Page 3 - صحافة اليرموك

متابعات
2013 آذار � 31 أحـد ال
Sunday 31 March 2013 3 3 Sahafat Al-Yarmouk
جامعتك ..
عنوان النتماء
࣯ ࣯ شرع �وائل ال
س ل يجول به خاطر �سي�أحاشاعر وال �إن احلديث عن امل �
ز للعز والفخار , والنتماء احلقيقي له يكون �فالوطن رم
صة، �ساته العامة واخلا�س� ؤ�باملحافظة على ممتلكات م
ؤثرة يف رقي املجتمع �سات امل�س �ؤ�دى امل� إح� واجلامعات هي
إلى � ض ممتلكات هذه املنابر العلمية�وتطوره ومع ذلك تتعر
إلى كل مرفق داخل � أخذت متتد� شوهات واعتداءات كثرية�ت
هذه اجلامعات .
ل تكون املحافظة على ممتلكات اجلامعة ومرافقها جمرد
صادق نابع � شعور� أو كالم عابر بل ل بد من� شعارات وهتافات�
إذا طبقنا هذه ��س بقيمة هذه املمتلكات, ف�سا�إح�من القلب و
صبح رمزا �ؤولية نرقى بجامعتنا الى العال وت�س�القواعد بكل م
نعتز به .
سالمية ومنظومة العادات والتقاليد على �إ حتث التعاليم ال
إنها ملك � إذ� صة�املحافظة على ممتلكات الدولة العامة واخلا
إن الطالب �صعيد جامعتنا ف� للجميع يف كل مكان وزمان, وعلى
ؤثر يف رقيها وتقدمها � س يف بناء جامعته والعامل امل�سا�أهو ال
سلوكه قبل � صحح� صرفاته وي�أن يتحكم الطالب يف ت� لذا ل بد
ضي �العتداء علىممتلكاتجامعته التي هي بيته الثاين الذيمي
أغلب يومه فيه.�
إلى العتداء على � سباب اللجوء�أ� أردنا احلديث عن� إذا ما�
سي هو طبيعة البيئة التي �سبب الرئي�إن امل�ممتلكات اجلامعه ف
صرفات الى قلة �أ فيها الطالب، وهناك من يرجع هذه الت�ش �ين
سة على حد �سلوب الرتبية اخلاطئ يف البيت واملدر�أ�الوعي و
صب الطالب وعدم � سواء، وللعنف اجلامعي الذي ينتج عن تع�
أثر كبري � سامح والتعاون�آخر والبتعاد عن مفهوم الت قبول ال
يف دمار ممتلكات اجلامعة ومرافقها.
إن النتماء احلقيقي للوطن مرتبط ارتباطا وثيقا باملحافظة �
راط يف العملية �خ�ساته التعليمية والن �س �ؤ�على ممتلكات م
إلى � صبية واللجوء�التعليمية الفعالة من خالل البتعاد عن الع
آخي .�مفهوم الوفاق والت
أن �أهمية مرافق جامعتنا وممتلكاتها و � أن نعيحان الوقت ل
ؤولية تقع على عاتق � س�نحافظ عليها لنفخر بها، نعم .. فامل
اجلميع ... لكن املهم كيف نحافظ على ممتلكات جامعتنا .
