صحافة اليرموك - page 5

5
2014 تشرين الثاني 16 - 1436 محرم 23الاحد
سرة�الا
ع حرثه ّ ضي� من
صاده�ندم يوم ح
࣯ ࣯ سرين الخطاطبة � ن
شه يختلف اختلافا �هذا الزمن الذي نعي
شباب نرى � ضي، فنحن ال�تاما عن الزمن الما
رث � أك أروع وا ضل وا �أف أن حياتنا هي ا�
ا � دادن� أج� شاطا مقارنة بحياة�حيوية ون
آبائنا، هذا ما نظنه ونعتقده ولكن هل �و
س التفكير والظن والاعتقاد ؟ �جميعنا بنف
آبائنا؟ وهل ما � أجدادنا و� هل حياتنا كحياة
ضية ؟ بكل تاكيد �أيام الما شه ونراه كا�نعي
لا .
ضي �ن يختلف عما قبله، فالما� كل زم
ضر يختلف عن �ضر والحا�يختلف عن الحا
ستمرة � ستقبل هكذا هي الحياة مراحل م�الم
ومتجددة .
ضيمنهمكين �ؤناكانوافيالما�آبا�أجدادناو �
ة وفلاحة ��أعمالهم المختلفة من زراع� في
ن، �� دواج��شي وال �صد وتربية للموا�وح
شون من كدهم وعرق جبينهم �وبالتالي يعي
شهده التاريخ ويجنون ثمار ما زرعوا � الذي
سبة لهم �أيام فخر واعتزاز بالن� أيام , فتلك ا
أيام �أيام مباركة و� أنها سرون عليها؛ �يتح
عز ومجد وفيها الخير والعطاء .
صناع � ستقبل , يا�شباب الم� أنتم يا� و
م � دادك� أج� اه� ان�ا ع� ل عانيتم م�اد ه���أمج ا
صدتم ؟ هل قمتم �ؤكم ؟ هل زرعتم وح �آبا�و
ؤلاء هم عبق التاريخ �شي ؟! فه� بتربية الموا
أحاديثهم �ضر، رواياتهم و�س الحا �سا�أ�و
وذكرياتهم المزروعة بعروقهم دليل قاطع
صماتهم �أنهم عبق التاريخ، فقد تركوا ب� على
رق جبينهم � ع� ا ب ���ل بقعة رووه ��ى ك� ل� ع
ضعوا عطاءهم فيها .�وو
شباب هذه �وحين نمعن النظر والتفكير ب
أن يكون كل � أيام وحياتهم ، نراهم يريدون ا
أو كد، كما قال � شيء بجوارهم دون تعب�
أبناء المثل (خبز مخبوز ومي بالكوز) هل ا
ؤهم من دعم �آبا� شعرون ويفكرون بما قدمه�ي
وعطاء؟! .
يعمل الوالد ليلا نهارا لتوفير الحياة
سوم � ن يتكبد مبالغ الر�و م �ة، ه �ريم� ك� ال
صاريفها حتى يكون ابنه �الجامعية وم
أبناء ض ا�أن بع� إلا� ،صدر فخر واعتزاز له �م
أهاليهم. أمل إلا بخيبات ا� لا يعودون
أن � ضر كل ما عليكم فعله�أبناء الحا� فيا
أخذ � سن الظن بكم ، فالحياة�تكونوا عند ح
أن � وعطاء ,والعطاء الواجب عليكم هو
سعادة بعلمكم �أهلكم الفرحة وال� تمنحوا
صناع � أنكم�أن تثبتوا لهم ب�وثقافتكم ,و
أنكم رجالا قادرين �أمة، و أمل ا�ستقبل و�الم
صعوباتها � اة بكل� ي� ة الح �ه� واج�على م
وتحدياتها . وكما قال المثل «من جد وجد
صل . �سار على الدرب و� ومن
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - مروة النمرات�
أولىمن الحمل بحدوثتغيراتمهمة شهور الثلاثة ا � تتميز ال
صا اللاتي يمررن بتجربة �صو�سيدة وخ� سة في حياة كل �سا�وح
ضمان �سليمة هي المفتاح الوحيد ل�أولى ، فالتغذية ال الحمل ا
إحدى التجارب المليئة � أول أم والجنينويعتبر الحمل ا صحة ا�
سيولوجية المختلفة �بالتحديات المتعلقة بالنمو والتغيرات الف
ض الحالات �سم وانتفاخه في بع�المرافقة للحمل كتغير ملامح الج
ضطرابات الهرمونية.�وما يتبعها من الا
ا لكلا الزوجين حالة ًسي� كل هذا يجعل من الحمل حدثا نف
أبوة وتحديد أمومة وا من الخوف والتوقعات التي تتعلق با
