Page 6 - صحافة اليرموك- العدد 602

࣯ ࣯ صحافة الريموك - ليلك مرجي �
أب عماد الطوال ان سالم ا �سيدة ال� قال مدير مركز
آن واًس املركز مت يف العام 4002 حيث كان حلما� سي�أ�ت
سالة تربوية مرافقة �سة ر�ضيفا للكني�صبح حقيقة. م�ا
س يف عام 6681 يف � أت باملدار�سالتها الروحية حيث بد �لر
أدبا .�أمريكية يف م ج باجلامعة ا ِ و ُ آن ت اردننا احلبيب وا
ضا �سة اي�صحافة الريموك للكني� ضافيف حوار مع� وا
شفيات �ست�س امل�سي �أ�سانية بت�سالتها االجتماعية واالن �ر
ضى �شني واملر� للمهمً صا�صو �واملراكز االيوائية وخ
ضي مثل �صف القرن املا �سن منذ منت�واليتامى وكبار ال
سالم يف اجلادنز �صور، راهبات االم تريزا (دار ال �مار من
شفيات (االيطايل وراهبات الوردية) �ست �صيفة) م�والر
وغري ذلك.
ص �شخا� سالم فيهتم باال�سيدة ال� أما مركز� وتابع
سم �سة وق�سامه املتنوعة: املدر�أق� ذوي االعاقة يف
سم النطق والعالج الطبيعي واملائي �التدخل املبكر وق
ود جلان من � ى وج� إل� ضافة�إ� .والكهربائي والوظيفي
املجتمع املحلي لتثقيف املجتمع وتوعيته بالدور الهام
شريحة من ناحية �سالة الغنية لالهتمام بهذه ال�والر
سانية.�قانونية وحقوقية قبل الرعائية واالن
شئ املركز خلدمة ذوي �نُ
أ� :سالة املركز قال�وعن ر
شائه مطرانية �إن�ذي قامت ب� صة ال�االحتياجات اخلا
أ من �الالتني خلدمة هذه الفئة والتي هي جزء ال يتجز
أردين، حيث يقوم بتوفري اخلدمات الطبية جمتمعنا ا
أهيلية لهذه الفئة يف وطننا �واملهنية والتعليمية والت
. ًاحلبيبجمانا
سالة املركز على ثالثة � وال تقوم ر� ط� اف ال�ض�� أ�و
أ �ساين والوطني. فاملبد�إن أ الروحي وا�مبادئ: املبد
سيحيني حتت �سلمني وم�الروحي ينطلق من التقائنا م
ؤمن باهلل خالق جميع �إننا ن� غطاء روحاين واحد حيث
أ �أ الثاينهو املبد�سان. واملبد �إن صدر كرامة ا�سوهو م�النا
سان املعوق �إن أن ا� إلى� سالة املركز تدعو�ساين، فر� إن ا
أن تربطنا به � سانية ويجب �إن أن يتمتع بحقوقه ا� يجب
ض النظر عن دينه �عالقة املحبة واالحرتام املتبادل بغ
أ الوطني الذي يقوم على �سيته، واملبد�وعرقه وجن
ش املواطن �أال يعي� صيلة والتي تتطلب�أ املواطنة ا
إعاقة ص ذوي ا�شخا� أ أن ا �أن يدرك ب�ضمن االنعزالية و�
أ من هذا الوطن. �هم مواطنون وهم جزء ال يتجز
وعن التحديات التي يواجهها املركز يف عمله قال
الطوال هي حتديات تربوية ومالية.