ستخراجها.. ولكن �بيح ا ُ سالم ي�إال
أغنياءالكنوز املدفونة حلم يراود الفقراء وال
آثار جرمية يعاقب عليها القانونأبو زيتون :املتاجرة يف ال �
࣯ ࣯ سني �صحافة الريموك- حممد بني يا �
شوائي عن الكنوز والدفائن �شرت ظاهرة البحث الع�انت
صبحت خطرا يهدد �أ�أثرية الثمينة يف اململكة ، ووالقطع ال
صر احلديث على الفقراء وحدهم �ق ُ أماكن عديدة فيها ، ومل ي�
شهورة يف املجتمع �صيات معروفة وم�شخ� إن هناك� بل
صبحتهذه الظاهرة كالدم الذي يجرييفعروقهم ، فمنهم �أ�
صبح غنيا بلمحة عني ومنهم من ل يزال �أ� من بحث ووجد و
ص �ص�شيئا ، وهناك الكثري من الق� غارقا يف البحث ومل يجد
شهد على ذلك . �الواقعية التي ت
شريحة من املجتمع تهتم � أعماق � ص يف�هذا التحقيق يغو
سب املادي الكبري ، قلة �بالبحث عن الدفائن وحتقيق الك
شل .�أغلبية العظمى تف منهم تنجح وال
أبحث عن � شباب العاطلني عن العمل يقول� أحد ال� أحمد�
صعوبة البحث � سنوات على الرغم من� س�الكنوز منذ خم
ب مع جمموعة من � أذه� أتي الليل�وخطورته ، فحينما ي
شتبه وجود الكنوز فيها عن طريق �أماكن ي � شباب الى�ال
شف عن املعادن التي ميتلكونها ثم �صة بالك �أجهزة اخلاال
ش والتنقيب الى وقت الفجر .�أ بعمليات احلفر والنب�نبد
أ الى البحث عن الدفائن والكنوز �بينما يقولحممود اجل
شهادة جامعية ولكن ل � أملك� أنا�أحدا ، ف� أحتاج� لكي ل
أجد يف البحث عن الكنوز حفظا لكرامتي � وظائف ، لذلك
أنها غري � شيئا منها كما� دت�صدرا لرزقي يف حال وج�وم
شرعا . � حمرمة
عبد اللطيف يقول هناك من ينفي وجود كنوز مدفونة يف
ض ولكن بحكم خربتي الطويلة يف جمال البحث �أرباطن ال
أثرية � ض حتوي كنوزا ودفائن��أرأن ال� د�ؤك�أ� عن الكنوز
أردن ض ال� أر� ضارات التي مرت على�وبكثة من زمن احل
ضارة الرومانية .�ص احل�أخوبال
ستخرج � ُأن ت� ضل�أف� أيهما� صم�ساءل عا�يف حني يت
أم � ستفادة منها�ض ويتم ال� أرالكنوز املدفونة يف باطن ال
سببمنع � ستغرابه عن�ستفاد منها مبديا ا�تبقىمدفونة ول ي
ض احلالت املواطنني من البحث �اجلهات احلكومية يف بع
ستخراجها . � عن هذه الكنوز وا
أماكنسباب وال�أال
صة) و �سباب خا�أسمه ل �ض ذكر ا�أ.م (رف� خبري الكنوز
ستدلل على مناطق الكنوز �لديه خربة كبرية يف طرق ال
شارات الدالة على هذه �إ، ولديه معرفة تامة بتحليل ال
إن � « صخر يقول�الكنوز التي غالبا ما تكونحمفورة على ال
أمر حقيقي ، وهناك الكثري � ض�أروجود الكنوز يف باطن ال
إن الكثري منها �ؤكد وجودها ، و�شواهد واحلوادث ت �من ال
صدفة « . �شفت عن طريق ال�اكت
ضعون �سباب التي جعلت القدماء ي� أإن من ال� ضيف�وي
شارات دالة عدم �إ�ض ومن ثم متييزها ب�أرأموالهم يف باطن ال�
سرقة وقتها ، �أموالهم من النهب وال� وجود بنوك حلماية
أخرى بعد املوت � ض منهم بوجود حياة�إميان البع� كذلك
أخرى . صرف بها يف احلياة ال �أمواله ليت � ضع معه�لذا تو
شر غالبا يف �أن ظاهرة البحث عن الكنوز تنت� إلى� شري�وي
أودية ضا يف ال�أي� أثرية التاريخية القدمية ، وترتكزاملواقع ال
سراديب القدمية ، وكذلك املقابر ، �واملغر والكهوف وال
أردن التي شفة يف ال�أثرية غري املكتلفتا الى كثة املواقع ال
صة للباحثني عن �إليها , والتي تتيح الفر� صول�صعب الو�ي
الدفائن التنقيب فيها .