سيدات �ض ال �ص بطفلهما مع ذلك هناك بع� سلوب التربية الخا�أ�
ض.�أعرا أن تتجاوز فترة الحمل بدون هذه ا� من الممكن
تغيرات على الحامل
سميه النمراوي � سائية والتوليد الدكتورة �صائية الن�أخ� تقول
أولى من الحـمل والتي تمتد( 21) شـهر الثـلاثة ا�أ إن خلال ا�
أ على �ض التـغيرات التي تـطر�شعر الحامل ببـع�سـت� سبوعا�أ�
ض �أمـعاء، وبع س بانتـفاخ المـعدة وا� ســا�إح أهمـها ا� الحمـل
أم بامتلاء شـعور ا�الغثيـان وزيادة عدد مرات التبول و
سيطة في الوزن .�سفل البطن وزيـادة بــ�أ�
ض طبيعية وتخـف مع تقـدم �أعرا وتابعت هذه ا
سـتـدعي الـقلق، فهي تـغيرات طبيـعية �الحـمل ولا ت
سبب الحمل �دث ب� سيـولـوجية هرمـونــية تح�ف
ويمكن زوالها بعده.
ضية �أن هناك تغيرات مر � إلى� شارت النمراوي� أ�و
إنما � ضا فيحد ذاتها و�أة الحامل لا تعد مر�تحدث للمر
إرهاق العام ض وعلامات على الحمل منها ا�أعرا�
صباح )�ألم الثديين ودوار ال� آلام الظهر و�و
الدوخة(
سية � ريات نف� غ� اك ت� ن�ت ه� اف� ض��أ�و
شهور �ض لها الحامل، ففي ال�تتعر
شتد التعب �ى ي��� أول ة ا�الث�ث� ال
شديدة في �اق والرغبة ال �إره وا
شاعر �النوم وكذلك اختلاط الم
أم من حيث المتبقية لدى ا
سعادتها بالمولود الجديد �
صحتها � ى��ل��وف ع �����والخ
ن هنا � ني م� ن�صحة الج�و
ريات �غ� ى ت���إل� ض�تتعر
سية. �نف
ارت النمراوي ��ش���أ�و
ن �ان م��ي��ث��غ��رب ال� ت�� ع��ي
سية � شاكل النف� رث الم� أك�
ض �صحية التي تتعر�وال
لها الحامل في بداية حملها،
ض ��را� أع ذه ا��إذا ازدادت ه���ف
د للحامل من � عن حدها الطبيعي لاب
شيء � إبقاء� صائحوهي�إحدىالن� ضاءعليها باتباع�معالجتها والق
ض، �أعرا إن المعدة الخالية تزيد من ا � في المعدة من الغذاء حيث
سمه من ثلاث �ستمرار في تناول الطعام بحيث تق�أن تبقى على ا�و
ست .� إلى� وجبات
أكل الحلويات � أن تتجنب� أة الحامل�صحت النمراوي المر�ون
أطعمة سكريات لكونها تزيد من حالة الغثيان والابتعاد عن ا� وال
حتى يتم ً ا طويالًستغرق وقت�التي تحتوي على الدهنيات التي ت
سوائل لتتجنب الجفاف و �أخذ كميات كبيرة من ال� ضمها، و�ه
أي وقت دون الالتزام بمواعيد � أطعمة في ضل من ا �تتناول ما تف
أكل. محـدده ل
غذاء الجنين
إن غذاء الجنين مرتبط � وحول غذاء الجنين قالت النمراوي
أم وبقدر ما تتوافر فيه مقومات النمو المتوازن بقدر كليا بغذاء ا
أو عقلي � صحي� صور�صة ولادة طفل لايعاني من ق �ما تتوافر فر
سم الجنينموجودة فيغذاء �وحينما تكون المواد اللازمة لبناء ج
ا طبيعيا . ً إن الجنين يتمكن من النمو نمو�أم ف ا
ضرورية �أملايحتويعلىالموادال إذاكانغذاءا� أما� شارت� أ�و
سم الجنين فقد تلحق به �والفيتامينات لبناء ج
ة الطعام ّأن لا تزيد كمي� ضرارا بالغة ، لذا يجب�أ�
ة التي اعتادت ّستهلكة عند الحامل عن الكمي�الم
ض �ادة بع� ام العادية مع زي��أي عليها في ا
ضرورية . �المعادن والفيتامينات ال
سم الحامل يحتاج �أن ج� إلى� شارت� أ�و
سية هامة وهي �سا�أ� صر�سة عنا�إلى خم�
شويات ، المعادن �الماء ، الدهنيات ، الن
صر � ، الفيتامينات ، وتعتبر هذه العنا
ة للحركة والنمو وتبديل � روري�ض��
الخلايا .
