Page 5 - صحافة اليرموك- العدد 602

2013 آيار � 5 أحـد ال
Sunday 5 May 2013
5 5
Sahafat Al-Yarmouk سرة�أال
࣯ ࣯ صاونة�رزان اخل – صحافة الريموك�
سعادة ذلك الهدف الذي نبحث عنه جميعا دون �ال
شعور الداخلي بالبهجة و �أو منل، ذلك ال� أن نكل�
شيء �شعور بال�سويا ,وال� صهر فيه�ستمتاع الذي نن�اال
ص من اخلارج �شخ�س على ال�س به ينعك �سا�أو االح�
سان �شعور ناجت عن عمل يحبه االن� سعادة هي�, وال
ص و هي �شخ�س لل�شيئ قام به النا� أو يكون ناجت عن�
أنها جميلة و �ص يحكم على حياته ب�شخ�حالةجتعل ال
شاكل من وجهة �ضغوط و امل�ستقرة و خالية من ال� م
نظره .
أنها املال و املمتلكات � سعادة�ض يعرف ال�لكن البع
سيارات وجموهرات...� الثمينة من
سعادتها كما � دت� ة منزل وج�أحمد» رب � رمي�« م
أوالدها و توفريها لهم كل ما � سعادة� تقول يف حتقيق
أن صوال �ستهم اجلامعية و�يحتاجونه و اكمال درا
تراهم مناذججناح مميزة .
سعادته � أن � شام حممد» طالب جامعي قال� « ه
صول على �ساته العليا بنجاح للح� تكمن باكمال درا
ساعدة والده الذي يعجز عن العمل و �وظيفة جيدة مل
توفري املال الكايف للعائلة.
راد جديتاوي» خريج � د « م� أك� رى��أخ� من جهة
صول على وظيفة براتب �أن هدفه احل� جامعة الريموك
أحالمه،� ممتاز ليتزوج فتاة
ص �شخا�أ أن الزواج يجعل ا� أيه� كما وعرب عن ر
سعادة على املدى الطويل .� أكرث�
سعادة الى القدرة � صاونة» ال�فيما يعزو « يزن خ
أخرين ، والتميز يف املجتمع وبني أثري يف ا�على الت
أخرين مبا يعود على اجلميع بالتميز، فيما تعد ا
ست �سية يف احلياة ولي�سا�أ� أخرى مكونات أمور ا ا
سعادة.�بواعث لل
س �شاوي»دكتورعلمالنف� سيد»رعدال�وكمايقول ال
سبية فهي تختلف � سعادة ن�أن ال� ,يف جامعة الريموك
ضوع �ص هو الذي يحدد مو �شخ�أخر فال ص �شخ� من
ص,هل يعرف �شخ�سعادة فهي ناجتة عن موقف ال �ال
ستوى �ص ذاته و طموحه ؟؟ و هل هي مب �شخ� هذا ال
سعادة �شعر بال�ص ي�شخ �قدرته فهذه كلها جتعل ال
سية �ضا للعوامل النف�أي� شعر بها , و� أو ال ي� احلقيقية
سعادة.�صادية دور يفحتقيق ال�و العوامل االقت
ساته �سعادته بتحقيق درا� ضاف منهم من يرى�أ� و
سبب االكتئاب � سة هي� أن الدرا� العليا و منهم يرى
سة �أن االبتعاد عن الدرا� سة و�الذي يقودهم الى التعا
سعادته يف تكوين � سعادتهم,وغريهم يرى�سبب ل�
ض �سعادة البع� س ذلك فاننا نرى�سعيدة و عك � سرة�أ�
شريك حياة. �مبنية على عدم الرتباط ب
سع و يختلف من �سعادة وا�أن مفهوم ال � أكد على� و
أخر , � أخر و من فرد لفرد أخرى و من جمتمع بيئة
صول �ستطيع الو�أهدافه لي� أن يحدد� فيجبعلىكل فرد
