صحافة اليرموك - page 4

4 شرفات�
2015 نيسان 26 - 1436 رجب 7الاحد
سيات�مقد
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - علا بلعاوي �
سجد �صورة م� صل الجتماعي، ظهرت�إعلام ومواقع التواسائل ال�صى في و�أق الُ سم�أ� َر ِ ك ُ كلما ذ
صى الزاوية �أق� سور الواقع في� سم لكل ما دار حول ال�صى الذي هو ا�أقأنما ال�صخرة وك�قبة ال
صخرة فقط !�صر في قبة ال �سورة، قد ح�شرقية من المدينة القديمة الم�الجنوبية ال
صى ؟�أق الُسجد� الم َ ر ِّ م ُإذا د� سيحدث� أنه� ماذا تعتقد
سين باقي �شعوب ارتبط بالقبة الذهبية متنا�أن وجدان الأي عربي، ل � س�أ�شعره في ر� لن يهتز
أمة الذي شباب ال � أغلب� صاعد و�أذهان الجيل ال� سطينية، وتكمن الكارثة في�سية والفل�المعالم المقد
سلام !�صلاة وال�سرى نبيهم محمد عليه ال �ستقبل م �ضر وم�يحيطهم الجهل بتاريخ وحا
س عن �لوا الناّضل �إعلام ليسائل ال�صهاينة من خلال و�أذهانهم هم ال� إن من زرع هذه الفكرة في�
إقامة هيكلهم المزعوم .�سجد و �ى لهم هدم المّسن�صى حتى يت�أقسجد ال�حقيقة مكان الم
سجد �شمل الم�ألفمترمربع، ت� 144 ساحته� صىتبلغ م�أقسجد ال�أن الم� أن يعرفه الجميع� ما يجب
آن الكريم ودار � صى القديم ودار القر�أقى المرواني و الّصل� ُسة والم�ّقدُصخرة الم�سجد ال� ى وم ّ غطُالم
سة.�صى والحرا�أقسجد ال� إدارة الم� شريف ومكاتب �الحديث ال
أموي عبد سجد الذي بناه الخليفة ال�صخرة «ذات القبة الذهبية،» فهو الم�سجد قبة ال�أما م�
س علينا وخلط المفاهيم �إلىمحاولة التلبي� سعى اليهود�شريفة، وي� صخرة ال�الملك بن مروان على ال
صى فتتاح لهم �أقسجد ال�سى الم�صى وحتى نن�أقسجد ال� صخرة هو الم�سجد قبة ال� أن م�حتى نعتقد ب
صة للتخريب به .�فر
صى الزاوية � أق� سور الواقع في� سم لكل ما دار حوله ال�صى المبارك هو ا� أقإن ال� ضيح ف�وللتو
صخرة �شمل كلا من قبة ال �سورة بدورها، وي� س القديمة الم�شرقية من مدينة القد �الجنوبية ال
ي «ذي القبة ِ ل ْب ِ شرفة «ذات القبة الذهبية» والموجودة في موقع القلب منه، والجامع الق� الم
آخر تقع � مَ
ل ْ ع َ ضلا عن نحو 002 م�بلة»، ف ِ صى جنوبه ناحية «الق �أق� سوداء» والواقع�صية ال �صا�الر
صى . �أقضمن حدود ال�
سن عمارة هذه القبة وجمال هيئتها، وهذا � صورة القبة، قد يكون عائدا لح�سلمين ب� إن اكتفاء الم�
سجد وما حوله، ولهذا على كل �أل وهو عدم التمييز بين الم� أ عنه�ش� أ الذي ن� ل يعفيهم من الخط
سمح � ضي على الجهل كي ل ن�أن يق� شعوب ومن واجب كل فرد� آفة ال� أن الجهل هو� أن يعلم� عربي
تنا . ّ أم� أذهان�أعدائنا بالتلاعب بل
ضيع الهوية ..�صخرة ت�صى وقبة ال�أقسجد ال �ما بين الم
࣯ ࣯ ازدهار عليكو
أرى قلمي يعجز عن الكتابه...�
واحيانا يفر مني ول اجد حتى الوراق...
أفكار ثم يخبو...تتوه الكلمات مني ويتلعثم القلم ، يوقد بريق ال
أمامي تتحداني وحبر القلم يترجاني...� ضاء�صفحة البي �وال
ساء ...�شعر بوهن الحروف هذا الم�أ�
شواء؟ �أين الحروف التي تقيم علي كل ليلة حروب ع�
ضاء �صفحة البي �شى ال �ضا يغ�شكل في� سيل عبر الحبر وت�سابق لت�جميعها تثور وتت
...