ص ذوي � شخا�أ أهمية ا�الرتبوية هي توعية املجتمع ب
سوا معاقني�ساواة بينهم وانهم لي�إعاقة وامل ا
شنيوامنالديهمطاقاتاخرى.جميعنامعوقون �ومهم
ص �وكل بطريقة تختلف عن االخر. وثانيا نق
أماالتحديات �،تربيةالعملالتطوعيواخلرييللمركز
شح املوارد والدعم للمركز.� املالية فتتمثل يف
أتي من التربعات �ضاف خدمتنا جمانية، والدعم ي�وا
سات�س�ؤ�شاريع املقدمة للم�الداخلية واخلارجية او من امل
سات �س�ؤ�ن الداعمني امل� سانية. م�ة واالن� ي � اخل
سبانيا، فاعلو خري من � سية يف ايطاليا واملانيا وا� الكن
امريكا
ؤون �ش�س االعلى ل�من اجلالية العربية املهاجرة، املجل
سة املحلية، ومبادرات�ص ذوي االعاقة، الكني�شخا�اال
شاطات للمجتمع والطلبة. �شركات اردنية ون� من
ً اهلل عز وجل دائما ُ د َ ي َ
سانية ف�سالة ان�واحلمد هلل لكون الر
ستفادة من خدمات �آلية اال �ستفيدين و�وعن عدد امل
سم �سام متنوعة كل ق�أق � شار الطوال للمركز� املركز ا
سم �سب حاجته. فق� ح ٌ ستفيدين كل�ستقبل عددا من امل�ي
سم �شهرية، و ق� ستقبل 55 مراجعة �التدخل املبكر ي
سم العالج الطبيعي �شهرية، وق� ستقبل 02 حالة�النطق ي
ستقبل 69 مراجعة �واملائي والكهربائي والوظيفي ي
وطالبة من ُستقبل 52 طالبا�سة فت� سبوعية، اما املدر�ا
أكادميي سم ا �صة كل يوم يف الق�ذوي االحتياجات اخلا
صة �صات يف الرتبية اخلا�ص�شرف عليهم معلمات متخ�ت
قيم املركز برامج ُص لهم، كما ي�ص�ضمن منهاج خم�
إدماجهم شاطات متنوعة مع املجتمع املحلي � سية ون�را ِ د
ستقبلية للمركز اختتم � شاطات والربامج امل�فيه.وعن الن
سطي حول � شرق او� ؤمتر�الطوال هناك توجه لعقد م
صني من الوطن �ص�ضافة متخ�ست� التوحد من خالل ا
سعة �ستقبال متطوعة من املانيا و تو� أمريكا وا� العربي و
املركز.
أي وحوار�ر
2013 سان � ني 21 أحـد ال
Sunday 21 April 2013 6 6
Sahafat Al-Yarmouk
,
سة.. �على مقاعد الدرا
࣯ ࣯ شرقي � زادا امل
سعادتها وفرحها, بتعبها �ضي ب� ام ومت�أي تتزاحم ا
ستيقظنا يف �أيامها ولياليها ....., جميعنا ا �سهرها, ب�و
ستقبل زاهر � سالكنيدروب العلم, نحلممب� صباحنا الباكر�
سمه لنا احلياة.....�تر
ذي يحمله ��سالح ال�أن العلم هو ال� ؤمن�جميعنا ي
شقات � صعبة ولدتها احلياة فم� شق طرقا �ص لي�شخ� ال
ستيعابها.�صبحت فوق طاقتنا وال ميكن ا �أ� حياتنا
أخا � صبح�أ� سكن داخلهم فاملميز�س ي �أ�شبابنا بات الي� ف
سكنون يف ذات الدائرة..� للجاهل وجميعهم ي
ضي �سته فبعد م�وباتت البطالة مهنة لكل من يكمل درا
سة والعلم حاملا �ضاها الطالب يف الدرا�سنوات عديدة ق�
ن احتياجاته ويحقق ّ ؤم�أن ي� ستقبل يقدر من خالله�مب
صعبحتقيقه ...�صبح كل ذلك حلما من ال�أ� ذاته
صبح هناك �أ� سة�سنوات عديدة يف الدرا� ضي�فبعد م
ضتها عليه قوانني �إجبارية فر فرتة طويلة من الراحة ا
البطالة ......
صادية �شية واالقت� ضاع املعي� أو آن جميعنا ندرك ا ا
إلى الوراء ومليعد � شي�صبحنا من�أ�صعبة التيمتر بنا ف� ال
شك �صبحت جميع طرقنا على و�أ�أمل مكانا يف حياتنا و ل
سمع بها �إغالق فما عادت ثقافة العيب تقلقنا ومل نعد ن ا
صغرينا قبل � شة التيال يقبل فيها� أعمال املهم صبحت ا�أ�و
كبرينا حلما يتمناه جميعنا.
