صحافة اليرموك - page 5

5 سرة�أال
م 2013 تشرين الثاني 3 - 1434 ذو الحجة 29الاحد
࣯ ࣯ سخني �هديل ال – صحافة اليرموك�
سم �ضية عموما ج�تفيد التمارين الريا
أهمية � سان، ولهذه التمارين �إن ا
سبة �صة بالن� دة خا��ائ��وف
ل، ���ام���أة الح� ر���م ��� ل��� ل
ضلات القوية �فالع
تحافظ على حجم
وام ���دي وق��ث��ال
سيدة حيث �ال
ول دون ����تح
الزيادة
الكبيرة
ا ���ه��� في وزن
إحداث �و
التغيرات
سمانية �الج
ة �اء ف��� ن��� أث�
الحمل. فتمارين
ة � ق� ط� ن�وة لم��� ق���ال
ضلات �الفخذين وع
ساعد في �البطن مثلا ت
عملية دفع الجنين للخارج
أثناء الولادة. �
ضات التي تفيد �أهم هذه الريا� ومن
سبة �ضات المهمة بالن �سباحةحيثتعتبرمن الريا�أة ال�المر
ه به من فوائد عديدة ّسان لما تمد�إن ل
سائية �صائي الن�أخ�صحافة اليرموك ب� وعليه التقت
ول هذا � صل الزعبي للحديث ح�والتوليد الدكتور في
ّضر�سباحة ت�أن ال� ّأن من يظن� د� أك� ذي� ضوع، ال�المو
سلامة جنينها فهو مخطئ، بل �أة الحامل و�ة المر ّ صح�ب
شرط � ولدة��ل عملية ال ّ سه�، فهي تً
س تماما� على العك
أن مختلف � شك� إذ لا�.صين� ّص�شراف متخ �إ�ستها ب�ممار
ضلات � لعً
شاملا� ًأة الحامل تمرينا�ضعيات تمنح المر �الو
في ٍ ألم�شعرها ب�صدر قد ت�سباحة ال� أن� إلا� ،سمها كافة�ج
أكثر � سباحة الظهر التي تعتبر � سة�ض، فيجب ممار�الحو
ساعد على الحركة �ساقين التي ت �فعالية، وتلك المتعلقة بال
سلامه الجنين. �و
ن التمارين ��سباحة م �ع تعتبر ال��اب��وت
ستها �أة ممار� آمنة والممتعة التي يمكن للمر ضية ا�الريا
ن جريان الدورة الدموية وتزيد ّ س�أثناء حملها . فهيتح�
سم وقوتها وتبني قدرات على �ضلات الج�سك ع�من تما
ساء الحوامل.�ل عند النّالتحم
سباحة قبل �إذا كانت المراة معتادة على ال� ضاف�أ�و
صلة � أن تكون قادرة على موا� ، فيجبً
صبح حاملا�أن ت�
سباحة عندما تكون �سة ال�آمنممار روتينها المعتاد، فمن ا
سباحة � حتى لو لم تكن قد قامت بالً
حاملا
لفترة من الوقت.
