صحافة اليرموك - page 6

6
2015 آذار 29 - 1436 جمادى الآخرة 8الاحد
ضر�أخ الرداء ا مجهولو الهوية
࣯ ࣯ ميريانا بني خالد
الربيع، حيث تختال ِ صل�آن في فنحن ال
ضر، فتزداد رغبة �أخض بردائها ال��أرال
صل الربيع لتنظيم الرحلات �س في ف�النا
ق � اط� ن�ساتين والم�ى الب���إل� روج����والخ
ات �أوقأجمل ال�ستمتاع ب� ضراء وال�الخ
صغير �س ال�أن�خلال تلك الفترة، في الربيع ي
سنا �أنف� رى به ما يجدد في ��والكبير ون
وهنا ُ ضحكة على وج�سم ال �ال وير ��آمال
ب . ّ بروعة جماله الخال
س �ال الربيع يجعل النفو� م� ج َّ إن�
شتاق �أرواح تأبدعه و ال� إلى من� ف ّ تتله
صفات �س تتعلق ب�أن النفو�صله وك�أ� إلى�
أننا ننظر �الخالق بجمالها وروعتها، وك
ًضفي منظرا�أنيق ي� ص جميل�شخ�إليه ك�
الناظرين من حوله، ُسر� ت ً وبهجة ًرائعا
صور التي تظهر جمال الطبيعة �تلتقط ال
أنها تنقلها من �وك
صبح �إلى لقطة ثابتة ت � لقطة طبيعية
ذكرى مع الزمن .
س له مثيل، � ذا هو الربيع لي� نعم ه
سحرالعيون، �اذي ّ أخ� ضةغناء،وجمال�رو
شهد الحياة والحركة �ويخطف القلوب، م
ها الربيع ل َّ أي � صفتك�سرور، فمهما و �وال
صفي لك .�أجيد و � ولن
࣯ ࣯ شرخ � ثروت ابو
أمل بينما يكويني كيف لنا التظاهر بال
ش يومنا وفي �أن نعي� ستطيع� آلم، وكيف نال
سيحل في � ضطرابات حول الذي�داخلنا ا
إل � ستطيعون�غدنا، مجهولو الهوية ل ي
ستقبلا .�سيحل بهم م � التفكير بما
أو � ساجد�ام الم��� أم� م� ده� ا نج�� ربم
ام منزل ��أم� أو� أو في حديقة� شارع� في
أحدهم، ولدوا وفي فمهم ملعقة من عار �
سم �أن فيه، فتو�ش� وذل، عار لم يكن لهم
صبحوا في نهايه المطاف �على جباههم، لي
أ لم يقترفوه، �مجبرين على تحمل خط
ستطيعون النجاه منه وتجاوزه �فقط ل ي
أحداثه وحيثياته.� ولمحاكاته ومجاراة
سهم هناك في ذاك �أنف� دوا�� فقط وج
إنارته � المكان المظلم، الذي مهما حاولوا
سبة لهم يبقى � بالن َ ضاء�صبح م� أ� ومهما
وف ممن حولهم كم هي �� س والخ�الهاج
سون فيها �صعبة تلك اللحظات التي يح�
صعب عندما �أدة، وال� وح� ص وال�بالنق
أمهات مع صوات ال �أ� آذانهم� إلى� تتهافت
آمالهم � ض �أحلامهم وبع � أبنائهم، هي�
القادرة على التخفيف من حدة الموقف.