,
, ,
أب عماد الطوال:الم ال�سيدة ال � مدير مركز
ساين�إن�إعاقة واجب وطني وسان ورعاية ذوي ال�أديان جتمعنا على كرامة الن ْْ
ال
صحافة الريموك - جمدولني النادي�
سلوكنا االجتماعي � ضبط� حتكمنا يف حياتنا قوانني كثرية ت
أن � صياعنا لها طاملا�ستمر ان�آخرين و املجتمع حيث ي جتاه ا
ستثناء فيكفي �هناك التزاما وقوانني تطبق على اجلميع دون ا
ضى كبرية �شهد واحدخمالف للقانون ملالحظة مدىحدوث فو �م
وفجوة بني القانون والتطبيق.
ستاذ القانون يف جامعة �أ� اورت��وك ) ح�م � صحافة ال�(
شمري وكان معه احلوار التايل: �الريموك الدكتورحممد احمد ال
إلىخمالفة القوانني؟� ص �شخا�أ بداية ما الذي يدفع ا
س �ص للقانون عائد لطبيعة النف�شخا�أ ض ا�إن خمالفة بع�
ضات التي تتحكم فيها �شرية التي حتتوي على املتناق�الب
صية قد تكون �شخ� صالح�سية وم�أهواء خمتلفة واندفاعات نف�
ض �أمامها يف بع� سان�إن ضعف ا�آخرين في� صالح�ضة مع م�متعار
إدراك.� أو من دون� صودا�صرف مق�أن يكون الت � إما� أحيان وهنا ا
- ما العواقب التي ترتتب على املجتمع يف حال عدم االلتزام
بالقانون؟
ضمن � القانون يهدف ويتمثل يف حتقيق النظام يف املجتمع
ص �شخا�أ صالح ا�ستقرار وحتقيق م�مفهوم العدالة واال
وحتيز ولذلك كل ما يخالف هذه ٍ ساوي دون ظلم وتعد�بالت
أمن أثر النظام وا �إلى ت� ؤدي بطبيعة احلال �القواعد القانونية ي
إلى عدم الثقة يف التعامل � ضا�أي� ؤدي�ستقرار وي�صالح واال�وامل
أمان واالطمئنان وهذا شعور با�ص ال�إلى نق� ؤدي �ومنها ما ي
ؤثر يف املجتمع ككل.�ي
سات املخالفة؟�كيف نحد من هذه املمار
سات �ساليب للحد من هذه املمار�أ هناك نوعان من هذه ا
شر الثقافة القانونية �املخالفة منها وقائية، تكمن يف التوعية ون
إدراك غاياته وتطبيقه ملا يحققه � والرتكيز على فهم القانون و
أخرى عالجية � ساليب�أ� أفراد واملجتمع و صلحه عامة ل�من م
ص على جزاء يقع مبن يخالف �أن ين �سه ب�يتخذها القانون نف
أحكامه وتفعيل هذا اجلزاء.�
سك املجتمع وبني تطبيق �ستقرار ومتا�هل هناك عالقة بني اال
القانون؟
سيادة القانون وتطبيق � طبعا ، هناك عالقة وثيقة الن
شعور � ستقرار يف املجتمع وتعزز من�أحكامه حتقق النظام واال�
ضوعية القانون. �ساواة مبو�ص باالهتمام وامل�شخا� أ ا
أحدحتت القانون؟� إلى مرحلة نقول فيها ال� صل�سن� أيك هل�بر
ص �سبة تزيد وتنق�إمنا هي ن � ستحيل�أمر م� ألة�س�إن تعميم امل�
آخرين شعور بالتميز عن ا �شئة والوعي والرغبة يف ال�سب التن�ح
ستبقى بحكم الطبيعة �فمخالفة القانون قائمة كانت وما زالت و
آخر. � إلى� شرية لكن بالقدر الذي يتفاوت منجمتمع�الب
شمري:�ستاذ القانون الدكتور حممد ال�أ�
ستقرار يف املجتمع�أحكامه يحقق النظام وال �تطبيق القانون و
࣯ ࣯ صي الدعجه� صحافه الريموك - ق�
شكل كبري �ة ب � أخ ة ا��آون شرت يف ا�انت
شارها �أدى انت� ظاهرة تدخني الفتيات، حيث
أماكن العامة صبحت الفتاه تدخن يف ا�أ� أن� إلى�
ام و املقاهي التي يرتادها �� ن االزدح� اك�أم� و
شكل �ر اعتياديا وب �أم صبح ا�أ� الرجال، فقد
س . �أى من النا�طبيعي على مر
سليط �وك) بت���م �ي�ه ال� اف� ح� ص��( ت�� ام��ق
أراء � أخذ� ضوء على هذه الظاهرة من خالل�ال
آراء � صدت�شابات ور�شباب وال� جمموعه من ال
سباب التي نتجت �أ صني للوقوف على ا�املخت
عنها هذه الظاهرة .