سة � إذا كانت ممار� وفيما
أن � ة تتطلب�اح� ب� س���ال
شهر �أ تكون من بداية ا
شار � أ� أولى للحمل ا
ى انه ��إل � الزعبي
دء � ب�ل ال� ض���ف� ي
طء ��ب��أولا ب�
سترخاء، � وا
أن كل ما تريد
القيام به هو
اظ على �ف�الح
سمها، �لياقة ج
ح � ص��� أن� ك ��ذل��ل
سباحة �بال
سافات طويلة �لم
أخيرة شهر ا� أ في ا
ضافة � إ�ن الحمل و�م
إذا � شامل وجيد� تمرين
سباحة بالتناوب ما �قامت بال
صدر والطفو على �سباحة ال� بين
إذا كانت �ساقين. و�الظهر والركل بلطف بال
ض، فعلى الحامل ان تقوم باختيار �ألمفي الحو� أي�شعر ب �ت
صدر.�سباحة ال� آخر غير� نوع
سة � إذا امتلكت الحامل الطاقة الكافية لممار� وتابع
سباحة لمدة لا تقل عن 02 �سباحة ، فعليها ان تقوم بال�ال
شاط في �أول ن�سباحة ك�ساعد ال�دقيقة كل يومين، وقد ت
صباح وتمد بالطاقة �شعور بغثيان ال� اليوم على مقاومة ال
إلى تقليل � لبقية اليوم، ففي المرحلة الثانية من لاتحتاج
ساعدها على �سباحة مع نمو الجنين فالمياه ت�تمارين ال
سة التمارين، مما يوفر الحماية � أثناء ممار� صل�دعم المفا
صابة.�إ� أي ض �ّمن التعر
إمكان كل �إلى تغيير الروتين و ب� وبعدها لا تحتاج
سنها �أن يمار � سباحة�ساء الحوامل المعتادات على ال�الن
أو قلق.� . إنجاب دون خوف إلى موعد ما قبل ا�
ساء � سهاد الايوب: على الن� ضية�وتقول المدربة الريا
شكل طبيعي حتى �أن يقمن بحياتهن الطبيعية ب� الحوامل
ص وهذا لا �شكل خا�سباحة ب� ضة وال�سه الريا� في ممار
أن � أو الجنين. كما� أة� سلامه المر� أي خطورة على� شكل�ي
سية �ساء الحوامل يوفر الراحة النف �سباحة للن�سة ال �ممار
أولى. شهر ا �أ للام في بداية ا
أة الحامل � ضات للمر�ضل الريا�أف� .. سباحة�ال
࣯ ࣯ صلاحات�سبيل ال�سل� - صحافة اليرموك�
أم بالجامعة � سواء بالعمل � نحن في حياتنا اليومية
ء العمل �صدقاء المقربين وزم� أ نلتقي بالكثير من ا
أو يمدحك في � سة فتجد من يغازلك في مظهرك �والدرا
أو � شيء معين ، فالكثير الكثير من المجاملات نواجهها�
ؤالهنا هل �س�صادفهم , ولكن ال�س الذين ن�سمعها من النا�ن
المجتمع يفرق بين المجاملة والنفاق والكذب وهل يعرف
صية النفاق �ما هي حدود المجاملة حتى لا يقع في مع
والكذب ؟
أيها � إن النفاق بر� ) إيمان ( طالبة جامعية � تقول
أمامك � ص يقول �شخ�صلحة فتجد ال�يتواجد مع وجود الم
أقوم � أنا�أما المجاملة ف� ،آخر� شيئا� شيئا ومن وراء ظهرك�
إذا كان هنالك فتاة � آخرين فمثلا شاعر ا� بها لعدم جرح م
ضاء لله �إر� أنه إنه جميل � أقول لها�س� س الجلباب�تريد لب
إنه غير جميل � أقول من ورائها� أن � صلحه لها من دون�وم
أحب المجاملة الخفيفة � أنا� إلى نفاق و� حتى لا يتحول
أحيانا، بعيدا عن المجاملات � أمل أنها تبعث ا س � من النا
البعيدة عن الواقع .
