صحافة اليرموك - page 3

3
2015 نيسان 5 - 1436 جمادى الآخرة 15الاحد
متابعات
࣯ ࣯ صمادي � ساجدة ال� -ص� صحافة اليرموك- خا�
أفكار عديدة تلقى رواجا سعا ل�شارا وا�شهد مجتمعنا انت �ي
أفكار، أتي في مقدمة هذه ال�شيم، وي�شار النار في اله�فيه ،كـ انت
أبناء � د عليهم الكثيرمن ّ أو الفتاحون» الذين يترد� شعوذون�«الم
صىحلها .�ستع�شكلة ما ا �أو حل م� سعيا منهم لمعالجة � المجتمع
أكذوبة واحدة وهي � شعوذون على�ؤلء الم�ويكاد يتفق ه
أمرهم �ؤتمر ب �أن الجن ي �أنهم يحكمون على الجن، و�الدعاء ب
ض، �أمراأن الجن قادر على معالجة ال�أنهم يعلمون الغيب، و�و
آخرين، س ال�إنس ال�ّأنهم قادرون على تلب� ستخراج الكنوز و�وا
أخرى.� إلى� شياء�أأنهم يحولون ال�س و �ّومنهم يخرجوا المتلب
ص .. وزيارة � ّتقم
صحافة � الين قامت ّ ؤلء الدج��ألعيب ه� إثبات كذب وو ل
صوير بالفيديو عب الهاتف �شملت الت� وك بتحقيق�ريم� ال
ة َّعد ُ صحفية م�صت ال�ّصلة، تقم�ست دقائق متوا� الخلوي لمدة
ؤلء �أحد ه� صية مواطنة عادية زارت�شخ� ،التحقيق، خلاله
شهود � إربد المعروفينو الم� إحدى قرى� افيين الموجودينفي ّ العر
سمعته الكبيرة بهذا المجال.�شهرته و�له ب
سية �ضغوطا ومتاعب نف �« أن لديها� الزيارة كانت بحجة
سة»..�شاكل في الدرا�وم
ضتها على �صية عر �شخ � شكلة�اختلقت معدة التحقيق م
أ �شكلتها، ثم بد�شرح م� أن طلب منها� شعوذ،» بعد�« الم
ضغوط وما �شعر بها بهذه ال�أت ت� ؤالها عن المدة التي بد�س�ب
أو انزعاج � أحلام مخيفة�شياء مزعجة و� أ� إذا كانت تتخيل�
سباب هذه �أ� ألته عن�س� أن� آن الكريم، وبعد �سماع القر� من
أي عمل.»� ِإذا كان لديك� أرى�س� آنأجابها «ال �،شاكل�الم
ضه» الذي تميز �شعوذ» بعدها بافتتاح «عر�أ «الم� بد
سم معدة التحقيق �أن كتب على ورقة ا� سحر»، بعد�بـ»ال
سماء �أ�إخباره ب�سم والدتها «الوهميين»، حيث قامت ب �وا
أن انتهى � ينطق بتمتمات لم تكن مفهومة وبعدَأ�وهمية.. بد
يده. ِ ساعد � على ِ ه ِ أ بفرك �أخذ رمادها وبد�أحرقها و�
إذا كان لديك � « شعوذ» لمعدة التحقيق� بعد ذلك، قال «الم
ستظهر كلمة ل»، � شيء� إذا لم يكن لديك�ستظهر كلمة نعم و� عمل
شكل �أن انتهى من «تمتماته» بظهور كلمة نعم ب� أ بعد�لتتفاج
صحة المعلومات التي قالتها معدة � ضح على الرغم من عدم�وا
التحقيق.