أين كنت من الفتيات � ص: مع�� .ص �� تقول
ضد التدخني ملا له من � آن أنني ا� إال� املدخنات
ضرار مادية، يف الفرتة التي �أ�صحية و� ضرار�أ�
ستهلك مبلغا كبريا من � أ� أدخن فيها كنت� كنت
س بفرق �أح�آن ف أما ا� ،سجائر�شراء ال�املال ل
أين تركت التدخني ادي ��ضع امل�كبري يف الو
ضا، �أي � س بالفرق�أح� أين�صحي ف �ضع ال�أما الو�
ضد التدخني � أنا�دا، ف� صبحت جيدة ج�أ� إذ�
صة للفتيات.�وبخا
ضد التدخني، فهو � أنا� :س� .بينما قالت ر
صا �صو �راد املجتمع خ � أف� شكلة يعاين منها�م
ضني �ص املعار� شخا�أ أنا من ا� أكيد�الفتاة، وبالت
سلبية التي ال تعود على � لهذه الظاهرة ال
سواء من الناحية � سلبية�آثار ال إال با� ص �شخ�ال
أواالجتماعية � صادية�أوالناحيةاالقت� صحية�ال
سمية مثل �شاكل اجل�ن امل�ددا م��سبب ع�وت
إلى � ضافة�إ جتاعيد الوجه حول العينني با
سنان، من �أ رائحة الفم الكريهة وتغري لون ا
ص من هذه الظاهرة التي �هنا ال بد من التخل
صا �صو �شكل كبري يف جمتمعنا، خ �باتت تظهر ب
بني الفتيات.
أة �أن املر� ض يرى�ش: البع� . س� ضافت�أ�و
ستكذلك فهناك �شحياة الرفاهية ولكنها لي� تعي
أة من الناحية � أمور التي تعانيها املر كثري من ا
أن الرجل يعاين، � سمية، وال ننكر�سية واجل�النف
ضغط �فمن وجهه نظري؛ التدخني يقلل من ال
شكل �ضد التدخني ب� شة غل»ولكني�سي «ف�النف
عام .
شريعة �إن ال� :شرحبيل احمد� شاب� يقول ال
سان �إن صحة ا�ضر ب�سالمية حرمت كل ما ي�إ ا
إن الفتاه ال ��رفنا وعادتنا وتقاليدنا ف ُ ويف ع
سبه �أن ن� أيام تدخن، ولكن املالحظ يف هذه ا
أن كل تدخني � ، معتربا ّ إناث يدخن كبرية من ا
شباب، فالفتاه يجب �إال لتقليد ال � الفتاة ما هو
أن تخفي � س�أنوثتها ولي� أن تتمتع بكامل�
أرجيلة» فهو أو «ا� سيجارة�أنوثتها خلف ال�
تخلفة، ُ ستيج» وحترر منعقلياتم �بنظرها «بر
سها �وبالتايل على الفتاة املحافظة على نف
ضمن عادات � صا�صو �س خ� أمام النا� ومنظرها
املجتمع وتقاليده.
