Page 6 - صحافة اليرموك

࣯ ࣯ دانا زقوت
س يف الزمان لنا .. املعلم الويف�هو خري جلي
صور قارئه عن فهمه�سخر من ق�ذي ال ي�ال
ورود عليه بل انه يزيد�وال ميل من كرثة ال
ضيف جديد يطلب منه العون� بهجة كلما جاء
ش على رفوف�ساعدة فهو روحخالدة تعي�وامل
صحابه�مكتباتنا تنقلنا الى زمان بعيد اندثر ا
سوىحروف� بني ويالت الزمان فلم يبق منهم
دون ان نراهم��وكلمات تقلع بنا نحوهم ب
شنا معهم فها هو�أننا ع �نفهمهم ونعرفهم وك
ل االحبة ومعلقاتهم �ى اط �ارة ال�ينقلنا ت
رى الى�� ارة اخ��شعرا .. وت� سدت� التي جت
سامية يوما�شرية ال �ضارات الب�تاريخ احل
سرح بنا نحو�أخرى.. واخر ي �بيوم وحلظة ب
سحرا من االبداع� روايات االدباء التي تغمرنا
.واخليال
أين هو منا اليوم؟ هجرته عقولنا, تراكمت�ف
عليه االتربة والغبار, ما عاد هناك زوار يقبلون
ؤيته واحلديث معه, وانتقاما له� شوقا لر� عليه
سلب منا الوعي والثقافة فها نحن اليوم� منا
زارة العلم�� ؤها غ�ش بعقول فارغة ال متل� نعي
صفحاته, ومل نعد� الذي يطويها هذا الكتاب بني
ساكن بني� قادرين على التحاور مع هذا العقل ال
صفها�ربوع مكتباتنا العتيقة فحقا ان الكتبكما و
..أكواما من الورق امليت� ست�غيلربتهايت انها لي
ست عقوال� أرفف.فهي لي ش على ا� إنها عقول تعي�
أزمنة شقا ووفاء ل�ض ع�سب وامنا روح تنب �فح
.أمكنة وربوعها صها, ل�شخو�و
ذاء للروح فهي� راءة غ�ق�فقبل ان تكون ال
ذاء للعقل فكلما كان للكتاب مكان يف وقتنا�غ
ضج اماكن اكرث يف ثقافتنا ومعارفنا�كان للن
فانك ال تخف من كثري القراءة واملطالعة النه
ا البعيد عن�أم� قادر على فهمك وحماورتك, و
ص به اجلهالة وال خطر يدق�الكتاب فترتب
س جمتمعنا اكرث من اجلهل فهو ظلمة ال�ناقو
ضارة اال�صرة حل�ميكن انارتها اال بالعلم فال ن
بعلمها وثقافتها وال طريق لهذا اال الكتاب فهو
ضارة والريادي نحو�حامل راية التطور واحل
.شه اليوم من تطور رقمي وتكنولوجي� ما نعي
أيي االكرث� وبهذا فان الكتاب التقليدي يبقى بر
ه ال كما يدعي��سان وروح� ا يف عقل االن �أث��ت
ض ان الكتاب الرقمي بات البديل احلقيقي� البع
شعرمبتعة القراءة ولذتها�له, فبالكتاب الورقي ن
صفحاته� ؤ املنثورة�ؤل�أننا نبحر مع هذا الل�وك
, ً أكرث وفاء أيدينا يف رحلة مع رفيق الدرب ا� بني
سرائك ويف� ضرائك قبل� صديق الذيجتده يف�وال
لّأنـا من بد� :شاعر� ترحك قبل فرحك فكما قال ال
.إال الكتابـا� ًأجـد يل وافيا� صحابـا مل�بالكتب ال
القراء مساهامت
الثقافية 2012 أول كانون ال 9 أحـد ال
Sunday 9 December 2012 6 6
Sahafat Al-Yarmouk
... سافر�أ�س �
࣯ ࣯ نوران طالفحة
أكتب ذكرياتي على�س�... سي�سافر حيث اجد نف�أ�س�
شرب قهوتي�أ س على املقعد�ساجل�... شجر�صان ال�اغ
...سر قلبي�أ�سيقى التي ت�ستمع الى املو�...وا