ستخدام � ضحايا با�إبهار» ال�« شعوذون» على�يعتمد «الم
شعوذ» على �صدقون قدرة «الم�سحرية» تجعلهم ي� أفعال�«
سبابها، و تجعلهم مقتنعين بمقدرته على � أ�شاكلهم و� معرفة م
إيجاد الحلول لها. �
شعوذ من �ضره الم�أح� »ال، «حبل رفيع� ع�أف من تلك ال
أوله � أن تربطه عقدتين واحدة في� معدة التحقيق وطلب منها
إليه، فقام � أعادته� أن انتهت من عقده � آخره، بعد� أخرى فيوال
ضمها على �أن ت� ضعه في يدها طالبا منها�إلى 4 قطع وو � ه ّ ص�بق
أخرى، بعدها طلب � «الحبل المنقطع»، ليعود لتمتماته مرة
أن الخيط قد «عاد كما هو قطعة � أن تفتح يدها لتجد� منها
.» ٍقد ُ أو ع � ٍّص �أي ق� واحدة خال من
ستعود � أمورها� أن � أخبها� ،»سحري�ض ال�عند نهاية «العر
سيبطل � اب» المعمول لها� ج� ِأن «الح� ضعها الطبيعي، و�لو
أعطاها � شرب الماء كله الذي�أن ت� شرط�سبوع ب�أ� مفعوله خلال
صداع �شعور بال� ضا مثل�أعرا� أن� أخبها� س الليلة، و�إياه في نف�
إلى ذلك � ضافة�إ� ،سيظهر عليها� آلم في المعدة�صا و�أو مغ�
أينما تذهب، � أن يبقى معها� صغير وطلب� »أعطاها «حجاب�
سة علاج .�أول جلثم طلب منها مبلغ 52 دينار كدفعة مبدئية ل
خلافات .. وخلافات
سبب خلافاتها �شعوذة» ب�ى «م� إل� أت�� سيدة، لج � تقول
ر من زوجي � أث� سرية الدائمة مع زوجها، «طلبت مني�أال
جاب، ِ أعطتني ح� ضرت لها و�أح�شعره ف� أو� شيء من ثيابه� ك
ضا».�أي� وماء
أخذ منها �إليها ت� أنها كانت في كل مرة تذهب� إلى� شير� وت
س �شيئا بل على العك� ستفد�أنها «لم ت�ؤكد ب �«مبلغا من المال»، وت
أكثر».� سوء �صبحت ت�أ� أمورها� أن�شعر ب�أت ت�بد
إذ تقول � ،»شعوذين�أخرى تروي تجربتها مع «الم� سيدة�
صة بابنها، فقد كان غير موفق في �شكلة خا�إنها ذهبت لتحل م�«
ضر �أن تح� شعوذ طلب منها �أن الم� ضيف�شيء يعمله،» وت� أي�
أمامه � س�أخذته معها، جل � ابنها معها في المرة القادمة وعندما
سحور من قبل �إنه م� أ بالقراءة عليه، وبعدما انتهى قال�وبد
أة قريبة منه. �امر
سح �شربه ويم �أن ي� أعطانا ماء وطلب منه�« إنه� وتقول
أنه لم �ؤكد ب�شيء عدة مرات»، وت�رنا هذا ال ّ سمه به، وكر �ج
أي تغيير .�شعر ب�ي
شيطاني � فهم
ش الدكتور عدنان �شريعة في جامعة جر�عميد كلية ال
شعوذين ما هو �إن هذا العمل من قبل الم�« صمادي قال �ال
أولى خداع أحد طريقين : ال� صحابه�أ� سلك� يّ
شيطاني� إل فهم�
صلون �أكاذيب يح� دين عليهمّ إلى المترد� أنهم يوحون�شر ب �الب
صدورهم ويجمعون كافة � من خلالها على المعلومات التي في
صاحب الحاجة القادم عليهم ثم يتظاهرون � المعلومات عن
ؤلء �أنهم يخاطبون الجن ويكتبون تماتم وحجب له�بعد ذلك ب
المغفلين.»