اتفقت معها زميلتها ولاء في تعريف النفاق واختلفت
ؤالي عن �س� أني عند أنها لا تحب المجاملة، تقول: � معها في
صراحة �إلىقولالحقيقةفيهوال� أكونمحتاجة�س� شيءما�
أمور سيتم بناء الكثير من ا� ستقال لي� أن الكلمة التي
أن � س معين بالرغم من �عليها حتى لو كانت علىمجرد لبا
ستغناء عن المجاملة حتى � ستطيع الا�المجتمع الحالي لا ي
إلى النفاق.� صلت حاليا�أن و� إلى� س�يبقى قريبا من النا
إلى � س لها يدفعها�إنحبها لمجاملة النا � أما حنان فتقول�
صبحت �أ� أن � إلى� شكل كبير�المجاملة في حياتها اليومية ب
إليها.� سبة�عادة بالن
أوقاف مها رباعي شرعية في وزارة ا�تقول الواعظة ال
إذا كانت المجاملة � إنه� أي العلماء في هذه الناحية�عن ر
أو فيها مجازفة � إثبات باطل � أو� يترتب عليها جحد حق
صاحبها فتنة �ث ل ِ صاف قد تحد� أو في المدح وزيادة في ا
إذا كانت كلمات طيبة لا يوجد فيها � أما� إنها منهي عنها �ف
شهادة زور فلا حرج فيها.�
شراح � سلاميةالدكتورة ان� إ شريعةا� ستاذة ال�أ� وميزت
اليبرودي بين المجاملة والنفاق والكذب ، فالمجاملة هي
ضاء الله تعالى �إر� أو جزء منها بهدف� أخير قول الحقيقة�ت
شيء يخرج عن هذا النطاق � أي�ولحكمة في الدعوة ، و
شيء � إظهار� شيء مع� أن يكون في الباطن � اعتبر نفاقا وهو
أو لخوفه � أو كذبا بتغيير الحقائق من دون مبرر� ،آخر�
أخطائه.� أو لكثرة� من نتائج الحقيقة
سلبي في المجاملة في �شيء ال�أن ال� وتذكر البيرودي
أن كل س � ضر هو خلق عدم الثقة بين النا�الوقت الحا
آخر بالرغم من صديق ا�صبح لديه خوف من ت�أ� ص �شخ�
آخرين سب ثقة ا�س يجاملون لك� أن النا�
إيمانية لديه سان تقوية القوة ا �إن أن على ا� ضافت�أ�و
أن سي والاجتماعي �ضعف النف�ص من ال�حتى يتم التخل
سية المطلقة�صحة النف�ضا وال�إيمان يولد الر ا
«المجاملة والكذب والنفاق» .. كيف نفرق بينها !؟
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - بنان مرعي�
زداد حدته مع �سي مزمن ت �ض نف�س القهري هو مر� سوا� الو
ش حاله �ض بمن حوله, فيعي�ضطرب علاقات المري�أيام، حيث ت ا
س القهري، �سوا�صعبة للغاية, هذا ما قاله، عن الو�سيئة و� سية�نف
صحافة اليرموك ) � ( أبو زناد الذي التقته� سي خليل�الدكتور النف
ض ؟�سباب هذا المر�أ� سريع ما� في حوار
أن �س لها علاقة بالواقع ك�أفكار والتخيلات التي لي أولها ا�
صعب �سه, وي�أ�أوهام التي تدور في ر ض في حالة من ا�ش المري�يعي
سكينا � سك�أم� إذا� أنه � أوقات ض ا �أ له في بع�ص منها فيهي�عليه التخل
إليه دون � ص�شخا� أ أقرب ا� أوحتى� صا ما�شخ � سيقتل� أداةحادة � أو�
أفكاره هي التي �سبب, وهو في الواقع لن يفعل ذلك ولكن خوفه و�
أداة حادة حاجزا. � أي� تجعل بينه وبين
ض الاعتقاد بعدم �سية لهذا المر�سباب النف�أ ضاف: من ا�أ�و
شك في �صبح ي�أنبياء, في سل وا�سبحانه وتعالى, والر � وجود الله
ص الدين.�شيء يخ� كل
ضا ما يتعلق بالنظافة والترتيب, فقد �أي� س� ساو� وتابع من الو
سل يديه �أكثر وهو يقوم بغ� أو� ساعة� س� سوا� ض الو�ستغرق مري� ي
أواني آخر وتعقيم ا�خوفا من الجراثيم وترتيب البيت بين حين و
أدوات. وا
س؟� سوا� ض الو�سية التي تظهر على مري� ما العوامل النف
ضات القلب, �سارع نب�أبرز هذه العوامل القلق, التوتر, ت� من
س.�صعوبة في التنف� إلى� ضافة�إ ضلي ب �شد ع�
ض؟�صابة بهذا المر�إ سبة ا� ما هي ن
ض, � صا في العالم من هذا المر�شخ� 50 يعاني واحد من بين كل
سية حيث تفوق معدلاته �ض النف �أمرا شارا بين ا�أكثر انت وهو ا
أتيان في المرتبة الثانية من �صام والاكتئاب اللذين ي�ضي الانف �مر
بعده.