سبابعدة منها �أ� س عن الدفائـن له�أن بحث النا� ويعتبـر
سريع ، فقد �صـديق خرافات الغنى ال�الفقر والبطالة ، وت
أفكار الكثريين ممن � سا يطارد� صبحت هذه اخلرافات هاج�أ�
إلى التغيري من روتـني احلياة املالزم � شـعرون باحلاجة�ي
للفـقر .
أنواع الكنوز �
أنواع الكنوز فيذكر منها « الكنوز الرومانية التي � أما عن�
صعبة � شارات �إشارات فقط وتكون هذه ال �إتعتمد على ال
آخر فهي الكنوز اليهودية وتكون أما النوع ال� ، التحليل
صد ، ومعظم �سمى بالر�أو ما ي� سحر �هذه الكنوز حممية بال
صليب �أو ال� سية�سدا�ود النجمة ال� شاراتها تعتمد وج�إ�
س متقاطعا وهذه �أي لي� ) Tشكل حرف ( � الذي يكون على
أما النوع الثالث هي الكنوز � ، إليها � صول�صعب الو�الكنوز ي
أو العثمانية التي مت دفنها غالبا يف ظروف طارئة � الرتكية
شوائية غري �شارات ع �إ� ضعوا لها�بعد هزميتهم يف احلرب فو
أما النوع الرابع � ، صاحب الكنز معرفتها� ستطيع�منتظمة ي
فهي الكنوز اليونانية التي اعتمدت على الطرق العلمية يف
أخري من الكنوز فهي الفرعونية « .أما النوع ال� ، حمايتها
شارة ونوع الكنز �إال
شارة تدل � إإن ال� شارة بنوع الكنز فيقول� إأما عن عالقة ال�
شارة كاخلزنة �إعلى نوع وقيمة الكنز ، وميكن اعتبار ال
أو حل لغزها � صاحبها ل يعرف مفتاحها�سبة ل�آمنة بالنال
إل هو« .�
شارة على وجود �إأن تدل ال� ضرورة�س بال�أنه لي� ضيف�وي
س العجل ) �أ�شارات مثل ( ر �إض ال�ص ميت ، فهناك بع�شخ�
أخرى ثمينة ، وهذه من � شياء� أ� أو� تدل على وجود مكتبة
صعوبة ، وهي �شارات النادرة جدا والتي تعترب فائقة ال�إال
أوحممية .� صودة�شارات اليهودية التي تكون مر �إمن ال
أنواع � ستة� أنها موجودة على� شارات فيذكر� إأنواع ال� أما�
شارة كبرية احلجم ،حتتوي �إ� شارة التجزيئية وهي� إهي ال
أما النوع �، شارات الدللية والتوجيهية� إعلى الكثري من ال
شارات خطرية � إضليلية وهذه ال�شارات الت�إالثاين فهي ال
ص الذي يبحث �شخ�أن يحلل ال� س ، فبعد�ضلل النا�أنها تل
شارة � إ� آخر يوجد فيه � إلىموقع� صل�شارة ي� إعن الكنز هذه ال
شارة � إإبعاده عن مكان الدفينة ، وتعتمد هذه ال� أخرى بهدف�
أما النوع � ، إلى الكنز� صول�ص للو�شخ�على مهارة وخربة ال
ص �شخ� شد ال� شارة التوجيهية وهي التي تر�إالثالث فهي ال
إليها ، وقد تكون هذه � سري�أن ي� إلى اجلهة التي يجب عليه�
أخرى .� شكال�أ�أو ب� صغرية� شكل حفرة� شارة على�إال
شوائية والتي �شارة الع� إأن النوع الرابع هي ال� ويتابع