شاهد �إيهامالم� صريفي�ستخدمونالخداعالب� أنهمي� ضيف�وي
ؤكدا �قها العقل لكن تراها العين، مّصد�شياء ل ي �أ�أتون ب�أنهم ي �ب
ستحيلة .�سان م�إن من قبل ال ّ ؤية الجن�أن ر�
شرعية �شين والرقية ال�صمادي بين هذا الفعل الم�ق الّويفر
آيات من �صيرة و�سورة ق� أن الرقية تقوم على قراءة� ،مبينا
سة فهي من باب � سو�شفاء من الو� س و�ف ّ سكينة للن� آن فيها� القر
صدور . �شفاء لما في ال� آن الكريم�أن القر�أكيدا ب�س ،ت�معالجة النف
تفكير خرافي
شعوذين من قبل �ؤلء الم�إلى مثل ه� جوءّسباب الل�أ� وعن
س في جامعة اليرموك الدكتور �ستاذ علم النف� أ� ض ،يرى�البع
سية تندرج �أمور من الناحية النفأن هذه ال� حمزة الربابعة
سمى بالتفكير الخرافي الذي يعترف �ستحت ما ي�وفق علم النف
أنماط التفكير الخاطئ لدى � بالمعتقدات الذهنية ويعد نمط من
أن مثل هذه �شعوذين ، وبالتالي يوهمهم ب�ين للم ّ ؤلء المرتد�ه
سعادة والحظ في الحياة في �سوف تجلب لهم ال� »شعوذة �«ال
دة في الوقت الحالي والتي ّشد�ضغوطات الحياتية المت� الّ ظل
شعوذين .�ؤلء الم �تدفعهم للذهاب لمثل ه
أكثر � أثير�ساليب للت�أ� شعوذين لديهم طرق و�أن الم� ضاف�أ� و
صلا ولدية �أ� شعوذ �ص يكون ذاهب للم�شخ�أن الس، ل�على النا
أفكار ويعود بها أخذ هذه ال�شيء في� أي�أثر ب�القابلية الكافية للت
له. َ يلِ إلى بيته ويعمل بها وفقا لما ق�
ض �جوء البعُل ِ أخير لأول والسبب ال�أن ال� أكد الربابعة� و
ضعف الوازع الديني وعدم القناعة � شعوذين هو� ؤلء الم�لمثل ه
سبحانه وتعالى .� شيء مقدر بيد الله� أن كل�التامة ب
ضرر بيد الله � النفع وال
أنه � إفتاء العام، جاء فيهاصادرة عن دائرة ال� وفي فتوى
سبحانه � ضرر بيد الله�أن النفع وال�أن يتيقن ب � سلم�يجب على الم
م الله عز ّ شاء , وقد حر�أمور كيفما يف ال ّ صر�ُأنه ي� وتعالى , و
شعوذين , �سحرة والعرافين والكهنة والم�إلى ال� وجل الذهاب
سلم �ستعانة بهمحتى لو ادعوا التعامل مع الجن الم�كما حرم ال
أن � شر�أحد من الب, فهي مجرد دعوى دون دليل ,ول يمكن ل
أومنالكافرين � سلمين�أنالجنالذييتعاطىمعهمنالم�يجزمب
أحوالهم , وهل � أنظارنا ول نعلم عن حقيقة� , فهممختفون عن
أنه كان �أم كاذبون ؟ وقد قال الله عز وجل :(و� صادقون� هم
س يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا) �إنرجال من ال
الجن/6.
س �إل ببينه , ولي� سحر�آخرين بعمل ال� أحد اتهامفلا يحق ل
سحور , والنبي �أنه م� أو كلام من يظن� , من البينة كلام الجن
إل من خلال � سحره� ف على منّسلم لم يتعر� صلى الله عليه و�
شعوذين على توزيعهم �ض الم� بذلك بع ُّ ستدل�الوحي , فكيف ي
أحقبالتهمة منغيرهم , لذلك فالواجب � شر , وهم �هم على الب ُّ الت
أمر الذي ص , ال �شخا�أؤلء ال�صديق مثل ه�سلم عدم ت�على الم
سر.�أأرحام , وهدم الس , وقطع ال�إلى الفتنة بين النا� ؤدي �ي
شعوذين والدجالين �صحافة اليرموك حول الم� فيتحقيق لـ
سط الجهل و غياب للرقابة�ضحايا و�أعين ال� سحرية تبهر� أفعال �تمائم وحجب و
࣯ ࣯ سود � ّصالح بل� -صحافة اليرموك�
في كثير من ً سيا�سيا � ًشهدت المنطقة العربية تحول� أن � منذ
سية في تلك �سيا�أمنية والأقطارها اختلفت كثير من الموازين ال�
ًشهدت حراكا� إحدى تلك الدول التي� القطار، وكانت اليمن
ضايا التي قامت على اثرها �شعب عدد الق� لتًساخنا� سيا� سيا�
الثورة اليمنية 1102 م .