سعادة التي يحلم بها �لل
سعادة... فن نبحث عنه� ال
࣯ ࣯ شطناوي � سرىحممد� - صحافة الريموك�
سبة للرجل �شعر تاج املراة , ولكن بالن �إن ال� يقال
أيها � شعرك� أمر خمتلف متاما فعندما تتخلى عن ا
أكرث هيمنة ,وثقة ورمبا جاذبية ! � سوف تبدو� الرجل
سة علمية جديدة .�ست مزحة ولكنها درا�إنها لي�
صحاب �أ� س بني� أ�شكل الرجل حليق الر� شر�انت
شر �سنوات الع �املهن الذكورية يف املجتمعات خالل ال
إنقاذ ش , وقوات ا�يرة كما هو احلال يف اجلي� أخ ا
د تلك ّ ض�ضيني املحتفني , ورمبا يع� بني الرياً وحاليا
شعر لكبار رجال � س اخلالية من ال�ؤو� سة الر� الدرا
أ و رمبا � »سن� أندر� أمثال «مارك� أمريكيني من املال ا
س ويلز» � من «برو ً
على يد جنوم هولوود الكبار بدءا
سلوب من �أ ل هذا ا ّ ستاثام « , فتحو� سون�حتى « جا
سوى بالقليل من � سمح لك�جمرد مظهر عادي مل يعد ي
إلى مظهر يوحي � ؟إخفاء املناطق اخلالية املناورات
صية مهيمنة .�شخ�بنزعة ذكورية , و
صفات �ض ال �سة بع �أبحاث لدرا ض ا�سعت بع� وقد
أكرث هيمنة مثل الطول ولون � التي جتعل الرجل يبدو
على ً
ثر تفوقا �أك� أن اللون البني� العينني فقد ثبت
أزرق . ا
إرتباط سة مثل هذا ل �ولكن ملاذا يقدم باحث لدرا
س ؟�أ� سيطرة و حلق الر�بني ال
ألربت � »سة الدكتور�صاحب هذه الدرا� ض�تعر
سة �ضوع الدرا�أوحى له مبو� صي�شخ� س « ملوقف�ماني
يف ً
سه منذ عامني الحظ تغيريا �أ�فعندما قام بحلق ر
أكرث � أخرين معه وبدت العالقات صل ا�طريقة توا
. ًحتفظا
ستدعى انتباهه للقيام مبجموعة � أمر الذي ا وهو ا
سواء � إناث على حد ستطالعات على الذكور وا�إ من ا
صور جمموعة من الرجال ذوي � وطلب منهم تقييم
شعر املختلفة من حيث الهيمنة و الثقة �صفيفات ال�ت
أن مظهر الرجل � ضلية . فوجد�و اجلاذبية والقوة الع
سطوة.�أكرب من الهيمنة وال� س يوحي بقدر� حليق الرا
Psychological and personality
شر الحقا �س يف بحثه الذي ن� يقول مانيscience
ً يبدو واثقاًصري جدا�شعر الق�(ما يجعل الرجل ذا ال
شعره الذي ميثل � أته يف التخلي عن�سه هو جر�من نف
سه � على ثقته بنفًشرا �ؤ�أحد مظاهر اجلمال مما يعد م�
أمان ) . سه با� سا�إح�و
أة حلق �هل يجب على املر س�ه لـ ماني ّ ؤال قد وج�س� ويف
أجاب � ... فأكرث هيمنة وجاذبية ؟� أخرى لتبدو سها هي ا�أ�ر
سوارات �س�إك ض ا�ضافة بع�إ� س االمر كذلك ولكن�لي
من الهيمنة ً
ضفي قدرا�أن ي� سات الغريبة لها ميكن �واملل
أة . � والثقة على املر
أن � إال�,إثباتاتالتيقدمت سةوا�لكنرغمهذهالدرا
سة. �ض لهذه الدرا�ؤيد و معار�آراء ما بني م� هناك عدة
آراء العديد من املهتمني � ستطلعت� صحافة الريموك ا�
ؤيد �ضهم ي �أن بع � وخرجت بهذه املعلومات فوجدت
أن الرجل � صحتها حيث يرون � ؤكد�سة وي� هذه الدرا
ضاف �أ�صف بالقيادية و الركازة , و�س يت�أ�حليق الر
أن معظم عظماء العامل بال � أيه يف عبارة �ضهم ر�بع
سون � ص الذين ميار�شخا �أ أحد ا� سئل� شعر. وعندما�
شعر ملا �ساقط ال�أيه قال : لوال ت �س عن ر� أ�حالقة الر
ص � وتخلً كثيفاً
شعرا� إنه لو كان ميتلك� حلقته لكن قال
ص من �أة يف قدرته على التخل�إن هذا يعترب جر�منه ف
ضد هذه � ص الذين كانوا �شخا�أ أما ا� . صدر اجلمال�م
أن تطبق � ضرورة من�ست بال �إنها لي� سة فقد قالوا� الدرا
شعر �أمورا يتخذها ذو ال� إن هناك�على جميع الرجال ف
ضه �سوى مو� ست�أنها لي� س, و�أ� كما يتخذها حليق الر
ضي كان �أنه يف املا�شعر, و�صرعة جديدة يف عامل ال�و
صفة العظمة � إن �شعر ف�عظماء العربميتازون بطول ال
صلع .�ال تربط بال
س يف �ستاذ علم النف�أ� »شرة �شوا� الدكتور «عمر
سوى � ست� سة لي� أن هذه الدرا� جامعة الريموك يرى
سقطت منذ زمن � سمات التي�سة ال �جذور تتبع درا
شكالهم , �أ� ص من�شخا� أ أنها حتكم على ا بعيد وهذا
إال على � س ال يعتمد� أ�إن حلق الر �أن هذا كالم خاطئ ف�و
أعراف التي تختلف باختالف العادات ,والتقاليد, وا
شعوب واملجتمعات . �ال
شعر �إلى الرجل طويل ال� أردين ينظر إن املجتمع ا�ف
أن يف املحكمة الدولية �سري , و�بنظرات غري قابلة للتف
أنهم شعر الطويل والكثيف �ضعون ال�الربطانية ي
أن قرارات الفرد مرتبطة � إذا قلنا� , و ً أكرث وقارا� يرونه
ؤثرعلى �س ي�أ�أن حلق الر� صيته فهذا ال يعني�شخ�ب
شعر تظهر �ض حلقاء ال�إذا كان بع� أما�.قرارات الفرد
إجابة هذا اللغز هي نظرية � إن �سيطرة ف�صفة ال � عليهم
ؤدي �ص ي�شعور بالنق�أن ال� صت على�ير التي ن�أدل�
ض . �أجل التعوي سعي �بال
سيجعلك � سك� أ�شعر ر� ة� إزال � ّأن� إن هذا ال يعني�
ك فعلت ّأن� اه ّ ؤد� مًسيولد داخلك حوارا� ه ّ ولكنً ناجحا
أن يقتنعوامبا � قرروا ٌ س� أنا� ، فمن يفعل ذلكً اّ عمليًشيئا�
س لديهم.� أن يتظاهروا بامتالك مالي� ميلكون ال
س احلليق ��أ�ر �س فقد يبدو مظهر ال� ولكن احت
أنها يف مقابلة العمل، ً ة ّ ص�ض خا� للبعًاّالناعم عدواني
إذا � ش بني املمتحنني�ضوعا للنقا�جتعل من مظهرك مو
. ًس المع متاما�أ� دخلت عليهم بر
س�أ�سيطرة وحلق الر�ال
࣯ ࣯ شرمان �صحافة الريموك- لبنى ال�
صده �س ، وما نق� سرب من املدار�شكلة الت �قدمية حديثة م
سي �أثناء الدوام املدر � سة �سرب هنا هو : الهرب من املدر�بالت
ضحكون �س الطالب حيث تراهم جماعات ي�لغايات يف نف
أدراج وحدها ، وحربا ويلعبون تاركني وراءهم كتبا تطرق ا