أربعين؟صاحبه لم يكمل ال�سنة و� ألف � فكم من كتاب عمره
سنين ...�صور وال�صفحاته كل الع� صره وبقيت� من عً
ش جزءا �سبير عا�شك�ف
شفاه الملايين... � يترنم علىً
شعاره لحنا� أ� وطوقان مازالت
صبحت ركيزة في عالمنا وكاتبها مجهول تائه عبر �أ� ؤية ومقولة �وكم من فكرة ور
س الزمن� فهار
سها ...� ومعاجم اللغات وقوامي
صماء...� أنها�ستدعي اللغة فلاتجيبني ك�ا
آا ..�أقلامن�سطرنا ب� و يبقى ما ُ نفنى نحن
.. ْآخرين و تبقى كلماتنا ل ُ نفنى نحن
أيها القلم ....� ٍأنت باق�أنا ذاهبة و� إذا�
أمم.... صة ترويها من بعدي ال�أجل الحق يحكي ق� فاجعل حبرك من
القلم..
سة الزميل يحيى بني عامر�صى بعد�سجد الق �صخرة و الم� قبة ال
࣯ ࣯ شة عناني �صحافة اليرموك - عائ�
سوعة � ضوى مو�سم البرغوثيان ور� رًشرين حرفا�بثمانية وع
شل المذنب من نار جهنم لعليين �ساحرة، تنت� أدبية�شعرية و�
ح ّضلاعه كتفت�أ� أجنحة تخرج من� في الجنة، وتفجر في المهموم
سماء ثامنة � أفلام الوثائقية، وتطير به نحوع في الّسر�الزهور الم
شفون �شوة، اللذين يك�أمل، فيها كل ملائكة الجمال والن سمها ال�ا
إن كنت � ،سامة�آخر للابتشاعر المختلفة للدموع، والوجه ال�عن الم
ؤون �ستمعتلهميقر�إنا�شانتعلقهعلىقلبك،و� لهمفذلكنيًقارئا
صبح ثلاثة، مريد وتميم �سه لي�سهم فهنا ينمو قلبك ويجدد نف�أنف�
ضرة، وكان اللهفيعون الكون كله بعدها .�ضوى الغائبة الحا�ور
سمى �سطيني الذي يكبر ما «ي�شاعر الفل�مريد البرغوثي، ال
شرنقته في قرية � صفه»، بزغت�سبو�أعوام بح� أربعة�سرائيل ب�إ�ب
إلى � سانة بالقرب من رام الله، وتلقى تعليمه الثانوي هناك�دير غ
آدابها �س اللغة النجليزية و�أن التحق بجامعة القاهرة ليدر�
نع ُ سطين، وم�ست فيه فل �وتخرج منها في ذات العام الذي انتك
إليها.� ؤها القاطنون خارجها من العودة�أبنا�
أيت رام الله» الذي يحكي �أمر في كتابه «ريقول مريد في هذا ال
شهادة تخرجي � صول على �سيرته الذاتية «نجحت في الح�
شهادتي.» � أعلق عليه� شلت في العثور على حائط�وف
ضاها �أم� ، لم يرى فيها مريد رام الله، ولم يلتقيانًثلاثون عاما
ضناه غيابها، �أ�سطين و�شتاقته فل�آخر، فا ل ً في التنقل من منفى
وهنا يقول في روايته «ولدتهناك ولدتهنا» وهي الجزء الثاني
صادرها �أيت رام الله) «يقف جندي الحتلال على بقعة ي� من (ر
صاحبها المنفيفي البلاد � ،أنا� سميها هنا فلا يبقىلي�ض وي�أرمن ال
سميها هناك».�أ� أن � إل� البعيدة
أها بـ «الطوفان �شعرية، بد� شرة كوكبة�صاحب الثني ع�
شيد الفقر �س»، «ن�شم�سطيني في ال� ادة التكوين»، «فل��إع �و
صائد �سرارها»، «ليلة مجنونة»، «ق �أ� شر�ض تن�أرسلح»، «ال�الم
شتات»، �إبرة»، «منطق الكائنات»، «طال ال صيف»، «رنة ال�الر
س �شم �صف الليل» .. اختتم هذه المجرة ب�«زهر الرمان» و «منت