سن معينة؟� ض� هل للمر
ستمر معه �سن مبكرة وي� ص من�شخ�أ مع ال�ض يبد � هذا المر
ض, وعادة ما يخفي �صاب بالمر�أنه م� شف�سنوات عدة حتى يكت�ل
أنه طبيعي, �سه ب�صدقاء حتى يقنع نف� أ ل وا� أه ضه عن ا �مر
س القهري لا يقومون بمراجعة �سوا�ضين بالو�أغلب المري� سف� أ ول
صعب علاجهم، وقد �سنوات عدة لذلك ي� ضي�إلا بعد م � الطبيب
سنوات عدة.� أخذ�شهر، وفي الغالب ي �أ� ستة� أقل من� ستمر العلاج� ي
س؟�سوا�ض الو� ما هي طريقة العلاج لمري
سي بحيث تتم معالجته بتغيير � الالتزام مع الطبيب النف
سات الحوار �إلىجل� ضافة�إ سلوكطبيعي, ب� إلى� ضي �سلوك المر�ال
إلى 08% ، كما � صل�شفاء بعد المعاينة ت�سبة ال�مع الطبيب، ون
ضاعف �سية متعددة مما ي�ض نف �أمرا ض يعد مدخلا �أن هذا المر�
ضه.�ض الا يخفي حقيقة مر�شفاء لذلك يجب على المري�صعوبة ال�
أيام تزداد حدته مع ا
سية متعددة�ض نف �أمرا س القهري مدخل �سوا�الو
࣯ ࣯ صحافة اليرموك�
شكلة تناول الطفل للطعام، �أثناء تعاملها معم � ًأم كثيرا تحتار ا
شياء �أ�شغاله ب� سبب ان� فقد لا يرغب الطفل في تناول الطعام وذلك ب
صل الطفل �شاهدة التليفزيون. ولكي يح�أو م� أخرى مثل: اللعب�
سمه والذي يمده بكل المواد الغذائية � على الطعام المغذي لج
إتباعها عند � أم صائح التي يمكن ل�ض الن�اللازمة له، هناك بع
شجيع الطفل على �صائح: - ت� إعداد الطعام للطفل، ومن هذه الن�
ضروات والفواكه �ساعد اختيار الطفل للخ�اختيار الطعام: ي
صل على التغذية �ضلة لديه على تناول الطعاممما يجعله يح�المف
صحية له.�سليمة وال� ال
أنيحتوي � سامبالمرونةعنداختيارطعامالطفل:لايجب�الات
كل ما يتناوله الطفل على الكثير من الفيتامين والمعادن، ولكن
أو نوعين فقط من طعام الطفل يحتوي على � يمكن تقديم نوع
إلى � ض قطع الفواكه�ضافة بع�إ� الفيتامينات اللازمة له، فيمكن
أو الخيار.� شرائح الجزر� ض� أو بع� طعام الطفل
ض �- تقديم الفواكه المحببة للطفل: يمكن تقديم بع
الفواكه المحببة للطفل، مثل: التفاح، البطيخ، البرتقال،
أو الكيوي حيث تحتوي هذه الفواكه على فيتامين ج �
) مما تعطي الطفل المواد الغذائية Vitamin C(
سم. �التي يحتاجها الج
سريعة والمغذية للطفل، �ض الوجبات ال�ولتقديم بع
سيطة مثل:�أفكار الب ض ا�هناك بع
ل من ��ل يم�ف�ط�ان ال�� إذا ك� -
تناول الطعام بالملعقة، فيمكن
ش جبن بالخبز � سندوت� عمل
ض �ضع بع� ع و�ض م�أبي ا
ضروات، مثل: �شرائح الخ�
أو الفلفل، � أو الخيار� الجزر
صالمحبب �صو�ضافةال�إ� ويمكن
للطفل لقطع الجبن المقطعة.
ولمنع تعجن الطعام يمكن
ًسبقا�ام م �ع�ط�داد ال����إع�
إناء � ضعه في� للطفل وو
ضر الطفل �أن يح� على
ام عندما �ع�ط�سه ال� بنف
شعر بالجوع.� ي
ن �- م
ضع القليل من � ش رائع للطفل عن طريق و� سندوت� صنع� الممكن
ضل نوعا �إذا كان الطفل يف� الجبن الكريمي على خبز حلقي، و
إعطاء إلى الجبن � ضافته �إ� أو المربى فيمكن� معينا من الجيلي
شرائح الطماطم � ض�ضافة بع�إ� ش مذاقمحبب للطفل مع�سندوت� ال
على الجبن.