أوراقا � ، وًأيديهم جافا�شرقا بات ب� ستقبال م� قد كتب لغريهم م
إنذارات �صافية بات يكتب فيها تنبيهات وعقوبات و � ضاء �بي
ستقبل ولكنما منجميب!� تناديهم للعودة الىجادةطريق امل
ضرةحتى �سها قدميا لكنها ما زالتحا�ق ناقو ُ شكله خطرية د �م
أردين أكرب منجمتمعنا ا ستهدف الفئة ا�هذا الوقت ، ت
أمال � ، شكلة�أننا ما زلنا ننعتها بامل� سن احلظ�صغري ولكنحل�ال
صعبة �ضوء الظروف ال� أن ال تتحول لظاهرة يف �منا ب
أردين . شعب ا� التي يعاين منها ال
ت للنظر � شكل الف�شكلة وانتقالها ب�ذه امل� ونظرا لتزايد ه
سباب �أ ص، كان ال بد من العودة ل �صو�للطالبات على وجه اخل
شغل بال التبويني . �شكلة اخلطرية التي ت�الكثرية لهذه امل
سات يف هذا املجال ومعرفة � وعلى الرغم من كرثة الدرا
سلوكيات مل يجد الباحثون � أن هناك � إال� شكلة�سباب هذه امل�أ�
ضع املادي �سرة والو� أ إلى ا� سريا لها ؛ فمنهم من عزاها�تف
إلى � أطفال ، ومنهم من عزاها صعب الذي يتطلب عمالة ا �ال
ساليب التبوية التي يتعامل بها �أ املناهج التبوية وا
سية غري � ى البيئة املدر� إل� رى��أخ�املعلمون مع طالبهم ، و
سببات كي نخفف �سعى دائما للوقوف على امل�املالئمة . لكننا ن
أثريها على املجتمعوللحد �شكلة والوقاية من ث� منحدةهذه امل
من تفاقمها وزيادتها .
أغلبهن من �سربات - و�أحاديث طالبات مت� سمعنا الكثري من�
س �سباب هروبهن من املدرا�أ� املرحلة الثانوية _ عن
سة بعد انتهاء � إلى عدم وجود الوقت الكايف للدرا� معزيات ذلك
سية �ص املدر�ص�إلى احل� وقت الدوام ، وعدم اكتاثهن
ض ، وباملقابل هناك �صية تفي بالغر�صو�ص اخل�ص�أن احل
سبب هروب الطالبات �شاكل التي نتجت ب�العديد من من امل
ض الطالبات للعنف من قبل �أدى ذلك لتعر� ، أهل دون علم ا
سة ، � أهل واملدر صطدامات بني ا�إلى حدوث ا� و َ ذويهن
سرب الطالب �ضيق مقارنة مع ت� ولكن يبقى ذلك على نطاق
س الذكور يف اململكة . � الذي تعاين منه معظم مدار
سربني تقوم �أعداد الطالب املت�ومع مالحظة هذا التزايد ب
ضع اخلطط واحللول العالجية �وزارة التبية والتعليم على و
إلقاء اللوم على طرف واحد فقط � ستطيع�شكلة ، فال ن� لهذه امل
آخر ، فيجب على اجلميع إلى الطرف ا� دون النظر
شكلة وتداعياتها ، بدءا من �أجل احلد من هذه امل� التكاتف من
شد التبوي � سة ودور املر�إلى املدر� سرة انتقاال �أ املنزل ا
شاكل الطالب وحلها ، وتطبيق العقوبات � يف الوقوف على م
أبناهم � سرب�أهل يف حال ت سربني ، وتنبيه ا�الرادعة للمت
س .� وتغيبهم عن املدار
ؤول ، فكل جهة تلقي �س�سائل وم� شكلة معلقة بني�وتبقى امل