ل يكفيهم كل ذلك وذاك, بل ان كلمة
سيهم �صدورهم تن� سمت�لقيط التي تو
شبيها � شيء� ضع مكانه �ل لت ��أم� ض �بع
ؤلمة �بالحجارة الوحقة واللم, كم هي م
أحدهم في حال � ضة في حنجرة�تلك الغ
ص، عندما ينعتون بتلك �سه بالنق� سا� إح�
س � سا�إحالكلمة التي ل محل لها من ال
أل ينعتونهم بها � س�شعور، كيف للنا �وال
أرقام وطنية تختلف عن �وهم مميزون ب
أمام الواقع المرير الذي � ضعهم�غيرهم، وت
ستطيعوا تغييره مهما فعلوا.�لن ي
أن الدولة لم تعطهم ��ل نريد القول ب
أنها لم تميز غيرهم � ا من حقوقهم بل �ّأي�
شيء القليل، �إل بال � من المواطنين عنهم
أو في معظمها يغلب � أحيانأغلب ال� لكن في
سيحل بهم لحقا، بعد � عليهم التفكير بما
صبح �خروجهم من دار الرعاية التي ي
سن � صلون�إجباريا حالما ي� الخروج منها
شر.� الثامنة ع
أدنى فكرة عن العالم � أو� س لهم ملاذ� لي
أن التهيئة ل تكون على اللخارجي، ل
أنهم غير مزودين � أو� ،مقدار من الكفاية
بفكرة عن العالم الخارجي، وعن طبيعة
صبح � أ� الحياة وعما ينتظرهم في مجتمع
سوق عمل ينظر في � شبيها بالغابة، وفي�
ٍال�� أه�رقمهم الوطني قبل توظيفهم، و
أهم عند �س بخط�أ لي�سبونهم على خط�يحا
زواج بهم، وماذا ننتظر � أو ال� تزويجهم
أخذ �أخذته المناظر، لذلك ت� من مجتمع
أماكنها وتكون � سرقة والقتل�الجريمة وال
أحيان.أغلب ال� النهاية غيرمحمودة في
أي وحوار�ر
شطناوي اثناء حوارها مع ابو نقطة� الزميلة
࣯ ࣯ شطناوي� صحافة اليرموك -هيام�
س � د المهند��إرب� ة��ال مدير مديرية زراع � ق
شروع �ستفيدين من م �إن عدد الم� أبو نقطة� علي
إربد � ضي الزراعية في محافظة�أراصلاح ال �ست �ا
ستفيد وبتكلفة قدرت �ضي بلغ 022 م�العام الما
ألف دينار.� 25بـ
أن � صحافة اليرموك على�و نقطة ل �أب� د� أك� و
شاريع حال توزيع �صدد تنفيذ 4 م�المديرية ب
صات المالية على مديريات �ص�وزارة المخ���ال
شهر المقبل. �أنحاء المملكة ال� الزراعة فيمختلف
شاريع المزمع تنفيذها تتمثل �أن الم� ضح�أو� و
شروع �شروع مكافحة الفقر الريفي، وم�بـ م
شروع تبطين �ضي الزراعية، وم�أراصلاح ال�ست �ا
إلى � ضافة�إسدود بال�اري ال� ومج ّ يّر��أقنية ال�
شاريع الخدمات الزراعية.� م
ث قائلا» ّشاريع تحد� وفيما يتعلق بتكلفة الم
دة لتنفيذ ّ صات محد� ّص�صد مخ� إن المديرية ل تر�
سب المبالغ التي �إنما يتم تنفيذها ح� شاريع و�الم
صها الوزارة للمديرية.» � ّص�تخ
أنه تم طرح عطاءين من � إلى� أبو نقطة� شار�أ� و
أقنية � سين�ضي لتح �المنحة الخليجية في العام الما
والتقليل من الفاقد وقد تم تنفيذهما في لواء ّ يّالر
آخر أحدهم تم النتهاء من تنفيذه وال� الكورة
ص �صي �أنه تم تخ� إلى� ضيفا�ما زال قيد التنفيذ م
638,991 دينار للعطاءين.