ضة �أة الحامل والريا� المر
أهمية � ى�� إل� ارت النمراوي� ش��أ� و
صة بالحوامل �ضة اليومية الخا�الريا
شاطا �سبها ليونة ومرونة ون�فهي تك
آلام الولادة � ساعدها على تخطي�مما ي
سمها كما �ة ج�اق �ش��اظ على ر�� ف�� والح
أثناء � ساعدها على تحمل الوزن الزائد�ت
الحمل .
ضات �شيمن الريا�ضة الم�وتابعتتعتبرريا
أطباء، أغلب ا � صح بها �آمنة للحوامل حيث ين ا
ضل �أف� سباحة التي تعتبر من�وكذلك الهرولة وال
ساعد �ل، وت� ام�سها الح� التمارين التي تمار
سم �ادة ليونة ج��تمارين التمدد على زي
ضات �ه يجب تجنب الريا� أن� إلا� الحامل
أو الوقوع � ضها لخطر الانزلاق�التي تعر
صة �أو القفز وخا� ض �ومنها تمارين الرك
أولى من الحمل. في المراحل ا
صائح طبية وغذائية �ن
أة الحامل �للمر
࣯ ࣯ صالح � سنيم� صحافة اليرموك - ت�
شيها مع �أناقة الرجل وتما � أن � عن فكرةً
بعيدا
شريك �أي فتاة حالمة ب� صر هام لدى�ضة عن�المو
أناقة في مفهومها لدى كثير أن ا� إلا� ، لحياتها
أيرجل ومفتاح أدق � صيل�آخر لتفا� ًباتتعنوانا
لقراءة جوانب حياته العلمية والاجتماعية
صادية .�والثقافية والاقت
في كثير من ً سيا�سا� اً
ة دورا� اق� أن تلعب ا
شغر � ربما لً
سيا� سا�أ� ًالمجالات الحياتية ومتطلبا
ض الوظائففيمجتمعاتنا، وقدتحتل مراتب �بع
أحيانا، � ؤهلات العلمية �متقدمة قد تتفوق على الم
ست مرتبطة بكل ما هو � أناقة لي أن ا� سى�ولا نن
إنه �إن وجد ف� ضهم، و�باهظ الثمن كما يعتقد بع
أنيق مقتدرا ماديا � س كل� ، فليً ضعيفا� يكاد يكون
أنيقا � س كل مقتدر� ولي
صحافة اليرموك» �« ستطلاع قامت به� وفي ا
أنيق، قالت لين نعيم « حول مفهوم الرجل ا
ة الرجل � اق � أن� إن� تعتمد
ضافة �إ�،صية�شخ�أولىعلىالنظافةال بالدرجةا
ستخدمها، �إلى الرائحة العطرة والعطور التي ي�
أناقته وتميزه. فهي عنوان
أن � ى� إل � ( شروق الخطيب( طالبة� شير� وت
ضة �ذي يواكب المو� ك ال� أنيق هو ذل الرجل ا
أن نظافة الحذاء ومواكبته � صيحاتها، مبينة�و
صفه عنوانا �أول ما يلفت انتباهها بو� ضة �للمو
أناقة. ل
» ربة ًأم محمد (52) عاما� سيدة�ضافت ال�أ� و
ضافة �إ� سنان النظيفة واللامعة�أ أن ا� « منزل
أكثر � سيطة والطبيعية�شعر الب �سريحة ال�إلى ت�
إياها ومدى التزامه � ما يلفت انتباهها، معتبرة
أناقتة . ًأمور عنوانا بهذه ا
« موظفة ًشارت ريم الحموري (03) عاما� أ�و
ضافات والتي �إ� سيطة بدون�س الب�أن الملاب� «
سن � م ح� أه وان متداخلة وا� أل � لا تحتوي على