ض فردية وغري دفائنية �أغراصخر ل�سم على ال� غالبا ما تر
إليه � أمواله يف مكان ما ثم يعود� ضع�ص ي�شخ�أن ال� مبعنى
س � أما النوع اخلام� ، ستخدمه�صرية لي�خالل فرتة زمنية ق
أ فيها �شارات التي يبد� إشادية وهي ال� إرشارات ال �إفهي ال
إلى مكان الدفينة ، وغالبا ما تكون � شده�املحلل والتي تر
أما النوع � ، أخرى� شارات �إ� أيه� أتي معها�كبرية احلجم ول ت
شارات التثبيتية والتي �إشارات فهي ال� إأنواع ال� س من�ساد�ال
شارةمفتاحاللغز �إضعقريبامنمكانالدفينةوتعدهذهال�تو
شكيلها ، �ملكان الدفينة فهي منتظمة جدا يف طريقة عملها وت
صخرية حتتوي � شكل خريطة� شارة على� إأتي هذه ال�وقد ت
أو حيوانات .� سمات مثل زواحف� سيالت ور� شكال�أ� على
شرعي � حكم
صوله �أ� سم الفقه و�شرف بني كنانة من ق� أ� يقول الدكتور
شار � أ� – سلم �صلى اهلل عليه و� - إن النبي � يف جامعة الريموك
إلى وجود الكنوز املدفونة من زمن اجلاهلية حني قال « �
س» ، والركاز هو � الركاز لواجده» وقال «يف الركاز اخلم
شعبي « الركاز: الكنز �ض ، قال ال�أراملال املدفون يف باطن ال
أو � سواء كان الركاز املدفون من زمن اجلاهلية� العادي»، و
س � يعرفونه ؛ فله نفًصحابا�أ� س له�أن لي � أي زمن ما دام� من
أي : خلزينة � ؛ سلمني�س يكون لبيت مال امل �احلكم ، واخلم
؛ فهو ً مدفوناً أن من وجد مال� : صة احلكم�الدولة . وخال
إذا مل �سلمني ، و�سه لبيت مال امل�أن يدفع خم� شرط�ملك له ب
ساكني.�يكن لهم بيت مال؛ فيدفعه للفقراء وامل
ستخراج الكنوز املدفونة � شرعي يف ا�إن احلكم ال� ضيف�وي
ص �شخ�أن ل يكون الكنز ل� شرط�ض مباح ب �أرمن باطن ال
أن ل � ص ، و�شخ�معلوم ؛ فالكنز يف هذه احلال ملك لهذا ال
ض �أرصاحبال�آخرفالكنزملكل� ص �شخ� ض �أر� يكونالكنزيف
إلى النزاع، � ؤدي�ستخراجه من ملك الغريل يجوز، وهو ي�وا
ستخراج هذه الكنوز من قوانني � أن ل يكون هناك ما مينع ا� و
شريعات والقوانني �إن وجدت مثل هذه الت�شريعات ف�أو ت�
شرعية، �س من باب احلرمة ال�أن ميتنع لي� سان�إنفعلى ال
سه �ض نف�ر وحتى ل يعر��أماب طاعة ويل ال� ولكن من ب
صول �أ� سمى يف�ساءلة القانونية والعقوبة، وهذا ما ي�للم
أو � شرعية�سائلة ال�إلى امل � ؤدي�سد الذرائع ؛ فكل ما ي�الفقه ب
سه.�هلك نف ُ سانجتنبه ، حتى ل ي �إنالقانونية ينبغي على ال
ستخراج � شرع القانون مواد متنع ا�أنه حينما ي� ويبني
إن هذه املواد تخالف �ض؛ ف�أرالكنوز املدفونة يف باطن ال