م ّ أن مديرية الزراعة تقد� أبو نقطة على� أكد�و
الخدمات الزراعية للمزارعين وتعمل على نقل
إنتاج ادة ال�� ل زي� أج� سائل التكنولوجيا من �و
ساعدة المزارعين في �ض التكاليف وم�وتخفي
ستوى � إلى رفع م� ضافة�إسويق، بال�عمليات الت
الوعي لديهم والقيام بالجولت الميدانية للاطلاع
إربد.� ضاع الزراعية في�أوعلى ال
صرف مبالغ الموازنة العامة � شاريع حال�تنفيذ 4 م
ضي�إربد العام الما� ضي الزراعية في�أرا صلاح ا� ست�ألف دينار لا� 25إنفاق� :أبو نقطة�
࣯ ࣯ سلام فريحات� - صحافة اليرموك�
سات � س المعهد الملكي للدرا�قال نائب رئي
س الفكر �سا�أ� إن� الدينية الدكتور عامر الحافي
أ، بعدما بات �التكفيري هو تفكيرمختل ومجتز
شر الفكر التكفيري �هناك جماعات تقوم على ن
ساجد �طباء في الم ُ أم من خلال الخ� بالكتب ًسواء�
إعلام. سائل ال�وو
صحافة اليرموك � الحافي في حواره مع ّ وبني
سان على مدى �إنأن الفكر التكفيري رافق ال�
من اليهودية ً
ان بداية��أدي التاريخ بجميع ال
ْه لم يظهر�أن� ى�إل � شيرا� سلام، م� إ بالً وانتهاء
آن إنما هو خرج ال � و ُ ض �عي البعّ كما يد ً
أة�فج
أكبر . � بقوة
وط بكل فرد � ن� ب الم��واج��دد على ال � ش�� و
إيقافه � ل �ذا الفكر من خ� اه ه� بالمجتمع تج
ضاء، �إليه من الكراهية والبغ� ض ما يدعو �ورف
سل كلمة خير، � أن ير� ستطيع�ص ي�شخ� ّ كل ّ إن � ْإذ�
م عن الختلاف ّض والتكل�ضنا البع�باحترام بع
د .ّمن باب التعد
ص، � ّص�م التخ � ت� ى اح��إل� افي ��ا الح��ودع
شكل كبير في العالم �صلاح ب�إسهم في ال�أنه ي ل
م ّس عليه التكل�العربي، فمثلاخطيب الجمعة لي
اعليه ّ إمن� ضاياالجتماعو�سةوالدينوق� سيا�بال
صلة � ّأمور المتالتركيز على الفقه وكذلك باقي ال
ُلاة ّ ص�عليه ال– سول الكريم� أن الر� بالدين مبينا
ص .�صا�أهل الخت� - كان يحترم ُ لام ّ س�وال
أتي بكثرة من �أن الفكر التكفيري ي� ضح�أو� و
سلمي، �صلاح ال� إست من ال�الجماعات التي يئ
شباب �ر بالّفزرعت ثقافة الكراهية وهذا ما غر
سياق �رون ويلعنون وبالتالي النّ
كف ُ وباتوا ي
أن معظم هذه وراء الجماعات التكفيرية ل
ها المندفعة ُ
لي عليها عواطف ُ الفئة العمرية مت
أكثر من العقل.�
أحد نماذج النحراف الذي � أن � وبين الحافي
ى لظهور الجماعات التكفيرية ّأد�
العقيدة الثابتة �ا ب � دم التفريق م� و ع� ه
إيجاد � من َّ د�ُسي الظرفي، فلا ب�سيا�والفكر ال
سلامي حقيقي واعي مثقف � إ� وتكوين خطاب
ستوعب التغيرات التي حدثت في مجتمعاتنا �ي
إلى � ضافة�إ� سية في المنطقة�سيا �صراعات ال�وال
َّـل ُنة والبعيدة كّأفكار المغلقة الملقتطوير ال
ين.ّ عن الد ِ البعد
سات الدينية الدكتور عامر الحافي:�س المعهد الملكي للدرا�نائب رئي
أ� أديان هو تفكيرمختل ومجتز الفكر التكفيري في جميع ا
࣯ ࣯ شة � ش -زكريا الحراح�صحافة اليرموك -جر�
ش الكبرى اجتماعا، في قاعة � عقدت بلدية جر
ضير �ضي، للتباحث في التح�سبوع الما� أالبلدية ال
أردنية للعام ش مدينة الثقافة ال�سلم جر �لحتفالية ت
شهر �شرين من ال�ستقام في الع� الحالي 5102 التي
المقبل.