أناقة الرجل، ألوان هو رمز سيق بين هذه ا�التن
فيما قالتعلاعبيدات(04) داء ���إن ارت� ا� ام� ع
ساعة هي عنوان �ال أناقة ا
أول ما يثير اهتمامها للحكم على المظهر، � للرجل و
أنيق.� أنيقة فهو�ساعة الرجل جميلة و � إن كانت�ف
سم الفنون �الدكتور محمود بني خالد من ق
أناقة الرجل ومظهره العام � إن � شكيلية قال�الت
أن ؛ ًأو غربيا� ًأيمجتمع عربيا� سي في�سا�أ� شيء�
سالة عن طبيعة تفكيره.�مظهر الرجل يبعث ر
سواء كانت � أن البيئة المحيطة� ضاف �أ�و
صادية فهي عوامل �اجتماعية ثقافية وحتى اقت
ل في المجتمع �رج� ة ال� اق� أن� راز���إب ًدا��مهمة ج
شرقي �ألوان التي يختارها الرجل ال شرقي، فا�ال
تعتمد على الثقافة العامة والذوق العام، وهناك
ؤثرمهما �شعبية التي ت �أمثال ال مجموعة من ا
« كل ًضح، مثلا�أثير وا�سيطة، فلها ت�كانت ب
س» فبالرغم � س على ذوق النا�على ذوقك والب
ًسيا� نفً
أن له بعدا� إلا� ذا المثل� ساطة ه�من ب
سمعت كلمة � ، فلوً
دا� جً كبيرا ًسايكولجيا�و
س �سينعك� راء���إط� ك � ي�ل� ك ع ����ذل
شيء من الثقة �ب س �بالنف
سعادة � وال الغامرة.
ؤثر الثقافة الفردية (الذوق �وتابع هناك م
سهم �ص يختارون ملاب �شخا�أ� صي) فهناك�شخ�ال
سجام �ام بعلم ان� إلم� سة بمعنى� بطريقة مدرو
ض �أحيانا بع�ألوان، فهو علم قائم بحد ذاته، و ا
ض طبقات �ألوان يكون مفاجئا لبع سيق ل�التن
صدمة في � شكل�صة الرجال، مما ي�المجتمع وخا
أنه في الغالب � ضة مع�صبح مو �البداية والنهاية ي
أي العام والعادات والتقاليد � للرًقد يكونمخالفا
سائدة.�ال
شرقي للرجال �س ال�أن اللبا� ضافبنيخالد�أ� و
شكل �س متفق عليها ب�س�أ�س و�ضع لقيم ومقايي�يخ
سية �سيا� سبات ال�صة بالمنا�أزياء الخا عام كا
ض عليه مجموعة من �والاجتماعية التي تفر
ستطيع تجاوزها .�ألوان التي لا ي ا
ًألوان علميا اختيار ا
وان �� أل ه في علم ا� أن� ى� إل� ار بني خالد �ش��أ�و
ا �� اك م������ن������ه رة ����ى (دائ� م� س���ي
الالوان) فيها ارب (81) �ق� ا ي� م
سة �لونا مدرو ى �ل �ة ع����وزع����وم
ألوانمتجاورة � أربعة� إلى� قواعد معينة كل ثلاثة
سجما �شكل لدينا مزيجا لونيا من�على الدائرة ت
صفر �أ ضر وا�أخ أخذنا مجموعة ا� ورائعا، فلو
سبة الارتباط بينهما رائع، وهناك عدة قواعد �فن
ضوع منها مجموعة البنيات �ص هذا المو�بما يخ
صفر والبني ودرجاتها (فهي �أ سليات ) ا �مع الع
ألوان تعطيمجموعة جيدة وخليطا جيدا من ا
عند اجتماعها
ض �أبي أفوايت ( ا ضافهناكمجموعة) ا� أ�و
ذه � سيط ) وه�أزرق الب ن ا � ل عليه م� داخ� ال