ستخراجها �أجازا� –سلم �صلىاهللعليهو� –أنالنبيصلل� أال
سان يف هذه �إن سابق ؛ ولكن ل ينبغي ل�شريف ال�يف حديثه ال
ساءلة القانونية .�سه للم�ض نف�أن يعر� احلال
ض مملوكة �أر� ستخرجت الكنوز من �إذا ا� أنه � ضح�ويو
ست �ض لي�أرأن الأخذ هذه الكنوز ؛ ل�أن ت� للحكومة ؛ فلها
ضعت �ستخرجها فقد تكون احلكومة قد و�ص الذي ا�شخ�لل
أو تعلم بوجودها وتركتها لوقت � ، ض�أرهذه الكنوز يف ال
ستخراج مثل هذه الكنوز بهذه الطريقة يعترب � ، وا ًمعنيمثال
أفراد .أو ال� سواء يف ذلك الدولة� على ملك الغري ، و ً اعتداء
سحر �ستخراج الكنوز ؛ كال�أما عن الطرق املحرمة يف ا �
ؤكد �صد وغريها ، في�ك الر� شعوذة وفتح املندل وف�وال
سان �إنإليها ال� أ�أن كل طريق حمرمة يلج� بني كنانة على
حمرمة ، ل ًض تكون طرقا�أرستخراج الكنوز من باطن ال�ل
سيلة.�أن الغاية ل تربر الو ؛ لًشرعا� إتباعها� يجوز
س � أنه احلار� صد بتعريفه له على�شري الى وجود الر�وي
سحر �صاحب الكنز عن طريق ال� ضعه �الرقيب من اجلن ، ي
صد حمرم � ستخدام الر� أن ا� سة هذا الكنز، لفتا الى �حلرا
أنه يتم بطريق إليهحلفظ املال ؛ ل� ، ول يجوز اللجوءًشرعا�
سحر . �شعوذة وال�ال
أي القانون �ر
سم القانون العام يف جامعة الريموك �س ق�يقول رئي
أي � إنه ل يوجد قانون مينع� أبو زيتون� أمون�الدكتور م
إذا عث � مواطن من البحث عن الكنوز املدفونة ، ولكن
إنها �آثار ف� أنها� صنفت هذه الكنوز على�مواطن على كنوز و
أن تكون ملكيتها كاملة � وجب ُ آثار الذي يضع لقانون ال�تخ
ض مملوكة له . �أر� للدولة حتى لو عث عليها املواطن يف
آثار تعد جرمية يعاقب عليها إن املتاجرة يف ال� ضيف�وي
سلوك فقد �سب ال�أو جنائية ح� القانون بعقوبات جنحوية
أموال مملوكة للدولة � أنهاسرقةجتاه الدولة ل� تكون جرمية
ول حق للمواطن فيها ، وقد تكون جرمية احتيال جتاه
آثار له .ص الذي يتم بيع ال�شخ�ال
صاونه �ستاذ القانون يف جامعة الريموك عالء خ�ويبني ا
شرع حلالت العثور على كنز يف الفقرة �سيم امل�كيفية تق
أردين ففي أولى من املادة ( 8701 ) من القانون املدين الال
ص �شخ�ض مملوكة ل�أر� أو معدن يف � حال العثور على كنز
ص ( �شخ�س الكنز ملكا لهذا ال�أخما� أربعة � معني تكون
أخري ملكا للدولة .س ال�ض ) واخلم�أرصاحب ال�
ض مملوكة للدولة ففي هذه احلال �أرأذا كانت ال� ويتابع
إذا كانت � أما� ، ستخرجة للدولة كاملة�تكون ملكية الكنوز امل
ض �أرض موقوفة ففي حال العثور على كنز يف هذه ال�أرال
تكون ملكيته كاملة جلهة الوقف .