د من �دي� ع� ال َّ م� ض�� ذي��اع، ال� م� ت� ل الج � وتم خ
إعلامية والمهتمين، التباحث في الهيئات الثقافية وال
ضور والتي �شاركات من الح� أفكار والمالمقترحات وال
سب منها في الحتفالية، � إدراج المنا�ستها، و� سيتم درا�
شاركين في �أدوار على الحرفيين المكذلك تم توزيع ال
شعبية �ض منتجات ثقافية و�الحتفالية وكيفية عر
شية .�جر
نا ّ إن� »س البلدية الدكتور علي قوقزة� وقال رئي
شارك فيها كافة �أن تكون احتفالية متميزة تسعى ل�ن
أننا كبلدية � ضيفا�سكانية في المدينة،» م� أطياف الال
صيدة �ش «بق� أوبريت جر� »ض �إمكانية عر� س�ندر
سمة �صلهالحا�شومفا �ضلتاريخجر�ستعرا� ناّ ضم�تت
إلى الفتوحات � إلى البيزنطي� ا من الحكم الروماني ً بدء
سي وهجرات � أمويوالعباسلامية مرورا بالعهد ال �إال
إلى المدينة عبر الفترة الحديثة.� سكان�ال
شهر المقبل�شرين من ال�ستقام في الع� الاحتفالية
ستعداداتها �صل ا �ش الكبرى» توا� «جر
م راية مدينة الثقافة 5102 ّ
سل�لت
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - لبنى العتوم �
صاب � أ� س التطور التكنولوجي، الذي�انعك
اتناوعلاقاتنا ّسلوكي� مختلفجوانبحياتنا،على
سماتهذا التطور ظهور مواقع � الجتماعية، فمن
ْس بوك و توتير» فباتت�صل الجتماعي «في�التوا
س بوك �صا الفي�صو �هذه المواقع الجتماعية و خ
شهد تفاعلا كبيرا من مختلف الفئات العمرية، �ت
شباب ولكن بتنا �رة على ال ِ ص�أنها مقت� سائد�فال
سابات هذه المواقع �شتراكا بح� شاهد تفاعلا وا� ن
. ِّن ّ س� ال ِ بار ِ من قبل ك
أحمد، الذي يبلغ من العمر ٥٤ � أمين� يقول
لاع على مواقع ّ نا في الط َأوقات� ضي �نا نق َّإن� ، عاما
ل الفائدة فقط �أج� صل الجتماعي ل من �التوا
صة في ليالي �ضاء الوقت وخا�ل ق�أج� ا من� ّإمن�و
أخبار العالممنحولنا .� شتاء الطويلة ولمعرفة�ال
إلى � ،شير مهدي العتوم، ٥٥ عاما� وفيما ي
صل مع � أجل التوا� ستخدم هذه المواقع من�نا ن ّ أن�
إدامة �أخبارهم و� أبنائنا فيمختلف البلدان لمعرفة�
صل معهم.�التوا
قت ّ إنهذهالمواقعحق � أبوخالد� ستيني�ويقولال
ت ّس، وحل� صل الجتماعي فعلا بين النا�التوا
ستقبال � سلوب التقليدي في تبادل وا�أ ال َّ ل�مح
نا نقبل على َأن ما جعل� إلى� شيرا�سائل البريد، م� ر
ستخدامه هو مجاراة لروح الواقع الحالي الذي �ا
شباب � ستخدام فئات غير ال�شه، ول يرى في ا�نعي
با. َستغر� أمرا م� لهذه المواقع
ش �ستاذ علم الجتماع في جامعة جر�أ� ويرى
صل �أن مواقع التوا� صالح العتوم� الدكتورمحمد
ستخدمها �سبة ي�سيلة اجتماعية منا� الجتماعي و
، وهي ِّ ن ّ س�بار ال ِ جميع فئات المجتمعحتى فئاتك
شرة يطرح الفرد من خلالها �صال مبا �سيلة ات�و
ة .ّ ي ّآراءه بحر�
ستخدام هذه �سلبيات ل� ود� د على وج� أك� و
ستخدم فيها كلمات تخرج عن �المواقع، فقد ي
صة نحن من منطقة �ألوف والعرف وخا�الم
ضرورة اللتزام � إلى� سط، لفتا�أوشرق ال�ال
أثيرها �أن « ت� بالعادات والتقاليد الحميدة، مبينا
ساعات � ضي�أنه يق� سان مخيف لدرجة�إنعلى ال
لهيه عن العبادات ُ ستخدامه مما ت� طويلة في ا
صانة و �أكثر ر� شكل�ستخدامه ب� والعمل فيجب ا
سلبيات بين �شار ال�إلى انت� ؤدي � قد ت ّ إل�التزاما و
الجماعات».
صحافة في جامعة �سم ال�س ق �د رئي�ؤك�� وي
أن � اليرموك الدكتور علاء الدين الدليمي على
ًأحدثت طفرة�« صل الجتماعي�مواقع التوا
ول والمعلومات ول �ي� سلوك والم�نوعية في ال
أخرى،» � صر هذه الطفرة على فئة دون فئة�تقت
بار ِ أن «الجريدة» كانت الملاذ الوحيد لك� إلى� لفتا
صول �إلى المنتهى من حيث الح� أ� من المبتد ّ ن ّ س�ال
على المعلومة .