أجتول بني الزهور�... سي�سافر حيث اجد نف�سا�... نعم
سهر مع النجمات�أ س �شم�أنتظرغروب ال� ...والربك
...سهر�أروي حكاياتي الى من ال ميل ال� ...والقمر
أبوح مبا يعذب قلبي ...وينزل دمعتي...احببته�س�
...بال امل
صربتحتى ملني�...صري�شقته حتى عمي قلبي وب�ع
إال� ش بغربة بني اهلي... ما عدت افكر �صرب ...اعي�ال
برجلي...الذي اخذين من عامل الفرح والرباءة الى
شجن...اخذين حيث الادري ما هو�عامل احلب وال
...شوق�احلب وال
سقاين من دموع� ... اين يف حمطات االنتظار�س��ار
س عطور احلزن�اللوعة والغرية...جعلني اتنف
ش�س مبقدوري العي�شتياق... اخذين الى عامل لي �واال
...شغف واحلرمان�فيه وحدي ...اعزف على اوتار ال
... اتفوه بكلمات ندية كبلبل مل يذق طعم احلرية
إمكاين�شاعري...فما عاد ب�خانتني كلماتي ...ونامت م
...ص ثان�شخ� حب
شلت�شت احالمي ...تزاحمت اوجاعي... وانت�تال
صوته يرتدد يف� أراه يف منامي... دفء� ...افكاري
سجينة ملن يهوى تعذيب� صبحت�جميع االرجاء... ا
سماء القباين�سماء ك � أحلق يف� ساء ... جعلني�الن
...سحر عينيه� سي وروحي املتيمة يف �شق نف�...اع
ض رغم كل�احبه ولن اتنازل عمن جعل قلبي ينب
... سهام�ال
سي ...مع الذي علمني معنى�سافر حيث اجد نف�سا�
سي ...يف عاملي الذي�سافر حيث اجد نف�سا�... احلياة
إال يف عامل� أتي�سواي ورجلي الذي لن ي � سكنه�الي
!!..اخليال واالحالم
... أهات�
࣯ ࣯ سني�مالك يا
࣯ ࣯ فرح الدرعاوي – صحافة الريموك�
ساب�صرية على الكم علىح�هل اعتمدت الدراما امل
ستيعاب �صرية ا�شات امل �شا� ستطاعت ال�النوع وهل ا
سببا� صر�ضع االمني يف م�أكان الو� ؟؟هذا الكم الهائل
الختفاء االفالم ؟؟ ثوره 52 يناير اين هي من الدراما
؟ ص الدراما العربية�صرية وما الذي ينق�امل
سها علينا�سئلة التي تطرح نف�ي اال� كثرية ه
صحافة الريموك(باملخرج� )ولالجابة عنها التقت
ا بكلية الفنون بجامعة� درام�سم ال�ستاذ يف ق�واال
صرية �الريموك عامر غرايبة الذي قال بان الدراما امل
داع العمل��اذج اعتمدت على املمثل واب� قدمت من
سا يتمثل لكل العامل�كيحيى الفخراين الذي قدم در
سل ,اال ان�سل�العربي فرفع من القيمة االبداعية للم
سخرية ) وقدم�س (ال�سقطيفكوميديا الفال� عادل امام
شر ثقافة نحن�شوان) ون�منوذجا خمالفا لـ(جمعة ال
أعراف وتقاليد� إلى معرفة� سنا بحاجة �يف غنى عنها فل
سرائيلي) والتعامل مع هذا املجتمع�املجتمع (اال
. سل�سل�والتي قدمها يف البنى العميقة للم
ا العربية يف اختيارها� درام�ى تقدم ال �ولفت ال
سل عمر الذي�سل�ضان مثل م�شهر رم� ضيعها يف�ملوا
صيات�شخ�صيات ك�شخ�أة يف اختيار ال� ر��أظهر ج�
س والعاملني �شكاال كبريا بني النا�شكل ا� صحابةمما�ال
. شيوخ �سينما والتلفزيون والنقاد وال� يف
صرية اعتمدت�ص فكرة ان الدراما امل�وفيما يخ