أخرى ، وتبقى هذه احللقة املفقودة عائقا باللوم على اجلهة ا
شكلة اخلطرية على الطلبة واملجتمع ، لكن ما �أمام حل هذه امل�
سالة �سالة العلم هي ر�أن ر�شك ب� يتفق عليه اجلميع وبال
سة حتمل على عاتقها حمل املجتمع من �شريفة مقد� سامية�
ض . �إلى التطور والتقدم والنهو� براثن اجلهل والظالم
࣯ ࣯ سيل جوينات�صحافة الريموك-مر�
أت � سيكو، بد�ؤمترات العاملية يف مك�أول امل� منذ عام 9491 مع
ساء �س فقط بني الن �، ليًس جميعا� املطالبات بعدم التمييز بني النا
رار. يف عام 9791 قامت ��أح بني العبيد واًضا�أي � والرجال بل
ضاء على جميع �أمم املتحدة بعمل اتفاقية للق اجلمعية العامة ل
سيداو», هذه االتفاقية, � « أطلق عليها� أة و� ضد املر� شكال التميز� أ�
يرة يف االتفاقيات التي عملت � أخ ى ولن تكون ا� أول مل تكن ا
أن حقوق �ش�أم املتحدة ب سوف تعمل عليها اجلمعية العامة ل �و
سيداو»حيزالتنفيذكاتفاقية �« أواخر0891دخلت� سان.ففي�إن ا
سنوية �ومع الذكرى ال ;شرون دولة �صادقتعليها ع� إن � دولية بعد
شرة لالتفاقية عام 9891 كان ما يقارب من مائة دولة قد �العا
إحكامها.�وافقت على االلتزام ب
أردنية ومن بني الدول املوقعة على االتفاقية كانت اململكة ا
أردنحتفظعلى ثالث مواد صادقت عليها عام 2991 ولكن ا� فقد
إن االتفاقية حتتوى على ثالثني � يف البداية ( 9, 51, 61 ) علما
أردنية برفع التحفظعن الفقرة وفيما بعد قامت احلكومة ا; مادة
أة �ساواة بني الرجل واملر�الرابعة من املادة 51 التي تتعلق بامل
ص �شخا� أ سفر, وحرية ا�ضاء ومنحها حرية التنقل وال �أمام الق�
أردين. ض مع القانون ا�سكناهم, الن ذلك ال يتعار� وحرية اختيار
أو نزع � أو اخذ� صول على�إلى احل� سان بطبيعته مييل�إن ا
سه �سه يف العمل, حتى من نف�حقوقه من قبل حكومته, رئي
ض اجلمعيات �سه. حني قامت بع�أحيانا, الن عليه حقا على نف�
ص �ضع اتفاقيات تن�سان بو�إن العامة يف العامل املهتمة بحقوق ا
صورة منظمة ومنفتحة على �سان حقوقه ب�إن ساب ا�على اكت
أمم املتحدة التي قامت العامل, ومن هذه اجلمعيات جمعية ا
ساواة الكاملة مع الرجل �أة امل� سيداو» لتمنح املر�« بعمل اتفاقية
سري � شر وتف�إعالم بالتحليل ون وهنا كان دور ا ; من دون متييز
سيداو».�«
صادقت على هذه االتفاقية � أردن من الدول التي ولكون ا
أردين هذه إعالم ا سوف نرى كيف تناول ا � ,ض التحفظ�مع بع
أييد �أو ت� ض �ستجابة ورف�االتفاقية. وكيف كان لها اثر على ا
سوية . وما كان �ادات الن � أردين واجلمعيات واالحت شارع ا�ال
صا �صو �أردن, وخ سمي ل�سالمي الذي هو الدين الر �إ أى الدين ا� ر
س الوزراء الدكتور عبد اهلل �أخرية لدولة رئي صريحات ا�مع الت