من ً ا عالية ً سب� ِأن هنالك ن� إلى� شار الدليمي �أ� و
َتقن قيادةُ ل ت ّ ن ّ س�بار ال ِ إن فئاتك� ساتتقول�الدرا
إجابتين � ضحا ان هنالك �سوب، مو�الحا
صل � مواقع التواَ ستين واتجاهين حول �ومدر
أن هذه � إلى� شير�أول يالجتماعي فالتجاه ال
ستعمالها �سن ا�أح� إذا� المواقع مفيدة بامتياز
ستكون من �إن لم تكن كذلك ف�فهي نعمة من الله و
قمة .ِصبح ن�صر العائلة وهنا ت �أواالمفرقات ل
سات لعلماء الجتماع � أن هنالك درا� ضاف�أ� و
إلكتروني ح الّصف�إذا تجاوز الت� صحة تقول�وال
إنترنت ول � َن ِ دم ُ صبح الفرد م�ساعات، ي� س�الخم
ص منه.� ّيمكن التخل
ِ صر� الع َ وح ُ ر ُ س� يعك ٍ شهد �في م
صل الاجتماعي�ستخدام مواقع التوا�شباب في ا� يجارون ال ِّ
ن ّ س� ال ُ بار ِ ك
د . عامر الحافي
تعبيرية
࣯ ࣯ سينات �صعب ح� م‬-‫صحافة اليرموك�
سول الثانوية للبنات � سة زينب بنت الر�أقامت مدر�
ضي، احتفال بذكرى �سبوع الما�أشاملا، ال� ضا�معر
‬.‫أمالكرامة ويوم ال
شاد راعي الحفل نائب مدير التربية في لواء �أ� و
أنجبت � أم التيدور ال� د حجازي ب�بني عبيد رائ
أبطال والتي ما تزال تنجب جيلا شهداء الكرامة ال�
شهيد البطل الطيار �ستذكر ال�شهداء، كما ا�ؤلء ال�من ه
سلة من � سبة وما قدمه وتقدمه قواتنا البا� سا� معاذ الك
‬.‫ضحيات في الذود عن حمى الوطن�ت
أم أن ال� د حجازي� أك� ،أم وفيما يتعلق بعيد ال
سمت �أبناء ورساهمت بفاعلية كبيرة في تربية ال�
إيجاد جيل واع � أجل� ضحيتها من�سعادة لهم بت�ال
إنجاز في مجتمعه ساهم في خدمة وطنه ويعلي ال�ي
أبهى �أفراده ب� شامى الوطن ليظهر�شميات ون�وربت ن
إخاءسامح والمحبة وال�صورة في قيم الت�
سر طلفاح �ضلة مي�سة الفا� ستذكرت مديرة المدر�وا
إنجازاتهن � سية والطالبات من خلال�والهيئة التدري
ض ،مناقب ومواقف نبيلة لجلالة المغفور له �في المعر
أعاد � سين بن طلال في معركة الكرامة مما�الملك الح
أمة العربية هيبتها وعزتهاللوطن وال
أيدون معاذ � س تطوير�ض مدير مجل�ضر المعر�وح
شرفين ومديرات ومدراء �صاونه وعدد من الم�الخ
ﻷ مور والمجتمع�أولياء ا� س بني عبيد وعدد من�مدار
المحلي
أم تحتفل بذكرى الكرامة و ا‬»‫سول�سة «زينب بنت الر �مدر
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - رزان المومني�
مـــومتــها بلون عينيها، كانت لي الحياة ُ
أ� ـــعم َ صغــري، بط� ــاها فيّ إيـ� مــتنيّــب التي علُ صــيل الحـ� فـــاَ بت
ـ يــا َ
ــها فَ زوال ُ
أخــاف� ٌ ربــي، نعمــةُســراري، هبــة�أ� أ�صديقــتي ومخبــ� أمــي حبـــيبتــي� بكل معانيها، هـــي
هــا واحمينا يــا الله من ُ دمعُ ي ٍ شــر�ــَها وبُــنُ سك�ـــ َ ي ٍ ض�ــر َ ـها وم ُ وجــعُ يــ ٍ ـــلـبَها و قُ سد� َحت ٍ رب احــميهــا من عين