موهبة ربانية
آثار يفجامعة الريموك -الدكتور نبيل يقول عميد كلية ال
أردن إذ انها كنز ال � آثار موهبة من رب العاملني إن ال� بدر
ضارات �ضح للعيان حل�الدائم ، فهي الرمز الباقي الوا
سهم يف �أردن املباركة ، حيث تض ال�أر� خمتلفة مرت على
ض الوطن ��أر� سياح على غنى�لاع املواطنني كافة وال� إط�
أردن باملتحف مي ال ُ س� أهميتها� أثرية ، فلكثتها وباملخلفات ال
أردن فال ض ال�أر� آثاريفكل مكانعلىشار ال�املفتوح نظرا لنت
أثرية ناطقة � إل ويجد بقايا� ض �أرص يف ال�شخ�يكاد يحفر ال
ضن �أنحتت�شرفت ب �ض التي ت�أرشاهدة على تاريخ هذه ال� و
صحابة الذين ما زالت �شارك فيها الكثري من ال� معارك
ض الطاهرة .�أرأهمية هذه ال�شهد ب�شريفة ت�ضرحتهم ال�أ�
سان �إن� صعبة مرت على � ضيف نتيجة لظروف مادية�وي
شائعات بني املواطنني �ض ال�شرت بع�أردن احلديث انتال
داد يف هذه ��أجبوجود كنوز مدفونة هنا وهناك تركها ال
شارات �إ� ض لهثا وراء�ض منهم يرك�ض حتى راح البع�أرال
ض �أروعالمات لعلها تدلهم على كنوز مدفونة يف باطن ال
أدى الى � أثرية ماوكثري منهم قام باحلفر يف املواقع ال
ضياع تاريخها .�شيمها و�تدمريها وته
أثرية من آثار ونقل القطع الإن العتداء على ال� ويتابع
سني من � ؤدي الى حرمان الباحثني والدار�آخر ي� إلى� موقع
ؤدي الى ��معرفة التاريخ الذي مر على هذا املوقع كما ي
دالت التي حتملها لذلك كان ل � حرمان هذه القطع من ال
ص يعبث �شخ� أي� ضع قوانني تنظم وتبني حدود �بد من و
أردن ض ال�أرأثرية التي تعد هبة اهلل لبتاريخ هذه املواقع ال
شعبه .� و
ص �صا�ضمن اخت� آثار ملك عام تدخلأن ال� شريبدر الى�وي
صالحية يف البت يف �صاحبة ال � ار العامة فهي� آثرة ال� دائ
سة �صريح للجهات القادرة على الدرا�إعطاء الت� البحث و
أن � د �أحار املختلفة ول يجوز ل��آثوحتديد مواقع هذه ال
إل هذه الدائرة ، � آثارضاري لهذه ال�إرث احليتدخل يف ال
شراف وتوجيه �إ� أثرية دون� أيهخملفات� فالقانون مينع نقل
آثار العامة . دائرة ال
أثرية .... والتنقيباملواقع ال
ار العامة يف لواء الكورة زياد � آثرة ال �مدير مكتب دائ
أثري � ألف موقع� 20 غنيمات يقول « حتتوي اململكة على
آثار العامة ، وهناك الكثري من ص دائرة ال� صا�ضمن اخت�
شافها بعد « .�آثار مل يتم اكت ال
ار العامة هي اجلهة الوحيدة � آثرة ال� إن دائ� ضيف�وي
سمية �صريحجلهات معينة كاجلامعات الر�إعطاء ت�املخولة ب
ار واجلامعات والهيئات ��آثالتي حتتوي على كليات ال
أثرية ، وغري اخلارجية للبدء بعمليات احلفر يف املواقع ال
أو جهة القيام بعمليات التنقيب يف � ص �شخ� أيذلك ل يحق ل
ص على � آثار العامةحترأن دائرة ال� هذه املواقع ، لفتا الى
أثرية والتي ساعة ملواقعها ال� 24 سة دائمة ملدة�توفري حرا