سور.�الن
التعريف :
أة, � ضد املر� شكال التمييز�أ� ضاء علىجميع�سيداو: اتفاقية الق�
أمم املتحدة عام 9791. وقد اعتمدت من قبل اجلمعية العامة ل
CEDAW: The Convention on the Elimination
of All Forms of Discrimination against Women
سيداو»�« أردنية حول اتفاقية آراء ا أهم ا�
شكلت � أمنة الزعبي � سيدة�أردنية ال أة ا� سة احتاد املر� رئي
صية �شخ� لكتابةتقريرتطالببقانونمدينيعتفبال ً وطنياًحتالفا
سيداو» يف �»ض على جلنة�أة. وقد عر�أهلية القانونية للمر وا
شباط� جنيف يف
ضايا ذات �ض جملة من الق�( 2102 )حيث قامت اللجنة بعر
وكان هناك ;ضدهن� شكال التميز� إ� ضة كافة�ساء ملناه�أولوية للن ا
سائية وممثالت القطاع �ضم العديد من املنظمات الن �حتالف ي
سائي. �الن
أة املحامية رحاب �شطة بحقوق املر� ضت النا�2- وكذلك رف
إلى � ؤدي �أنها بدعوى ت� ضني لالتفاقية�ألقدومي حديث املعار�
علما ;إباحة واخلروج عن التعاليم الدينية والعادات والتقاليد ا
سمية �سيداو» باجلريدة الر �« شر�أردنية قامت بن إن احلكومة ا�
إلى الربملان, الن هذه االتفاقية ال � عام( 7002) دون الرجوع
أردنيني بل تعززها, وال ترتب التزامات ص من حقوق ا�تنتق
إلى الربملان قبل � إحالتها مالية علىخزينة الدولة, لذلك الحاجة
ستور.�سمية مبوجب املادة (33) من الد� شرها يف اجلريدة الر�ن
سابق � صال ال�لام واالت�إع ؤون ا�ش�أكد وزير الدولة ل�« -3
أن احلكومة ال تنوي التاجع � ,2009 أب� ,شريف� الدكتور نبيل ال
ضي برفع التحفظ عن الفقرة الرابعة من املادة �عن قرارها القا
أنها اتخذت هذا القرار بعد � ًسيداو» مبينا�« (51) من اتفاقية
ويقول ;سالمية � إ شريعة ا�ضه مع تعاليم ال �أكدها من عدم تعار�ت
س �أة نف �إن الفقرة (د) من املادة(51)متنح الطرفني الرجل واملر�
ص وحرية � شخا�أ صل بحركة ا�احلقوق فيما يتعلق بالقانون املت
أب 9002)� 9 ,إقامتهم». (جريدة الغد�سكناهم و � اختيار حمل
سودة �شرعيني لبحث م� ضاه�شاوري مع ق� 4- «مت لقاء ت
كان هنالك تقارب يف ;أول 9002 شرين ا�سيداو» ت� « تقرير
سباب �أ� صياغة تعلل� شاركني يف اللقاء على�وجهات النظر بني امل
سئناف �ضو حمكمة اال�أى ع�التحفظ على املادة (61)- فقد ر
أن هنالك � صف البكري�شرعي الدكتور وا�ضي ال�شرعية القا �ال
ًسالم وجزء غري مقبول يف املادة (61) نظرا� إ جزءا مقبوال يف ا
سالمية � إ شريعة ا�أن ال� ذلك بًسالمية, معلال �إ شريعة ا� إحكام ال ل
سيداو, � ضل مما جاء يف االتفاقية الدولية�أف� أة� للمرً
أعطت حقوقا�
أولى إن املواد غري مقبولة هي (51, 61) املتعلقتان ا� إلى� الفتا
أردين سكن)». ( املعهد ا� صة بالزواج والثانية بحرية ال�اخلا
