب ال� ،شبابنا� شه�يعي
أن � شة من جميع الجوانب، مبينا� سرة) مهم�أ� غير (مغامر بتكوين
شباب، لذا فقد � ضغوطات التي تواجه ال�أهم ال � ارتفاع المهور من
ض من البنوك وبناء قاعدة � إلى الحلول البديلة وهي القرو� أ�يلج
سرية.�أ خاطئة في بداية حياته ا
صريح �سرحان مدير جمعية العفاف الخيرية في ت�يقول مفيد ال
سبة للذكور هو � سن الزواج بالن� أخر�سباب ت�أ� أهم� إن من�« :سابق�
شريحة �سط الدخل لدى ال �ارتفاع تكاليف الزواج مقارنة مع متو
شباب والمتمثل في ارتفاع تكاليف حفلات الزفاف � العظمى من ال
سكنية �شقق ال �سعار الذهب والعقارات وال�أ� اث وارتفاع�أث وا
سرحان � ضاف� أ�زواج»، و�إيجارات وغيرها من متطلبات ال وا
ساهمت في زيادة التكاليف حيث � سائدة�أن العادات والتقاليد ال�
آخرين والمباهاة والتبذير الذي يرافق الكثيرمن أعمى ل التقليد ا
سينفي ارتفاع �شار التعليم العالي عند الجن �ساهم انت�الحفلات، كما
صفات �شروطوالموا�إلىزيادة ال� أدىهذا� العمر عند الزواج،حيث
صفات �ض في الفتاة كالتعليم والوظيفة وال�شترطها البع� التي ي
إن الكثير من �صادية، ف �سبب الظروف الاقت�الجمالية المتميزة، وب
سرة وفي �أ ساهم في نفقات ا�شباب يبحثون عن الفتاة العاملة لت�ال
شروط الواجب � إن الفتاة المتعلمة والعاملة تزيد من ال�المقابل ف
ستوى الاجتماعي».�شاب من حيث الوظيفة والم� توفرها في ال
أغلب � أن� ؤكد�س ي�س الدكتور عادل الدب� صائي علم النف�أخ �
شكلات بطرق � زواج يواجهون م��الرجال غير المقدمين على ال
أردني، وذلك من صا في مجتمعنا ا �صو�صادية وخ�الحياة الاقت
سعار فهي المكون �أ الء ا�شهري وغ�ض الدخل ال� الل انخفا�خ
إقبال على الزواج، إليه الفرد بحجة لعدم ا� سي الذي يتجه�سا�أ ا
أزمة الربيع العربي وما حدث فيها منمخاطر وكوارث � أن� ضيفا�م
ًسلبيا� ست�ض المملكة، وبالتالي انعك�أر� ضغوطات على� إلى� أدت�
سعار وتكاثر �أ أردنيينمنخلال الغلاء وارتفاع ا على المواطنينا
ض الوطن. �أر� إلى� أيدي العاملة الوافدة ا
شباب وتجعلهم � أفكار ال�ؤثر ب �أن جميع تلك العوامل ت� وتابع
شابه ذلك .� سئلة المتعلقة بالزواج وما�أ يهربون من ا
أن التكنولوجيا الحديثة � س�ضيف الدب�آخر ي � صعيد� وعلى
سرار والخبايا �أ سرت حاجز ا�شاب وك�أخفت تلك القيود عن ال�
س اب �س بوك وات�صل الاجتماعي «الفي�شبكات التوا� من خلال
إن � شروعة بحيث�إقامة علاقات غير م شابه ذلك، � وفايبر « وما
آخر، وبالتالي س ا �صبح يتعرف على عدد كبير من الجن�أ� شاب�ال
أكبر � ستبلغ به� أن هذا الجيل� ًؤكدا�ألة الارتباط، م� س� الابتعاد عن م
سلامي �إ أن الدين ا� إلى� شيرا�سة عند الرجال، م�معدلات العنو
إلى � ؤدي�أنه ي شجع على الزواج �إلى الارتباط و� الحنيف وجه
إقبال عليها. أن الزواج غاية وجودية يجب ا إنجاب التكاثر وا
سة الرجال»�سباب «عنو�أ� ستوى الدخل من�سعار وتدني م �أصائيون :غلاء ال� أخ�
شحادة� الزميلة العمريتحاور خبير التجميل