إذا كانت � :أي بقوله� ضه الر�أبو احمد عار�
سمحون لها بذلك فال �أهلها ي�الفتاه تدخن و
صر الدميقراطية �ش يف ع�أننا نعي شكله �م
سه، �ن نف� سئول ع�ان م�س���إن� ة فكل� ري� واحل
أو � أب املدخن فالفتاة املدخنة حتاول تقليد ا
شكلة يف ذلك وكل � أرى ال م� أخ املدخن، وعليه ا
صرفاته . �سان له احلرية يف ت�إن�
سي يف جامعة �اد النف� ش��إر ستاذ ا�أ� ؤكد�ي
أن تدخني � شره�شوا� الريموك الدكتور عمر
ًصاديا�شرعا واجتماعيا واقت� الفتاه مكروه
ضع �ولكن ال بد من التعامل مع هذه الظاهرة كو
أنثى عندما قائم يف مواجهة احلقيقة ، فا
ستيج» ليقولوا عنها � أهمها «بر� سباب� أ تدخن
أو حتى ال يقولوا عنها � ،ص�متحررة، فهو نق
أو عجز � ص �صية فذة فتذهب للتدخني لنق �شخ �
فيها .
إدمانا � صبح التدخني لديها �اف: ي� ض��أ� و
أن � إلى� دم، الفتا�بزيادة مادة النيكتون يف ال
ضغوطاتها تلعب دورا يف ذلك، �هموم احلياة و
سيجارة تزيل �أن ال� سمع من زميالتها�فحني ت
إلى اخلروج من الهموم بالتدخني � سعى�الهم ت
ى عملية ��إل � أدى� ين � ق� ع �اد ال�ق� ت�ذا االع��وه
شارها .�التدخني بني الفتيات وانت
س من املنظر وال من �شرة: لي�شوا�وتابع ال
ستلزم منها �أنثى فهذا ي أن تدخن ا� الرائحة
إزالة رائحة الدخان، أخرى � أدوات� ستخدام�ا
أخرى.� ستلزم نفقات�وهذا ي
شماعة يعلق � شاكل العاطفية�وتابع: امل
شاب والفتاة همومهم فالتدخني ال يزيد �عليها ال
ر، بل يجب مواجهه � أم ص من هذا ا�وال ينق
إعداد العدة ملرحلة � احلقيقة بالتفكري العقالين و
شاكل �أن امل� ضاف�أ�سرة، و� أ� الزواج وتكوين
العاطفية ال حتل بالتدخني فعندما تخبئ
شكلة بل �سها يف الرمال ال حتل امل� أ�النعامة ر
أكلها.�أتي الذئاب وت�ت
اع يف جامعه � م� ت�اذ علم االج �ت�س��أ� ز ��ورك
أن � شة على�الريموك الدكتور حممد حرا ح
سلبية �ظاهرة تدخني الفتاة من الظواهر ال
ش يفجمتمع عربي �على املجتمع ككل فنحن نعي
أن تدخن، � والفتاه املدخنة غريمقبول اجتماعيا
سباب التي جتعل الفتاة مدخنة � أ ولكن من ا
سيلة �سرية، فيكون التدخني الو� أ شاكل ا�امل
شاكل من وجهة نظرهم �للهروب من هذه امل
أبناء يف سرية على ا�أ سط غياب الرقابة ا� و
صروف �إلى جانب امل� مرحلة عمرية خطرية
إلى � الزائد عن احلاجة، عندها متيل الفتاه
التدخني .
سباب التي جتعل � أ م ا � أه� واختتم: من
صديقات املدخنات �أثر بال�الفتاة مدخنة هو الت
أو لفت االنتباه � شاب�أو التقليد لل � من حولها
سائل اجلذب .� سيلة من و�باعتباره و
شار �آخذة بالنت� ظاهرة
أن تدخن الفتاة� س من املنظر ول الرائحة�شرة : لي�شوا� , ,
ضى�فرق بني الفرح والفو
سلبية يف الحتفـال�سلوكيات ال�ال
ن !؟ َ ؤولية م�س�م
࣯ ࣯ رميا العايل – صحافة الريموك�
أبو كرمي» عندجتوله يف �« سيارة � صاب�أ� ش�حجر طائ
س هذا فقط، بل �سرته، لي� أ� صحبة�شوارع مدينه اربد ب�
سبب �سريه ب� أثناء خط� ضطر للتوقف يف عدة حمطات�ا
ص �ضهم بالرق�ستعرا�شارعوا�شبابيف ال�ض ال� جتمهر بع
سيناريو احتفاالت ناجحي � صار�والغناء .. هذا باخت
سبةجناحهم.�الثانوية العامة وخريجي اجلامعاتمبنا
شاذة قوامها التعدي �شة و�شبابية طائ� صرفات�ت
ؤهم والتعدي على املرافق �إيذا� آخرين و على حريات ا
إبرازه من فئة � ضمتاما مع ما يجب�العامة وهو ما يتناق
شرق للبلد.�ستقبل امل �تعترب هي امل
ضعف � س�هذه املخالفات التي تتكرر يف كل عام تعك
شبابواملفهوم �ض ال� سبات لدى بع�ثقافة االحتفال باملنا
اخلاطئ لفهم معنى الفرح وحب االحتفال الذي يجب
ساط �سب كلمة الفرح والنب�أن يرتجم بطريقه تنا�
واالحتفال.