ساء).�ضامن الن �لت
شورىجبهة � س �ضوجمل�شة ع� سون دراو�سيدة مي�5- قالت ال
شاركة �سالمية امل�إ ضو ائتالف املنظمات ا�سالمي وع� إ العمل ا
أنها ستورية � سيداو» اتفاقية غري د� »إن� : ؤمترات بكني�يف م
; س النواب�إلى جمل� سمية دون العودة�شرت يف اجلريدة الر �ن
ض �إن بقاء التحفظات على املادتني (9,61) مر�شة ف� ووفق دراو
سب �أة يف املجتمع بح�أن املر� شددة على�ضر, م�يف الوقت احلا
أهلية سالمية ال تختلف عن الرجل, فهي كاملة ا�إ شريعة ا�ال
أما ما يقلق احلركة � ; شاركة يف احلياة العامة �ستطيع العمل وامل�ت
سرة, �أ أدوار داخل ا شة؛ فهو توزيع ا� سالمية, وفق دراو� إ ا
صا ما �صو �سرة, وخ� أ أة بالرجل بالكامل داخل ا�ساواة املر� وم
أن �و ; أة بالزواج من دون ولى� سماح للمر�يتعلق بعقد الزواج ,وال
سالة ما يتعلق بتعدد الزوجات .( اللجنة � ضا, م�أي� , ما يثري القلق
أة والطفل).�سالمية العاملية للمر�إ ا
سور �أردين الدكتور عبداهلل الن س الوزراء ا�صريح رئي�- ت
سيق الدولية �شر للجنة التن� ادي ع� دويل احل� ؤمتر ال�خالل امل
سنة 2102 وردة الفعل �سان ل�إن سات الوطنية حلقوق ا�س� ؤ�للم
صريح :�حول الت
ماذا قال ؟
أن يكون ذلك � أمل يف�سنقوم مبراجعة هذه التحفظات ون �«
أردن يف عام 9002، بناء على �ل� سبق ل� القريب العاجل، حيث
ستجابة لدعوات �أة وا�ؤون املر�ش�أردنية ل صية من اللجنة ا� تو
أن قام برفع حتفظه على املادة (51 / د) � ،أردن سيداو-ا� من
سفر خارج البالد».( وكالة � أة يف التنقل وال�واملتعلقة بحرية املر
بتاء). –أردنية أنباء ا ا
س :�صريحات دولة الرئي�ردة الفعل على ت
سور حول نية �صريحات الن�شككن بجدية ت�شطات ي�1- نا
صرحنا بانه � حيث ; سيداو»�« احلكومة مراجعة التحفظات على
سات املجتمع املدين الدويل, كونه �س�ؤ�أمام م� ض�ستعرا� جمرد ا
شاركة من �ام 272 م� أم�سة وطنية و�س�ؤ�ضور 511 م�ألقاه بح�
شطاتبهذا �شكيك النا�وجاء ت ;إقليمية ووطنية �ساتدولية و�س�ؤ�م
س لرفع �سعار ولي �أ سور جاءت «لرفع ا�أن حكومة الن�صريح ب�الت
, ًصريح جديا�إلى انه يف حال كان هذا الت� الفتات ; التحفظات»
صا ان �صو�ض الواقع, وخ�إجراءات فعلية على ار� فلماذا ال يتخذ
سيداو» � « أن رفع التحفظ عن املادة (9) من�شطات مدركات ب�النا
أعطاء � أردن, وهو سوية يف ا�أولويات معظم املنظمات الن � هي من
اما مديرة ;ساواة للرجل�أوالد م أردين وا سية للزوج غري ا�اجلن
سيدة ليلى نفاع,فقد قالت �ساء العربيات ال�شاريعيفجمعية الن�امل
سور �أمل ان يكون هنالكجدية يف الطرح, مطالبة الن أنها متتلك ا�ب
باتخاذ اخلطوات الفعالة.