آخر � أي لون� سب�سبة للرجل تنا�المجموعة بالن
شترك �إلخ، فهو عامل م � ...ضر، كموني�(كحلي،اخ
وان � أل ون. وهناك مجموعة ا�أي ل� يركب مع
صورة �ألوان المحايدة المح سمية، مجاميع ا� الر
سبات �سود وهي تكثر في االمنا�أ ض وا�أبي بين ا
سية � سيا�سمية وال� الر سبة للرجل وكذلك �بالن
س �فهو لون لبا الملوك والوزراء
وبدلة الزفاف سبة �بالن
س .�للعري
س ! �صي وعلم مدرو�شخ� أناقة الرجل .. ذوق�
࣯ ࣯ صحافة اليرموك_ روان مهيدات �
سبوك وتويتر �صل الاجتماعي «الفي� ساهمت مواقع التوا�
شهد نموا وتفاعلا �ويوتيوب» وغيرها من المواقع التي ت
ش الاجتماعي �متزايدا في فتح نوافذ عديدة ومختلفة للنقا
ساني. �إن صادي وا�والاقت
سبوك» يمتاز بالحيوية والتفاعلية لما �فمثلا موقع «الفي
شرها �صور التي ين�ضوعات وال�شهده من تعليقات على المو�ي
شر الفتيات � ضية ن�ضع ق�صدقائه، من هنا تخ�أ� ص بين�شخ �ال
ش � صل الاجتماعي لكثير من النقا�صورهن على مواقع التوا�ل
ض والقبول.�بين الرف
شر الفتيات �أن ن� سجود نايف� ترى الطالبة الجامعية
أو محببا، ومن � ضروريا� س� سبوك لي�صورهن على الفي�ل
إمكانها �صفحتها وب� صورتها على� ضع الفتاة�أن لا ت� ضل�أف ا
شكل غير �سب وطبيعتها وتعبر ب� أخرى تتنا� صورة � ضع�أن ت�
ش في مجتمع �أننا نعي� سى�أن نن� شر، وتابعت لا يمكن لنا� مبا
سلوك ، فمثلا � أي� أن يقيم انتقادا على� أنه�ش� شرقيمحافظ من�
ض �آخر بغر �أو ب� شكل�سرق ويتم تزييفها ب�صور قد ت �هذه ال
أخلاقها. �سمعتها و�س ب�الم
ضع الفتاة �إن و� ار� ب�أخ� ررة�� سين مح�الك يا � ت م� ال�وق
صدا من وراء �أن هناك مق� سبوك يعني�صورتها على الفي�ل
صيتها �شخ�أو التعريف ب� شهرة �ضعها بهدف ال�ذلك فقد ت
إعجابات والتعليقات ض وتلقي ا�ضعها للعر�الحقيقة وقد ت
أكثر. � س�لي
أنهينتمي (لقانون � ضاحيث�سمرفو�أمرلي وتابعت:ذلكا
أن يتدخل فيه، لكن � ص �شخ� أي� س من حق�صية) فلي�صو �الخ
سلبية �أكثر وعيا وحذرا من العواقب ال� أن تكون� لا بد لها من
آخرين»، والحذر في أن يوقعنا بها «تفكير ا� أنها�ش� التي من
سائد من تطورات تكنولوجيا وبرامج حديثة من � ضل ما هو�
سيء لها . �سا على عقب والتي قد ت�أ�صورة ر �أنها قلب ال�ش�
ضع � شجع و� شة لا ي� ادي الخراب�� الطالب الجامعي ف
سبوك لكونه موقعا �صية على الفي�شخ�صورهن ال�الفتيات ل
صر العلاقات في نطاق �آمن ومتاحا للجميع ولا يمكن ح� غير
ضة (الذين �س المري �صحاب(النفو�أ� محدود، فهناك كثير من