ساب الكيف قال غرايبة, البد من�على الكم على ح
سالت البد�سل�الكم ان يخرج نوعا فالكمية الكبرية للم
ان تخرج نوعا فيه التميز واحلرفية، ويجدر القول
شلها�أوف� صعب احلكم على جناح الدراما�إنه من ال�
. ضها جماهرييا�اال بعر
سالت تتحدث عن�سل�ؤاله عن عدم وجود م�س�وب
سببني� ى� إل� ر� ع غرايبة االم�وره 52 ينايري ارج� ث
سبة كبرية من العاملني يف هذا املجال�اولهما ان ن
ضني للثورة�سوداء النهم كانو معار�موا بالقائمة ال ُ س�
ستمرة الى االن�أيي ما زالت م� اما الثاين فالثورة بر
. ستقر�ومل ت
ضان�شهر رم� صريه خالل�شهدته الدراما امل� وفيما
سليمان� سورينيكجمال �منوجود ملحوظللفناننيال
شهده بالدهم من احداث وكيف�سن رغم ما ت�وتيم ح
ضح�سورية او�صرية وال�ا امل� درام�ك يف ال�ر ذل� اث
غرايبة ان هذا يعد املرتكز احلقيقي للدراما يف العامل
العربي تلفزيونيا, فحلم اغلب الفنانني العمل يف
,سينما يف الوطن العربي �صر النتاجها احلقيقي لل�م
سن�سليمان وتيم ح� سوري متمثال بجمال �فاملمثل ال
,ستمرهناك� صريه قبل الثورة وا�ساحه امل�كان يف ال
سوريعربعن موقفه من الثورة وهو�كما ان الفنان ال
سوريا� سورينيالذينيف�صر واعتقد ان الفناننيال�يفم
. مل يعلنوا عن موقفهم منها النهمحتت رحمة النظام
ضان خاطبت�سالت يف رم �سل�ع معظم امل �اب�وت
,سب قاعدة جماهريية�الفئة العامة للجمهور لتك
سال�سل�ضان ان جند م�صا يف رم�صو�صعب وخ �فمن ال
سالت�سل�ستهدفة بعينها, لذلكجند انم�يخاطبفئة م
. شكلها االجتماعي� سرة ب� ضان خاطبت اال�رم
ضية حرية نقل الواقع�أ لق�أيه يف الفهم اخلط� وعن ر
شاهد وااللفاظ�شر العنف (امل�را لن �ووجعله م
شارع�س يف ال�أنها موجودة لدى النا� البذيئة) بحجة
صانع العمل قبل ان يكون خمرجا� أن � قال الغرايبة
فهو مرب وان كان العمل ينتمي الى مذهب الواقع
أن يكون� أقل قدر من التحوير فال بد�بنقل الواقع ب
سبان ان� أنه يجب االخذ يف احل� إال� شبه حريف� النقل
سينيمائي يختلف عن التلفزيوين فالتلفاز�العمل ال
شاهد هو�سينما فامل�أما ال� ضيف مرحب به يف كل بيت�
ض مادة�ضيفا عليها وبالتايل عندما نعر � الذي يحل
سرة�ستهدف جميع افراد اال �شة التلفاز فانها ت�شا� على
شاهدة يف�شاهدة فيه تختلف عن بيئة امل� فبيئة امل
ضيع�ذر من انتقاء املوا� سينما, لذلك وجب احل�ال
. وطرق معاجلتها
ص�إلى ان ما ينق� و يف نهاية احلديث لفت الغرايبة
سطينية�ضية الفل �و غياب الق� ا العربية ه�درام� ال
ضحا يف�شكالها من الدراما العربية وهذا ما كان وا�وا
. ضي�العام احلايل واملا
أردين� ضانية بعيونخمر ج�صرية الرم�الدراما امل
سخرية�سقط يف كوميديا ال� إمام � أبدع وعادل� غرايبة : الفخراين
࣯ ࣯ شريدة �متام ال
..... سيل �أن ت� أبى�يف العني دمعة ت
..... ويف القلب حرقة ما لها مثيل