سالمي � إ سائي يف حزب جبهة العمل ا �ام القطاع الن� أق� -2
صام العديد �إال بيوتنا», وخالل االعت� « شعار� حتتًصاما �اعت
سيداو ال � ,»سرة� أ سيداو هدم ل � « شعارات املطروحة منها�من ال
شرع الدين «, « ال تبيعوا � سيداو وال بكني بدنا نطبق�متثلنا», «ال
شة من �سون دراو �سيدة مي�س», وكانت ال�أردن بثمن بخ ساء ا�ن
صرحت به يف � صريح ما�صام, وقامت بت �ساء يف االعت�ضمن الن�
ؤمتر بكني. �م
صريحات �أن ت�سالمية ب�إ أعلنت جلنة علماء احلركة ا� -3
شريعة والقانون, �أحكام ال� ض مع�سيداو» تتناق�« سور حول�الن
لام بتخليه عن � أع سائل ا�سور عرب جميع و�حيث طالبوا الن
أن.�ش�صريحاته بهذا ال�ت
ؤون الربملانية �ش�سية ووزير ال� سيا�«قال وزير التنمية ال – 4
أردن وقع على االتفاقيات الدولية أن ا� سام حدادين�سابق ب�ال
أة يف املواطنة واحلقوق � ساوية للمر�ؤكد حقوقا مت�التي ت
ش, وذلك �سطنبول ومراك�سيداو وا� صة اتفاقيات�سانية خا�إن ا
وار عن تطوير الدميقراطية � خالل افتتاحه ندوة متابعة احل
سوية �أة التي نظمتها املبادرة الن� ر� من خالل تعزيز حقوق امل
ضامن �ساء العربيات ومعهد ت �أوروبية بالتعاون مع جمعية الن ا
ّّسات املجتمع املدين».�س�ؤ�شاركة عدد من م�ساء العربيات ومب�الن
ستور 62-11-2102).�( الد
ض �سال تعليقات على بع�إر�ض املواطنني ب�بيمنا قام بع
صريح دولة �إخبارية الكتونية وذلك كرد فعل على ت املواقع ا
صريح �سور ومنهم من كان مع الت� س الدكتور عبد اهلل الن�الرئي
صريح. �ومنهم من نقد الت
أردنية واد التي مت التحفظ عليها من حكومة اململكة ا �امل
سنة 2991 � شمية�الها
املادة (9) :
سية للزوج واالوالد�منح اجلن
املادة (51) :
أمام � ساواة مع الرجل�أة بامل �أطراف للمر 1. تعتف الدول ا
القانون.
أهلية � ،ؤون املدنية�ش�أة، يف ال �أطراف املر 2. متنح الدول ا
أهلية الرجل قانونية مماثلة
سائر � أطراف على اعتبار جميع العقود و 3. تتفق الدول ا
ستهدف احلد �أثر قانوين ي � صة التي يكون لها�صكوك اخلا�أنواع ال�
أة باطلة والغية.�أهلية القانونية للمر من ا
س احلقوق فيما �أة نف� أطراف الرجل واملر 4. متنح الدول ا
ص وحرية اختيارحمل �شخا� أ صل بحركة ا�شريع املت�يتعلق بالت
إقامتهم.�سكناهم و �
سنة 9002 بالتاجع عن � أردنية مالحظة : قامت احلكومة ا
التحفظ عن الفقرة الرابعة من املادة 51
املادة (61) :
ضاء على �سبة للق�أطرافجميع التدابري املنا 1. تتخذ الدول ا
أمور املتعلقة بالزواج والعالقات أة يف كافة ا�ضد املر� التمييز
ساواة بني الرجل � س امل�سا�أ� ضمن، على�ص ت�العائلية، وبوجه خا
أة:�واملر
أردن على الفقرات (ج، د، ز) من املادة مالحظة , حتفظ ا
)16(
سيداو» � « أردن يف اتفاقيةبنود حتفظ عليها ال
س�سرب من املدار�شكلة الت� م