صفحاتهن � ضة على�صور الفتيات المعرو� ستغلون�قد ي
سببوا �صلهم لهدف في بالهم وي�سباب قد تو�أ صية �شخ�ال
شاكل هي في غنى عنها. �للفتاة م
سبوك �صورها على الفي�ضع الفتاة ل �إن و� سمحمد�تقول لمي
صية � صو�س والخ� ستقلالية والثقة بالنف�يمثل نوعا من الا
صوري � ضع�أ� أنا مثلا� ضيف�سها، وت�وهذا عائد للفتاة نف
صورة من فترة �أقوم بتغيير ال �سبوك و�صية على الفي�شخ�ال
صوري وتلقي � س ) بتغيير� صبح لدي نوع من الهو�أ�أخرى ف
صدقاء عليها. �أ إعجابات والتعليقات من ا ا
س التربوي في جامعة اليرموك �ستاذ علم النف�أ� يقول
صورهن �ضع الفتيات ل�إن و � شرة�شوا�الدكتور عمر ال
آخر سلبي وا� أحداهما� سبوك لها جانبان �صية على الفي�شخ�ال
ض �أذى لبع سلبي يكمن في تحقيق ا�إيجابي، فالجانب ال�
ص في حال قد � صو�شكل عام والفتيات على وجه الخ�أفراد ب ا
أنها �ش� صور بهدف تزوير بطاقات وهويات من�ستغل هذه ال �ت
أي ذنب � س له�شاكل لي�ص البريء لم�شخ�ض هذا ال�أن تعر�
ض الفتيات �صورته، وبالتالي قد تتعر� شر�أنه قام بن� فيها غير
ستغلال � أخلاقيا ودينيا،محذرامنا� سدين� للتهديدمنقبلالفا
سمى «لي الذراع». �أو ما ي� صور للتهديد�ال
صية �شخ�إيجابية في التعرف على ال وتابع تتركز ا
إعجاب من حيث مظهرها الخارجي، فيتوقف عند حد ا
أحيانا البحث � ساعدنا�صورة ت�صورة، ناهيك عن كون ال�بال
صل اليها.�صية ما والتو �شخ� سهولة عن�ب
أردنية الدكتور ستاذ علم الاجتماع في الجامعة ا� أ� وقال
إحداهما � صور لها ناحيتان�شر ال�إن ن� سودي� عبد المهدي ال
صورته � ضع�ص بذاته وو�شخ�إنه تعريف لل� أخلاقية حيث�
رتام � ى اح��إل� ود�ع �ذا ي��الحقيقة والتعريف بهويته وه
أي» غير � أخرى سلامة النية، ومن الناحية ا �صية و�صو�الخ
صورة بهدف الابتزاز �ستغل هذه ال�أن ت� أنه يمكن�« أخلاقية ا
أخلاقيين. � ص لا�شخا�أ� من قبل
أن نتجاهل الناحية الدينية التي � ضاف لا يمكن لنا�أ� و
ض الظروفمحرجا �صور حيث يكون ذلك في بع�شر ال �تمنع ن
شاكل الاجتماعية �للفتيات، ويعود ذلك على المجتمع بالم
والدينية.
سوية، كما يفعل �سلوكيات غير ال�ض ال�إلى بع� شار�أ� و
صور الفتيات من خلال عقد اتفاقيات � ضع�ض الرجال بو�بع
أجنبية، أوروبا والدول ا � ودفع مبالغ طائلة كما يحدث في
صبحمخيفا من حيث �أ� ضع الذي�سودي من هذا الو�سفا ال�أ�مت
صورة. �أ على ال� التزييف الذي يطر
ض والقبول �سبوك بين الرف� صورهن على الفي�ض الفتيات ل�عر
أخلاقيا ودينيا� سدين�ضهن للتهديد من الفا�شرة: قد يعر�شوا�ال