أثرية بارزة وذلك بالتعاون مع مديرية � يوجد فيها معامل
سياحية . �شرطة ال�أمن العام وال ال
سنة 8891 يجرم كل �آثار العامة لأن قانون ال � ؤكد على�وي
ساعد �أو ي� , أو من يتاجر بها� , آثارمن يقوم بالتنقيب عن ال
صة للتنقيب , �صول على رخ�شارك بذلك من دون احل�أو ي�
سنة 8891 �آثار العامة ل ص املادة 62 من قانون ال�حيث تن
سنة ول � س كل من يخالف القانون مدة ل تقل عن�على حب
سنوات, وبغرامة قدرها مئتا دينار لكل من � تزيد على ثالث
أحكام .يخالف ال
أن هناك كثريا من املواطنني وجدوا � ضح الغنيمات�ويو
سلموها لدائرة �أثرية ذات قيمة مادية ومعنوية و� قطعا
أثرية مهمة ، داعيا � غ عن مواقعَار ، ومنهم من ابل�� آثال
أي موقع اثري � إبالغ الدائرة عن�أن يقوموا ب� إلى� املواطنني
ضياع .�آثار اململكة من ال� يظهر لهم ، حتى نحافظ على
ي املواطنني� شر التوعية ب�رورة ن� ض�� ى��إل � شري�وي
أثرية املوجودة يف اململكة ، حيث تقوم أهمية املواقع ال �ب
شرة يف � آثار املنتآثار العامة من خالل مديريات الدائرة ال
أثرية لطلبة وطالبات حمافظات اململكة بعمليات التوعية ال
سائل � ضافة الى احلمالت التي تقوم بها و�إس بال�املدار
إعالم يف اململكة ودوائر العالقات العامة املختلفة ، كما ال
أمينا على � إلى بلده� أن يكون منتميا� أنه يجب على املواطن�
ص بعينه �شخ� ستملك�أثرية ليممتلكاته فالدفائنواملعامل ال
إن ملكيتها للمواطنني والوطن . � بل
أم نقمة؟� أردن نعمة سيارات الهجينة يف ال�ال
أبعدت املواطنني عن اقتنائها � قلة الفنيني وعدم توفر القطع
࣯ ࣯ صحافة الريموك - حممد املرايره�
صادية، التي تعاين منها معظم دول �أزمة القتدفعت ال
شركات � ،سعار الوقود�أ� ألقت بظاللها على� العامل والتي
سيارات � إلى التفكري وبجدية يف اخرتاع� سيارات العاملية�ال
شركة فورد � صروفها للوقود قليال، فقامت�حديثة يكون م
سيارة تعمل على الكهرباء � شغيل�أمريكية بتجربة تال
سيارات �أمام مقتني ال� أوجد� والوقود معا، وجنحتيفذلكما
صرف الوقود قليلة بالنظر � سيارة تكلفتها يف� صة لقتناء�فر
سيارات التي تعمل على الوقود فقط.� إلى ال�
ض �أردن ظهرت بعسيارات الهجينة يف ال�شار ال� مع انت
العيوب امليكانيكية التي تالزمها، كعدم وجود الكفاءات
ض �أن بع� سيارات، كما�صليح قطع هذا النوع من ال�يف ت
صليحها خوفا من تخريبها لعدم �امليكانيكيني يتهربون من ت
سيارة هو �شكلة التي تواجهها، وما مييز هذه ال�معرفتهم بامل
ست �سموم يف اجلو، فهي لي�توفريها للوقود، وعدم بعثها لل
أنها تعمل على الكهرباء كطاقة سيارات العادية، ل�كباقي ال
إلى جانب البنزين.� سية�رئي
آراء �آراء التجار فيها و�سيارات و �شاكل هذه ال� ملعرفة م
صحافة � صة بها، قامت�مقتنيها واملراكز امليكانيكية اخلا
الريموك بتقريرها هذا .