ض �إعداد بع� شقون تناول البيتزا، لذايمكن�أطفال يع أغلب ا � -
ص �ص�ص المخ�صو�ضافة ال� إ�صغيرة للطفل ب�شطائر البيتزا ال�
شرائح � ض�ضافة الجبن وبع� إ�سباجتي على عجينة البيتزا و�إ ل
ضروات وتترك هذه العجينة في الفرن حتى تذوب الجبن. �الخ
سخينها في الفرن �ادة ت��إع� وعند تناول الطفل للبيتزا يمكن
الكهربائي.
ؤه زبادي � إعطا� ضل تناول الزبادي، يمكن�إذا كان الطفل يف� -
ض �ضافة بع�إ� أو� إليه � شة� ض حبوب القمح المقرم�ضافة بع�إ� مع
إلى الزبادي.� أو الموز� قطع البطيخ
واد �سوداني على العديد من الم� دة الفول ال��- تحتوي زب
ض الفوليك �الغذائية اللازمة للطفل، مثل: البروتين وحم
ش من زبد فول �سندوت� سيوم. لذلك يمكن عمل� ومغن
إعطاء الطفل زبد � سوداني للطفل. ولكن يجب تجنب� ال
ضافة � إ� سودانيتحتويعلى دهون مهدرجة. يمكن� فول
ض قطع �ضافة بع�إ� أو � أو الجيلي على الزبد� ض المربى�بع
أو الزبيب. � أو الموز� ،التفاح
سريعة ومغذية للطفل� أفكار لوجبات�
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - ابراهيم العليمات �
سات � شاط الفيرو�س ويزداد ن �شتاء يتغير الطق�صل ال�مع بداية ف
زلات البرد �� سي ون�صابات الجهاز التنف �إ سببة �والميكروبات الم
صعوبة �شح و� إلى الاحتقان، وينتج عن ذلك ر� ؤدي�إنفلونزا، وهذا ي وا
آلام � س وارتفاع درجات الحرارة و�ضيق في التنف� في البلع مع كحة و
ض كبيرا كان �أمرا صابة بهذه ا�إ أحد ينجو من ا� صل ولا يكاد�في المفا
أخذ العلاج إقبال على العيادات الطبية صغيرا، حيث يزداد ا� ام
ض .�أمرا ص من تلك ا�والدواء للتخل
س � صحافة اليرموك) برئي�( ض التقت�أمرا للحديث اكثرحول هذه ا
أهم � شمالية الدكتور محمود نجم للحديث عن�شونة ال�صحي ال� مركز
شار العدوى ، وكيفية الوقاية منها .�سباب انت �أ�شتاء ، و �ض ال�أمرا�
شرة حيث تنتقل �إما بالطريقة المبا� إن العدوى تتم� يقول نجم
شاق �ستن �ل ا � سليم من خ�ى ال� إل � ض �شرة من المري� ض مبا��را�أم ا
ض �سليم للرذاذ المتطاير والمحمل بالميكروبات من فم المري� ص ال�شخ �ال
أو تتم بالطريقة غير �. ضحك�أو ال� أو الكلام� س �أو العطا� سعال�عند ال
صية �شخ�ض ال�أدوات المري � ستعمال �شرة حيث تتم العدوى عند ا�المبا
صافحة �أو عند الم � سية�أدوات المدر أو ا� شراب �أو ال� أدوات للطعام� من
أي � ، سات� شتاء تعود الى فيرو�ض ال�أمرا � سباب� أ� أن � ضحنجم�أو� و
ًضادات الحيوية التي كثيرا�إلى الم� أخذ وقتها دون الحاجة�أن ت� أنه لا بد�
شارة الطبيبفي �ست �ستعمالها دون ا� إلى ا� س ويعمد� ض النا�ما يخطئ بع
ضر المجتمع كله .� وتً
صيا �شخ� ضره�إليها بل قد ت � الوقت الذي لا يحتاج
ص � ض منها : الحر�أمرا إجراءات للوقاية من هذه ا� وتابع هناك
سب المواعيد المقررة من �ض الطفولة ح� أمرا� ضد� أطفال على تطعيم ا
سكن �صية ونظافة ال�شخ�ص على النظافة ال �صحة، والحر�قبل وزارة ال