صر �صرفات ال يقت �إن مثل هذه الت� :أبو كرمي� ضيف� ي
شرائح املجتمع � شمل جميع�على اخلرجني فقط بل ي
س والتخرج � أعرا سبات مثل ا�أردين يف جميع املنا ا
صفها �ضا وي�أي � سبات الوطنية�ات واملنا� اري� ب�وامل
ض ال يكرتث �إن البع� ؤولة, حيث�س�صرفات غري امل�بالت
صوات �أ سب فيطلق العيارات النارية وا�بالوقت املنا
صف الليل.�ساعات منت� العالية والغناء حتى يف
ضيف:المانعمناالحتفالدونمبالغةوتعدعلى � وي
إيذائهم.� آخرين و حريات ا
ورة فتحيه �ت�دك� اذة علم االجتماع ال� ت� س��أ� تقول
صول هذه احلوادث من �س يف ح�سبب الرئي�إن ال� :وجيه
سد الفرحة يف يوم االحتفاالت �شباب التي تف�ض ال�بع
أن كثريا من � ضحة �ضعف ثقافة االحتفاء والفرح، مو �
أن � شددة على�شيد وتوجيه، م�إلى تر� سلوكياتنا حتتاج�
سلوكيات �أحد عوامل ال � سلوك تعترب �االزدواجية يف ال
أيام. اخلاطئة يف مثل هذه ا
صية �شخ�إن ما يحدث يدل على ازدواجية ال� :وتتابع
أنهم متعلمون ومثقفون وهم من � شباب �فكيف يدعي ال
شوارع �ضات بال�ستعرا� سري واال�يقومون بتعطيل ال
أعمالهم والتعدي على حريتهم � إزعاج الغري وتعطيل�و
صة للراحة. �ص�أوقات املخ ستباحة ا �وا
شباب الذين يقدمون �ض ال� إن بع� :ضافت وجيه�أ�و
ال غري مقتنعني مبا يفعلونه لكنهم �ع� أف ذه ا� على ه
شجيع �صرفات زمالئهم ويجدون الت�ساقون وراء ت�ين
ؤازرة�وامل
شباب �أن عدم وجود طموح وهدف لدى ال� أت�ور
آخرين بفرحة غري منطقية، يجعلهم يتمردون على ا
سة ويف مرحلة � ض من هم يف الدرا�أن بع� إلى� شرية �م
ضغوط يف حركتهم وتفكريهم ل � ضون ل�املراهقة يتعر
سب مع كيانهم وحياتهم فيحاولون اخلروج من �تتنا
ألوف.�شكل يختلف عن امل�أمر ب هذا ا
سم مديرية �إعالمي با ضح الناطق ا�من جانبه يو
إجراءات � أن هناك � أمن العام املقدم حممد اخلطيب ا
اه مثل هذه �ن العام جت��أم شددة تنفذها مديرية ا �م
إعالن نتائج الثانوية العامة وذلك � أتي مع�أفعال ت ا
أرواح واملمتلكات واملحافظة على للعمل على حماية ا
ضمن � سائدة لدى الناجحني وذويهم�واء الفرح ال� أج�
صلحة العامة للمواطنني .�إطار القانون وامل�
إجراءات تنظيم العملية املرورية شمل ا �وتابع: ت
ستخدمي �سلوكيات م� ة�ب�راق �وارع وم� ش���يف كافة ال
ضبطهم من جهة, ومراقبة �صد املخالفني و �الطريق ور
ضبط املخالفات �سلوكيات يف التعبري عن الفرح و�ال
إدارية بحقهم وردعهم إجراءات القانونية وا واتخاذ ا
أخرى. � آمنني من جهة أذى للمواطنني ا سبب با�عن الت
سلوكيات �أبرز هذه ال� أن � إعالمي ضح الناطق ا �أو�و
ص املوتبحجة �صا �إطالقر � سلبية واخلطرة تتمثليف�ال