أيت رام الله» و «ولدت هنا �وقمر، روايته النثرية بجزئيها «ر
سيرته الذاتية .� صف لنا فيهما�ولدت هناك» والتي ي
ستاذة جامعية �أ�أدبية و� شور، روائية وناقدة�ضوى عا�ر
أم الدنيا، ولدت بعد مريد قدرها � صر�أهرام والنيل، ممن بلد ال
سرائيل بعامين، � إ� أكبر من� أخرىوحبها بعامين وكانت هي ال
شهادة � ضوى اللغة النجليزية بجامعة القاهرة ونالت�ست ر�در
أطروحتهاالمتمحورة � أدبالمقارنوالدكتوراهعنستيرفيال�الماج
س في �ست �شو �سات�أمريكي من جامعة ماإفريقي الأدب الحول ال
أمريكية.الوليات المتحدة ال
ص «الرحلة» ، «حجر �ص�سمت لنا في روايات وق�أناملها ر�ب
أطياف» ، «غرناطة» ، «مريمة والرحيل» ، «تقارير �« ، »دافئ
أكثر من ذلك، فقد �سراج» ، «الطنطورية» و �« ، »سيدة راء �ال
ًضلا�أبحاث وترجمت العديد منها، فنقدت عددا من الكتب وال
ضوى».�أثقل من ر�« سيرتها الذاتية� عن
ضوى على العديد من الجوائز والتكريمات العربية �حازت ر
ؤتمرات والمحافل، كانت �شاركت في العديد من الم� والعالمية، و
سانة، الكاتبة المقدامة، الحبيبة والزوجة، �إنأم والضوى ال�ر
سان من جمال، لم يقدر �إنسد في ال�أن يتج� ستاذة، كل ما يمكن�أال
إنها هزمته ودخلت � سنين طويلة، بل� ض الذي فتك بها �عليها المر
شائعة التي �شامخة كما هي، وحققت بذلك المقولة ال� الموت قوية
س � شد النا�أ� سامة التي تهزم�سلحة هو البت�أأقوى ال � أن�تفيد ب
شياء فظاظة وعدائية وفتكا .�أوال
صائب �شهير بغرناطة «تبدو الم�ضوى في ثلاثيتها ال�تقول ر
صغر ما بدا �شد في� أ�أعتى و� أتي ما هو�ض الروح ثم ي�كبيرة تقي
شا.»� في زاوية من القلب والحً
صا�ش متقل� وينكمً
كبيرا
شور � ضوى عا�صرية ر�أديبة المتزوج مريد البرغوثي من ال
سلم � أت من على�د� بً أربعون عاما�سة و�صة حب دامت خم�بق
ض على روح �جامعة القاهرة ولم تنته رغم الموت الذي انق
ذي جمع مريد �س ال �ه لم يفتك بالرباط المقد � أن� إلا� ،ضوى�ر
صافي العذب، الذي كانت بذرته �أل وهو الحب النقي ال� ضوى �بر
. ًأبدا� أمطارها � ضب �أثمرت بتميم، الغيمة التي ل تن�من الجنة و
أبيه:�أمه و� صغير في لقاء�يقول تميم البرغوثي ال
أبويا التقوا والحر للحرة� أمي و�
سمه مريد �ضفة.. برغوثي وا�شاعر من ال�
ش بالمرة �أجنبي، ما يجوز� قالولها ده
قالت لهم يا العبيد اللي ملوكها عبيد
إمتى كانت رام الله من بلاد برة� من
شاريني� شارياه و� أهل البلد� س يا �يا نا
ي يريدّ ض ع المحبة لما رب �من يعتر
أنارتها �ضوى، و �سماء مريد ور� تميم، النجمة التي ولدت في
إن لم يكن قد ورثه عن � أدبي الذيإبداعها ال�بلطافتها وروعتها و
. ًضوى، فكيف بكلاهما معا�ضعه من ر�أنه ر�شك ب� مريد فلا
شة �شا� شعراء على�أميرال� أول مرةعلينا فيبرنامج أطلتميم ل�
أخذت بكل � س» التي� شهيرة «في القد�صيدته ال�ألقى ق �أبو ظبي، و�
سحريمن بلاد العجائب، فكيفبمن � ساط�إلىهناك كب� أها �من قر
سان تميم ومنه ...�سمعها بل �
أبيات: آخر ال� يقول فيها في
بنا َ ، مال ِ صفراء� ال ِ سيارة� ال ُ سائق� ،ُر ُ تنظ َّ ، ثم ُ ض� ِم ْ غ ُ العين ت
عن بابها ً نائيا ً
مال َ
ش�
صارت خلفنا � س�والقد
، ِ اليمين ِ آة�ها بمر ُ صر� تبُوالعين
ْالغياب ِقبل ْ ن ِ ، م ِ س �شم�ها في الُألوان� ْتَ َّ ري َ غ َ ت
ِه ْ ج َللو ْ تَ ل َّل َ س� َ ت َ
كيف ِ رْأد� لمٌسمة�ني ب ْت َ
أ� َإذ فاج�
ْتْعن ْ مَ
أ� ما ُ ت ْ ن َ ع ْ مَ
أ� قالت لي وقد
؟ ْتْ نَ
أ� ُأحمق� ، ِسور� الَأيها الباكي وراء� يا
؟ ْتْ ن ِ ن ُ جَ
أ�
ْالكتاب ِمن متن ُّ سي �أيها المن� َك ُ عين ِ ل تبك
ُهَّأن� ْواعلم ُّ ي ِ بَر َ أيها الع� َك ُ عين ِ ل تبك
ْ لكن ِ س � من في القد ِ س �في القد
ْ ت ْ نَ
أ� إل� ِس�ى في القد َ رَ
أ� ل
صل على الدكتوراه �ولد تميم في القاهرة عام 7791 وح
أمريكية، عمل في سطن ال� سية من جامعة بو�سيا�في العلوم ال
أجرى عددا من البحوث المتعلقة �س بعدة جامعات، و�التدري
شعرية منها، «ميجنا»، � سية، له عدة دواوين�سيا� بالعلوم ال
س»، «مقام � ارف»، «في القد� ش ع�صر قلت م�«قالولي بتحب م
عراق»، «المنظر».
ضوى �شاعر مريد البرغوثي عقب وفاة زوجته ر�شر ال� ن
قال فيه :ً
صوتيا� مقطعا
شغل بحزنه على فقد �سيدة من ين �أبواب لتدخل ال«افتحوا ال
إلى � أن يتجه� أطلب من حزني� آن شغل عن المحبوب ال�المحبوب ين
شاء ولكن ل � كما ي ً
أو هادرا� كما جاء ً أقرب بوابة ويغادر هادئ�
أه. �عجبني جوعه ول تلك ُأنظار ل ييلوث ال
سه � ل يثق بنف ٌ أنه حزن�سبب ك�ا لهذا ال ً أكاد اكرهه تحديد � أنا�
شاركه مقعده ومخدته �أننا لم ن�إن اكتفى اختفى وك� أنه �وك
أنت المهم اليوم � ست �ساعتنا ل� سحذائه علىزجاج�ومنديله و ملم
أنت.� شغل بها ل بك�أنا من � أيها الحزن� أنا� ول
سرطان �صر في مواجهاتزمانها واجهت ال�سير للن�سعيها الع�ب
إل � ومحدثوها ل يرون في حديقة لقائهاً سة وثلاثين عاما�خم
سائد � ضا واجهت ال�سماحة والر� سرور وفاكهة ال�شجار ال�أ�
سكوتعنه وواجهتحتى الرمق �المتفقعليه واجهت الطاغية الم
ضوء �سمنا وركاكة ال�أغلى ركاكة الناطقين باأخير والرمق الال
س الهوانم.�شترى وركاكة الكلام وطقو �الم
ُصفع�ضعف وت�أصافح ال� ت ً
صفة�ن ُ مً
هي التي جعلت لقلبها يدا
صحح الواقع .. �سهر الليالي لت � ت ً
شبه جملته يدا� جملة الطاغية و
صلابة هي التي �آخر لل� ًسما� شتها ا�شا�والمتحانهي التيجعلته
سلة � شبوه لقيمتها وفي�ض انتباهه الم�علمت الديكتاتور كيف ترف
س وثلاثون- �نمرته خم – صغير�ربحذائها ال ُ سعة ق�مهملات وا
ألقاب الرفيعة المقترحة ضة وال�صب الثمينة المعرو�ترمي المنا
بفرح ٍ كتفية ُ سواها م� إليها� صر التي يهرول�ودعوات الحظيرة الق
سطور من يدها� لبرق ال ِ القارئ