ـــلو مـنها.. ُ نــيا تخُ د
اها، بطعــم ّ إي� متنيّصــــلاة عل � ل ّ أو� ــاه في طــفولـــتي، بطعـــمّ إي � إيـــمــان الــذي علــمتنيصيل ال�بــتفــا
ـــا بطـــعم حــلاوة ّ أم� لي ِ ضمــتك لي وقــتــها، كنــت � سمـــتها على وجهــك يـــومها بحــرارة�ســمة التـــي ر �الب
َسـتـوعــب�أن ت� صغــر من�أ� طـفـــولـتي َّ أن� ـي، ورغــم معـرفــتــك ّسن� صغــر� صـــلاة رغــم�متــني الّإيـــمان، علال
ضيــق فــجــوتــها ل دواء لــها � الـحــياة بــ َّ أن �صغــر و�إيـــمان يــثمر في ال ال َّ أن � متــني ّكـل تلــك الحــركـات،عل
صــلاة �صـــغيرتي ال� أفــاقــت طفولتي: «يا � سى كلماتــك التي� أن� ية، ولنّؤمـنة تـــقــ�ا مـّ أمـــ� ِصــلاة، فكـنت�كال
يــن فحـافــظـي عليهـا» ّ عمـــود الـد
ٌوطن َالوطن َّ أن � لتي بها وطني، علمتنيّصغريبطعمطفولتي التيجم� اها فيّ إي� متنيّ صيل الحياة التيعل� بتفا
ت، ولن ّ مت وربّ علّ أم� أجيال، فكنتخير العروبة في دمنا ولدت لتتوارثها ال َّ أن �أوطان، و صى ال�أق� إلى� ولو نفيت
الوطن يا ُّ سلاح، حب�ك ب َ درُ س ي �صغيرتي، لي� الوطن يا َّحب َّ إن�« أوجعت طفولتي ذات يوم� سى كلماتك التي�أن�
سفك دماء»� أن يبقى الوطن دون� صغيرتي�
أو لنهديها � ،ساها ليجمعنا بها هذا التاريخ�أن نن � لَعق ُ سموه لنا، وهل ي� رٌ وهم ّ
إل� 12/3/5102..... ما هو
!!!! ّل يديهاّأو لنقب� الهدايا
ه) ّ أم� سكر (بطعم وجود�شرب قهوته بطعم ال�دت نكهاته، فمنهم من يّسادة هو فنجان قهوة تعد� يا ّ أميوم ال
أو � ،ه ّ أم� شفى �أن ت� سطيتها (بغربته، بانتظار�شرب قهوته بو�شقا لها، ومنهم من ي�شبعته ع�أ� بترانيم فيروزية
شربونها علىحرقة حنينهم �شربونها على ترانيم فيروزية بل ي�صحابهذه القهوة ل ي� أ� ) ًصال�أ� أن يجدها� لربما
سكن بين الجفون ....�شتياقهم ولربما دعواتهم، وتبقى الدمعة ت �وا
أحر التعازي)� هم لهم مني ّ أم� ألم (بموتسادة بطعم ال� شربونها�أولئك الذين ي�شاربي القهوة، ف� آخر� اّ أم� و
أنتذكرهمبقهوتهالربمابحنانها،عيونهم � أمل� شربونهاعلى�ذوابهاكالباقينولكنهمي ّ سليتلذ�شربونهالي�أولئكي�
ا،ًصغير� يانيّي ارحمهما كما ربّشفة رب�د في كل ر ّ ل وترد ّتدمع وقلوبهم ترت
أو التي � ه ّ أم� واحد منا عالمه الخالي من ّ سم بداخل كل�خفى لترُأوجاع في القلوب تأذواقكم فال� دت ّ مهما تعد
وا ّ
ـف ُ أمهاتهم وك أوجاع فقدهم ل� ي بليله ونهاره، فاحترموا ّ أم� أمهات يوممحدد كل يوم هو س ل� سافات لي�تبعده لم
س �ر كل دقيقة وثانية ولي َ شك� ُ نعمة من الله ت َّ أم ال َّ أن � رواّهاتكم تلك وتذكّ أم� إطعام حروف معايداتكم بحنان� عن
لام خير الختام . ّ س�أمومة واللليوم هذا علاقة بال
أم بطعم القهوة