إن هذه � :-سيارة هجينة� سن -ميلك�لال ح� يقول ب
صليحها، �صحاب الكفاءات يف ت�أ� تعاين من قلة سيارات �ال
أكث من ميكانيكي حتى يتعرف � ضها على�بحيث يقوم بعر
صليح �أن تكلفة الت� سيارة، كما�شكلة التي تعاين منها ال�على امل
ض الكفاءات � إلى احتكار بع� ًصيانة تعد باهظة الثمن نظرا�وال
سيارات.�صليح هذه ال�وذوي اخلربة من امليكانيكيني ت
ض النظر � سيارات، بغ�أن هذه ال� صعب خالد فريى�أما م�
صنعة لها، متتاز مبقاومة الهواء يف الطرق �شركة امل�عن ال
سيارة وجتعلها �ضغط الهواء على ال� اخلارجية، فتقلل من
ستخدامها حلركتي طاقة �ضل ا�ض، بف�أرصالبة على ال� أكث�
شكو من ارتفاع ثمن بطاريتها.�أنه ي� إل� ،)(الكهرباء والبنزين
سيارات-: �ض لل�صاحب معر�- »شريف�صعب ال �يقول «م
سترياده �صبحت من غري املرغوب يف ا�أ� سيارات الهجينة�إن ال�
ض � سيارات قد يظهر بها بع�أن هذه ال� من قبل التجار، ذلك
صليحها، �ص قادرون على ت�شخا�أ� اخللل مع الزمن، ول يوجد
سيارات العادية. �إلى ال� سبة�صيانتها، كما هو احلال بالن�و
صليح �ص يف ت�راج خمت��صاحب ك�- زن نظيم��رى ي�� ي
سيارات الهجينة تعاين من �أن معظم ال� -سيارات الهجينة �ال
ضافة �إضغط، بال� س ال�خلل متكرر يف «اجلري» من حيث تنفي
إلى اخللل املتكرر يف قارورة املياه «الطرمبة». �
سيارة، والقطع، وعدم توفرها يف �إن غالء ال� :ضيف� وي
سيارات �س عن اقتناء هذه ال� سبب لبتعاد النا� أهم� اربد يعد
ن نوع � سيارة الهجينة م�ي» ال� واج�ـ»ب�لتخوفهم منها ، ف
سعرها (051 دينارا) ويجب تغيريها بعد � آيريديوم) يبلغ�(
سيارة �أن بطارية ال� سيارة، ويذكر�كل (000.57كم) تقطعها ال
مرتفعة الثمن بحيث تبلغ (0001 دينار )، ويجب تغيريها بعد
سافة (000.052كم).�قطعها م
ستثمري قطاع املناطق احلرة» �سر «هيئة م� أمني� شاد�أ� و
سيارات الهجينة (الهايربد) يف �س جهاد الفقهاء بدور ال� املهند
إلى 05% مقارنة � صل �سبة قد ت �توفري الوقود على مقتنيها بن
سيارة الهجينة التي متتلك حمرك �سيارات العادية، فال�بال
سافة (024 كم) يف «التنكة» �سي) تقطع م� سي� 1300( سعته�
سيارات العادية �الواحدة (02 لرت)، مقارنة بنظريتها من ال
سافة (023 كم) كحد �سعة تقطع م�س ال�التي متتلك حمرك بنف
سيارة الهجينة التي �أن ال� صى يف «التنكة» الواحدة، كما �أق�
صل �سافة قد ت�سي) تقطع م� سي� 1500( سعة�متتلك حمرك ب
سيارة العادية التي �إلى (055 كم) يف التنكة الواحدة، بينما ال�
أبعد تقدير � صل يف�سافة ت�سعة تقطع م�س ال�متتلك حمرك بنف
إلى (062 كم) يف التنكة الواحدة.�
سيارات عدم �أن ما يعيب هذا النوع من ال� ؤكد الفقهاء�وي
صليحها.�توفر القطع، وقلة امليكانيكيني من ذوي اخلربة يف ت
سبابابتعاد �أ� سيارات الهجينة و�شاكل ال�ضنا مل�منخاللعر
أهم احللول واملقرتحات التي � ض�ستعر�س عن اقتنائها ن�النا
صة �ستودعات خا�شكلة، منها توفري م�سهم يف حل هذه امل�قد ت
سوق �سيارات الهجينة يف اربد وتوزيعها على ال�لتخزين قطع ال
شباب مهنة �عند احلاجة، وفتح مراكز ميكانيك لتعليم ال
ستطيع فهم �ؤهل ي�سيارات الهجينة وتخريج كادر م�صليح ال �ت
سبب خرابها.� صليحها مهما كان�سيارة الهجينة وت�ال
سيارات الهجينة �إلى مراقبة مراكز بيع قطع ال� ضافة�إبال
ضريبة �سعارها، وتخفيف ال�أ� من قبل احلكومة لرتفاع
سيارات الهجينة.�ضة على ال �املالية املفرو