صية، و التغذية �شخ�أدوات ال ستخدام ا �آخرين في ا شاركة ا�وعدم م
أطعمة الغنية ص على تناول وجبة الفطور وتناول ا�سليمة، والحر�ال
ضراوات الطازجة والفواكه، والابتعاد �بالفيتامينات والمعادن كالخ
أدواتهم .� ستعمال� ضى وا�عنمخالطة المر
شكل �صة ب�ض للتيارات الهوائية خا�ضيف كذلك عدم التعر�وي
ضغوط �أنها تقاوم الضة البدنية بانتظام ل�سة الريا� مفاجئ، وممار
من الراحة ٍ سط كاف�أخذ ق�سم، و� ضعف من مقاومة الج� ُسية التي ت�النف
ض لدخان �أو التعر� أنواعه� سهر، وعدم التدخين بكافة�والنوم وعدم ال
أنها تزيد من � ًسية، فلقد ثبت علميا�صحة النف�سجائر، وتعزيز ال�ال
ض المعدية .�أمرا ضد ا� ص ومناعته�شخ�مقاومة ال
ض �أمرا � صائح للوقاية من�ض الن�إلى بع� شارة �إ واختتم نجم ب
سم للهواء البارد والاهتمام �ض الج�دم تعري�ل ع �شتاء من خ�ال
بتناول الغذاء المتوازن والمتنوع والمداومة على مزاولة التمارين
ستعمال �إكثار من تناول البرتقال والموالح وتجنب ا ضية وا�الريا
ض للتغير المفاجئ �شف وتجنب التعر �آخرين كالمناديل والمنا أدوات ا�
سم بارتداء الثياب �في الجو من الحار للبارد والاهتمام بتدفئة الج
شتوية �س ال�والملاب
شتاء !؟ �ض ال�أمرا� سنا من� أنف� كيف نحمي
أنثى التميز بين الذكر وا
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - مرام مناجرة �
صفها النواة � سية في تكوين المجتمعات وبنائها، بو� سا� أ سرة اللبنة ا� أ تعتبر ا
إناثا، فالبناء � أم� أبناء ذكورا كانوا أفرادها من الوالدين وا �سية والمركزية ب�سا�أ ا
سية �س العلاقات الطيبة بين الجميع هي مطالب رئي�سوية وغر �سليم والتربية ال�ال
ستقبل زاهر.�لم
سرة العربية عادة موروثة �أ سطح العلاقات داخل ا� ولا زالت تطفو على
إناث، فلقد ألا وهي التمييز والتفريق بالمعاملة بين الذكور وا� أجيال تناقلتها ا
سر �أ أكبر بين جميع ا� شكل�شرا ب�ضوع معروفا لدى الكثيرين ومنت �بات هذا المو
صادية والثقافية، فهذه الظاهرة �ستوياتها الاجتماعية والاقت�علىمختلف م
إذ توجد � ،إليه� صلنا�سف فيمجتمعاتنا العربية رغم كل التقدم التي و�أ موجودة ل
صد، �أو غير ق� صد�فئة كبيره من المجتمعات تعاني منها، حتى لو كان ذلك عن ق
ؤيدون التفرقة والتمييز �ص الذين ي �شخا�أ ومن الغريب انك تجد الكثير من ا
صرفات.�صية والت�شخ�أمور ال صالح الذكر من كافة النواحي حتى في ا�ل
إحداهن: � أن تقول�شة، ك �ساء مثيرة للده�صة نظرة الن�إن النظرة العامة وخا �
إذا كانت �إطلاقا، ف� كمن لا ذرية له ُّ إنه يعد�أولاد ف ق بالبنات دون ا َ رزُإن من ي�
إلى البنات على هذه الدرجة من (الاحتقار) وكانت البنات لا � ساء�نظرة الن
شاب �أة ونظرة ال�إلى المر� إذن بنظرة الرجل� شيئا دون الذكور فما بالك� ساوين�ي
ضل من �أف � أنثى أن ا � ضهم يقول: لو�إلى زوجته، وبع � إلى الفتاة ونظرة الزوج�
ضهم �أنثى من الميراث، وبع أخذه ا�ضعف ما ت� الذكر لما منح الله جل جلاله الذكر
شرع هذه � أن الله عزوجل� شرعي، وهم لا يعلمون�أنثى من حقها ال يحرمون ا
ؤولية وما �س�شريعات بناء على ما للذكر من حاجة للمال وما لموقعه من م�الت
سلطة العادات والتقاليد � سف�أ صبحت ول�أ� ؤديه من واجبات منوطة به، فقد�ي
أغلب المجتمعات العربية� سلطة الدين في� تفوق
شكل كبير ولا تقف عند حد �ضية تفاقمت ب�أن هذه الق� صبحنا نرى اليوم�أ�
سر � أ ض ا �أطر فبع سيين تعدى حدوده وتجاوز جميع ا �معين فالتمييز بين الجن
أنه في � شاب ذلك الحق مع العلم �ستها وتمنح ال�إكمال درا � مثلاتحرم الفتاة من
إكمال تعليمها لما تحظى به من � ستحق�أحيان تكون الفتاة هي التي ت كثير من ا
سهم في القمم، نحن �ؤو�سيرفع ر� شاب هو الذي�تفوق وتميز، ولكن باعتقادهم فال
شاب العربي في بناء هيبة المجتمع وقوته، ولكن في الوقت ذاته � لا ننكر دور ال
أنمجتمعاتنا العربية وتقدمها.�ش� أن لا ننكر دور الفتاة في رفع� يجب
سبب �آخر ل أبنائها على ا � إلى تمييز فرد من� صد�أمهات وبدون ق ض ا�أ بع� تلج
صرف غيرة �د هذا التّأحدهم فيول � شعورية تجاه� صورة لا�صرف ب�أحيانا تت�ما و
سات التربوية � سرة وتخلق جوا غير مريح فيها، فالتمييز من الممار�أ قد تفتك ب
سواء � ضحية هذه التفرقة� أفراد الذين يقعون الخاطئة ويعاني منه العديد من ا
سين �أحوال والظروف فان التمييز بين الجن أو المعاملة، وفي كل ا� في الاهتمام
ستقبلا، وقد نهى �ضحة م�سلبية الوا�آثاره ال� سرة خطير جدا وله�أ داخل ا
شكل عام بقوله: �أبناء ب أو عدم العدل بين ا � سول الكريم عن هذا التمييز�الر
سولنا الكريم عن التفرقة بين � ضا نهى ر�أي� أولادكم) و� (اتقوا الله واعدلوا بين
أنثى � أنثى بقوله: (من كان له أغلب الذكر على ا ضل في ا�أنثى حيث يف الذكر وا
أبو داوود. � ؤثر ولده عليها ادخله الله الجنة) رواه�فلم يئدها ولم يهنها ولم ي
سي مظلم لا تخرج منه �أمام الذكر يدخلها في نفق نف� أنثى فالتفرقة في معاملة ا
سا بالكره لكل من حولها، وقد كانت هذه التفرقة �سا�إح� د لديهاّطوال حياتها ويول
أيامنا هذه، � إلى� سبها وتوابعها موجودة�ضي بكثرة ولا زالت روا�موجودة في الما
سبون على كل ما فعلوه، فينبغي التزام العدل مع �سيحا� أنهم� أم أب وا وليعلم ا
أنثى حتى لاتحدث الغيرة في إكرامهم وعدم التفريق بين الذكر وا � أبناء في ا
ضروراتنجاح المهمة التربوية المنوط � ضرورة من� أبناءسهم، فالعدل بين ال�نفو
سن وجه وهي علامة بارزه من علاماتنجاح �أح� ؤها على�أدا� أمهات آباء وا ب
إعطائها حقها � أنتجاوز هذه الركيزة الهامة وعدم� القدوة في الحياة العملية، كما
أن � شل الذريع ذلك�إلى الحكم على عملية التربية بالف� شك� ؤدي بلا�من التطبيق ي
سلام على هذه � إ إلى الخلل في النتائج والثمرات وقد نبه ا� ؤدي�الخلل في التربية ي
سة والجوهرية.�سا�ضية الح�الق
, ,