ن كانت�ز م ��ن اع� رى م��روح ذك��ويف ال
... لللقلب دليل
أجمل من كل ما� صديقتي ياجميلتي يا� يا
.... هو جميل
ساك مهما�أن� سي لن�وعد قطعته على نف
.... سبيل �طال ال
ستان عمري تروى�ستظلني وردة يف ب �و
..... من دموعي
.....سيل� دموعي التي ما انفكت ان ت
.... أمتناه من ربي� كل ما
.... هو اللقيا ، القيا بعد الرحيل الطويل
ذكريات
صديق�
... أهات ويل� شموع ويل على�
...أمل� صرخات � أمل على� شموع�
أحزان� كلمات حزن ... على نظرات
دموع.. ويالت.. كدمات
شك على املمات�أو� ستقبل�ضر.. وم�ضي.. حا�ما
...سامات �سالمات...وابت�
...حكايات... وروايات
صبحت عنوانا للويالت�أ� كلها
سالمه حلب مزيف�ست� أعلن ا� عنوانا للرحيل من عامل اليوم
... ص الكلمات�أرخ� حب قتلته
كلمات كاذبة ... كلمات ال تعرف ماذا تعني الكلمات
أوقات ضياع ا�سوى اللهو و� ال تعرف
أهات شم باا�صبح مه� أ� فال تبحث عن حب
أرق العبارات� صفعته� فال للبحث عن زمن
سارات�أكرب االنك� فردته الى
شر�فما نحن .. اال ب
شر ... دمرتهم املجامالت �ب
أيجمامالت� جمامالت كذب وخداع ... و
سوى االختباء حتت قناع التحيات� فما زلنا ال نعرف
.... أن اليكم مني فا
!!! حتياتي
࣯ ࣯ سني�رحمة ح
شعور بالقلق وازداد� آخر مره ... انتابني� أيتها�عندما ر
. سارع دقات قلبي حتى كاد يهلك�ت
. ضمونا�شكال وم� يف تلك املرة كانتخمتلفة
صفر ، وفمها اختفى�سرح ، وجهها م�شعرها املموج غري م�
أما نظرتها� ، سفل عينيها� أ� سواد�لونه الطبيعي ، واحتل ال
شفق عليها ال بل �أ� ... أرعدت يف قلبي احلنني� سة فقد�البائ
أنها� شعر�أ� ضرر ال هي و�أنا من ت� أين�شعر ب�أ� ، سي�شفق على نف�أ�
!!!! سى�أ� أهديتها من� سة ايل ... مع كل ما�بحاجة ما
؟ شاعرها�ماذا فعلت مب
شعر بالذنب� أ� أنها ، لكني مل �ش� آذيتها وقللت من� لقد حطمتها و
. كثريا
ستفزين�صوتها ي � أخرى ، كان � آخر الفرتاتيفحال� لقد كنتيف
سلوبها يعطيني جرعة كبرية من� ضبي ، ا�ضحكتها تثري غ �و
أكرهها ذاتها � أن� أردت� ، إال بتمزيقها� أفكر� الكراهية . ما عدت
أدرك حقيقة� ض ، مل�سلوب البغي�أحمو من عقلها ذلك اال�و
آن بعد ما فعلت كل إال بعد فوات االوان ، وا� ...شعور� ذلك ال
، صبح قلبي يتمزق ندما�أ� ؤيتها�سعي ملحوها ، وبعد ر� ما بو
شعر�أ� شفقة على ذاتي ، ال � أخرى بل� شفقة عليها مرة� س �لي
أكرث من حاجتها ايل� ضعيف و�أنا ال� أنني�شعر ب�أ� ضعفها كما�ب
. أنا من احتاج اليها�
؟ ماذا فعلت بذاتي
؟ سانة علىوجه املعمورة�إن� سعد�أ� أجعلها �س� أنني� أقل لها� أمل�
؟ سة�ملاذا جعلتها االكرث تعا
أنني قتلت � أرى� أنني قتلتها بل� أرى � ستها تقتلني ... ال�و تعا
. سي �نف
!؟ماذا فعلت بذاتي
..ش على الأرفف�عقول تعي
املخرج عامر غرايبة يتحدث للزميلة الدرعاوي