أن آذانهم ل� لابها ل ُ صوات ط�أ� صوتها ينادي� ستاذة� أهي ال
ضوء� أي� إلى� سعى�أنها لم تسمع ول� وي ُ ع ِ سم�ُصوتها ي�
أغلفة الكتب � بين ً ضوء� في عتمة البلاد و ً ضوء� غدت بذاتها
أول وال ُ ضواء اللغة العربية التي هي البطل الدائم�أ� من ً ضوء�و
في روايتها
ستبدل بك � أيها الحزن ودعني ا� سة �أقرب بوابة يائ� اخرج من
ضع �أي ومو�سامتها ر� حزن الرائي فابت ُ ب ِ سامتها التي تذه�ابت
أي � سوق ر�أي وعزلتها عن ثقافة ال �أي وعناد قلبها ر �خطوتها ر
ضائها رغم زوار الفجر �إم� بً موقعاً
أيها معروفا � جعلت رً
ودائما
يجيء ٌ وفجور الطاغية يروح طاغية وطاغية
إن لم � سر�أيها جمالها فالمظلوم يخ� أيها ور� ر ُ ضوى جمال�ر
سر جمالها حتى �أجمل من الظالم وهي لم تخ� يكن في جوهره
دتها ِ سر جمالها حتى وهي على خم�ؤذونها بالقب ولم تخ�وهم ي
طاها.. ُ ك تتبع خُب ِ تعُسد ي� قليلة الج ُ سيدة� أخيرةال
س تظنها على �صل بين الجامعة وعموم النا�سور الفا �تهدم ال
سفلت الميدان.. �أ� أكاديمي فتراها علىمرتفعها ال
ها ُ ع ِ وجُ ذائبة في تدافع التحرير العظيم والكدمات التي ت
إيقاع..أة ال� وهد ِ صيدة�س الق� الطاغية قبلها تظنها في همُ ع ِ وجُت
أرحام � من القابلة و ً
صرخة التاريخ الخارج توا� فتراها في
سط البلد فتلقاها في غيوم غرناطة � شوارع و� شوارع وتظنها في�ال
أو � أبي جعفر تجلد الكتب بخطوط الذهب� مع ُ س�وتظنها تجل
شاطئ � إلى� أخذ بيدك�تدبر الحيل المذهلة مع مريمة فتراها ت
الطنطورة..
سم غدكمنهنا كي تعود �ضع قلبكهنا ودعه هنا وار� تقول لك
غري ُضحه الم�إلى و� س�أ�أخذ الي �أول لم يل ال ِ ساح�إلى ال � إلى هنا�
شكال �أ� ستكمل كل� أن ت� إل بعد� صر�أن الثورة ل تنت� أنها تعلمل
كاذبا.ًأملا� الخيبة ولم تمنحنا
صا المجاز �سها ودعتنا للتحمل .. وتحملت وعلى ع�بل دعت نف
صره �سيرفيطريقها الطويل تخت�صلت ال�شبالبلوطوا�صا خ �وع
شبابه �صباياه و�أحبته جيل قادم ب �أحبها و� ًبالرفقة والرفقة جيلا
.- ًصفهم دائما�-الحلوين كما ت
سائلة والبحث عن الحقيقة تحت �ؤال والم�س�صعد جبل ال �ي
صعد جبل الظهور العظيم الذي وحده �سمي ي� ش الر�كومة الق
ستقامة� والعمود الفقري اًساعا�يزيد العيون ات
ونهتك منها ًإل لكي نرجها رجا � ت ِ لق ُ أن الثوابت ما خ� يرى ٌ جيل
صي بين الوراء �ستحق الهتكحتى نعرفالفرق العظيم والقا�ما ي
ُأول العمر عن ثوابت الجدود والتعاليم تمزق� في ُ شق�أمام تن وال
سد ل � الج ُ أنها تحترمسادنا ل�أج� العباءة الموحدة المقترحة لكل
ش �دهُإبداعها الم�إبداع وبتب ال ُ شة ك�دهُستها الم� بدرا ُالعباءة تنقد
صعد..� العالم .. وتُتنقد
أبواب مفتوحة ليخرج الحزن» من حياتناثلاثتهم «تركوا ال
سمي تميم» �سطين .. وا� ضوى .. بلادي فل�أنا ابن مريد ور�«
سط والديه�شاعر تميم يتو�ال