صد كل عام �ش يح�ص الطائ�صا�أن الر� إلى� شريا�الفرح م
أعزاءعلينا الذنبلهم.� أرواحا بريئةبحجةالفرح وهم�
ساوي حياة بريء �از يف الدنيا ال ي� إجن� أي� :ال� وق
أي حال هو حال � سلوكه و� ض يف �ش مري �سلبها طائ�ي
أحباب هذا املغدور.�
ام بوعي �ع� ن ال��أم ان مديرية ا��إمي� ن�وانطالقا م
أمنية شراكته يف العملية ا� أهمية� أردين و املواطن ا
سلوكيات اخلاطئة التي �دعا اخلطيب املواطنني لنبذ ال
سري مبواكب تعيق حركة �ترافق الفرح والنجاح من امل
ضارية � صورةغريح�أبواقاملركباتب� ستخدام�سريوا�ال
شحيط» اخلطرة �آخرين عدا عن ظاهرة «الت ومزعجة ل
ضبطت � أمن العام أن مديرية ا� إلى� شريا�واملزعجة ، م
صرم 313 موكبا خمالفا رافقها خمالفات �العام املن
أمر ص من نوافذ املركبات ا �شخا�أ متثلت يف خروج ا
آخرين للخطر . ض حياتهم وحياة ا�الذي عر
أنظمة ن العام ل�� أم أن تطبيق ا� د اخلطيب�� أك� و
ن العام ��أم سجم وتوجهات مديرية ا�والقوانني ين
أرواح باملحافظة على الفرح بالتوازي مع حماية ا
صد �ستمر العملية التنظيمية ور�ست � واملمتلكات حيث
ام املركبات املخالفة ليتم الحقا � أرق� أخذ �املخالفات ب
ضبطهم حال انتهاء احتفالهم مع �ستدعاء املخالفني و�ا
صر على خمالفات قانون �إجراء مقت أن هذا ا � التذكري
سري.�ال
س �أنه ميكن توظيف علم النف �تكمل الدكتورة وجيه ب
م � إع سائل ا�شر الوعي والثقافة عرب و�ل ن � من خ
ضحة �ستخدامها، مو�شباب على ا�اجلديدة التي يقبل ال
ًشعوريا � صيحة ال �صل املعلومة والن�أن نو� أنه «ميكن�
شبابية �سائل ال �إقباله على الو� شاب من خالل�لذلك ال
شكلخمتلف وبالتايل �شادات ب�إر صائح وا�التي تقدم الن
ساهم يف �صرفاتهم اخلاطئة بل ت�ؤثر فيهم وحتد من ت�ت
صحيحها». �ت
شوارع �أن «ما يحدث يف الطرقات وال� وذكرت وجيه
شباب �أدب العام ويكون خلفها ال صرفات تتجاوز ا�من ت
أكرب بني هذه الفئة � إلى تقارب� أمر حتتاج يف حقيقة ا
إيجابا على � س �سينعك� ذي�� ر ال��أم ن، ا��أم ال ا��ورج
صرفاتهم يف امليدان ورمبا يحد من تعبرياتهم التي �ت
ض بالهمجية».�صفها البع�رمبا ي
أمن العام تدعو إن مديرية ا� ويختم اخلطيب بقوله
شعبية �سمية وال� أن منخمتلف اجلهات الر�ش�صحاب ال�أ�
إعالميني شائر وا�ص رجال الدين ووجهاء الع�أخ وبا
م االيجابي يف التوعية حول مثل �سة دوره�ى ممار� إل�
سلبية كل يف نطاق عمله وخربته ليكون �هذه الظواهر ال
أخالقية للقيم ا ًسا� وانعكاًضاريا� حًأردن منوذجا ا
أرواح واملمتلكات ص على ا�ؤكد احلر�والدينية التي ت
سلوكيات اخلاطئة واخلطرة�ونبذ ال
االب عماد الطوال