صرخة قلب�
࣯ ࣯ عمر العمري
سان منغريه�إن من النعم التي ميز اهللتعالى بها ا
سان �إن سرت ل� س�س, فاللبا� من املخلوقات نعمة اللبا
رة ، يحفظه ويقيه من حر� آخ يف احلياة الدنيا وا
شتاء وهو مرتبط بجمال الباطن فال �صيف وبرد ال�ال
صبح�أ� .إال بالباطن� ميكن ان يكتمل جمال الظاهر
س ال يقدر قيمة هذه النعمة يف الوقت�ض النا �بع
ستخدم�صبح ي� أ� س �ضر فما جنده هو ان اللبا�احلا
سم بحجة ما �إظهار مفاتن اجل�ض التعري و �إغرا
صطلح اجلديد الذي يطلق�سب امل �ضة ح�سمى باملو�ي
ض �صبح بعيدا كل البعد عن الغاية التي فر� أ�عليها ,و
. سرت�من اجلها وهي الوقاية او ال
س غدا �صرنا احلايل ان اللبا�فمن املالحظ يف ع
صور التي اعتدنا ان �صورة من ال� س اية�ال يعك
سواء � سابقني�سالفنا ال �إ�أجدادنا و� شاهدها يف زمن�ن
صا�صو �شبابوخ�إناث ام لل صا ل�ص�سخم� أكان اللبا�
س �ض املجتمعات املتقيدة يعك�س يعتربيفبع� ان اللبا
ض �صورة النمطية لها ,يف حني انه يبدو يف بع�ال
ستها �س�أ� املجتمعات تقليدا او عادة من العادات التي
صور . ،لكن ما نراه يف�هذه املجتمعات على مر الع
جمتمعاتنا من مترد على الدين والقيم والعادات يف
أعمى للمجتمعات� س ما هو اال تقليد� ضوع اللبا�مو
.سالمية �إ ست قاعدة لتدمري املجتمعات ا�س�أ� التي
ص �شخ�صعب على ال�قلبت احلقائق لدرجة ي
سالم� إ أعداء ا�س ,ف� سرعة التحول لدى النا� صديق �ت
أخرى حتى ؤامرة تلو ا�الذين ما يزالون يدبرون امل
سر معنوياتهم ونهب� ضعفهم وك�سلمني و�سدوا امل �يف
صني �أمة زاخرة بابنائها املخل خرياتهم ، ولكن ا
.صلة النجاح �القادرين على البناء والعطاء وموا
... لغز احلروف
من الكالم ٍ سطر � أي� أدري� ُ ت ّ يف كتاب الكالم, ما عد ُ هت ُ ت
... كُسل�أ�
,زان��أح� ف فوجدت لديه ما يكفي من ��أل عند ا ُ وقفت
, أوهام آخر من ا� ًسطرا� أنزل وذهبتُهُجتاوزت
, بدايه بال نهايهً شاطئمتاما� عند احلاء, كالً جمددا ُ أقف
...سريع التهور والهذيان�
ً عند ثاين احلروفذكرا ُ ل ِ ص�أ تكرار الكالم ّ ملَأ� سرعان ما�
مرتنيً
وهو الباء مكررا
...شبيهني� أمني�إليهم تو� ُأنظر� , سيه�أوا� ُسي عنده� نفُ د ِ أج
ٌ ن كالم مفهوم ّ أكو ,أبجدية احلروف� راك بني ِاحل ُ مللت
... سوما�ومر
ه َ أخربت�إقامتي لديه, ف� طيل يفُأ�صل عند حرف التاء و�أ
,أحالم�أفكار و� من ٌّ بهديف ويبارك يل على ما لدي
ما عندي َ م ِ هَ يعنيني ف ُهَ جناح ... وحد ُ ص� َص� ِهديني ق ُ وي
, من كالم
قال, كان ُ أن ت� َ فت ِ ة حرويف الكلمه التي خ ّ أبجدي � ن منّ كو
...هاُ بعبثية حرويف وموازينًيدري متاما
يف همزته التيُ ه َ سم� ر ٌ الكاف, جميل ُكالمي حرف َ وختم
...أب احلنون ها كاُ ن َ ض�أحت�
!!! سالم� ما عندي وال ُ آن كالمي, وقلت نت ا ّ فكو
࣯ ࣯ صري �لينا احل