ضايا �أبرز الق� ضية الحوثية كانت�الحراك الجنوبي والق
سلم �ؤتمر الحوار الوطني وفي وثيقة ال�شتها في م�التي تم مناق
صت عليها �سية اليمنية التي ن�سيا �شراكة بين الطياف ال�وال
ادة الحراك �المبادرة الخليجية ، رغم تحفظ الكثير من ق
ضل �أف� أنه كان� إل� وار الوطني�ؤتمر الح�الجنوبي على م
سيين . �سيا�سبة لكثير من المراقبين ال �الحلول بالن
شغب والحتجاج، �أحدثت «جماعة الحوثي» حالة من ال�
سمي بـ � سعر الوقود او ما� ضي، على رفع�أيلول الما� منذ
ستمرت في احتجاجاتها التي �«الجرعة» في تلك الفترة، وا
صمة �شغب على العا �سلمية ومن ثم تدريجيا في بعث ال� أتها�بد
صر �سيطرة على الق�أمر الى الصل بها ال�صنعاء حتى و� اليمنية
س والحكومة . �الجمهوري واحتجاز الرئي
سماء � سلام التي رفرفت في�زم» حمامة ال� صفة الح� «عا
ستورية، � شرعية الد�شر المن ولتعيد ال� ضاء اليمن لتن�وف
سعودية �ستجابة عاجلة من المملكة العربية ال�وكانت با
أردن صر وال�ى م�ضافة ال �إشقيقاتها في دول الخليج بال�و
ضربات جوية �شياته ب� سودان ليفاجئوا الحوثي وميلي�وال
أثناء � سيطروا عليها� سكرية التي�ستهدفتعدد من القواعد الع�ا
ض المحافظات اليمنية . �تمددهم في بع
آراء الطلاب اليمينيين � ض�ذت بع� أخ� صحافة اليرموك �
آرائهم كطلاب مثقفين في � المقيمين في المملكة لتتعرف على
زم» بقيادة ��صفة الح �ول التحالف العربي «عا�الغربة ح
سيادة لليمن . �أمن والأعادة ال� سعودية ودورها في�ال
شوكة الحوثي � سر�صفة الحزم» لك�«عا
إعادة � صفة الحزم في�إيجابية عا� سر كلز عن� يتحدث يا
ض ودورها في عرقلة تمدد نفوذ الحوثيين �أرالتوازن على ال
ضاء، �أرب والبي���ى الجنوب وم� صفهم ال�المتمردين كما و
س الوقت ﻻ �شاكل داخلية في نف �سر « ولكن توجد م�ضيف يا �وي
سيق مع كل الطراف � ستطيع التن�توجد قيادة داخلية قوية ت
ضة للحوثي في �لذلك ﻻيمكن المراهنة على القوى القبلية الراف
سر بقوله �أنهىيا� شنهجومعلى الحوثيينخارجمناطقهم»، و�
شوكتهم ولذلك « � سر�سدوا ولبد من ك �أف�الحوثيين طغوا و
صاف المظلوم» .�إنالتدخل كان ل
صفة الحزم» � المخاوف تكمن في تبعات «عا
أبرز على إن الحوثي كان الخطر ال�« أحمد العمودي� ويقول
سالة �، ذلك ان الرً وعلى المنطقة برمتها عموماًصا� صو�اليمن خ
التي ينطلق منها الحوثي وجماعته طائفية فيمجملها، واليمن
صور والزمان ناهيك �ضن هكذا جماعات على مر الع�لم يحت
أهل هذه الجماعة «. � ش علىمخيلة�شع�عن الجهل الذي يع
صالح كان بداعي التمدد � أخير معأن تحالفهم ال� ضيف�وي
صالح ونجله � سيطر عليها�ألوية التي يللجماعة مدججين بال
اء ثورة ّ صي جر�شخ�أره ال�صالح وث� من ناحية وبداعي انتقام
أخرى . � 1102 من ناحية
أتت من � صفة التي�ويبدي احمد قلقه من تبعات هذه العا
صف � منه - علىحد تعبيره - في قّأمر� تطريقّشق� طريق مر و
سكرية التي تحوزها جماعة الحوثي وحليفهم �ؤن الع�كل الم
ؤدي الى �سي� سبة كبيرة من قوة اليمن ما�شكل ن�صالح ، وهي ت�
ض �أر� سطوتها على� سط نفوذها و�ص هيبة الدولة في ب�صا�امت
إن ذهبت جماعة الحوثي الى مهب الريح، �سعيدة حتى و �ال
على حد قوله.
سرع لردع الحوثيين �أالحل الوحيد وال
أيه الى النحو اليجابي في التحالف �سمير يتجه بر� أحمد �
أدخل � أزمة الحوثية في اليمن الذيالعربي ودوره في انهاء ال
صفة قد �أحمد ان العا� ضيف�البلادفيدوامة هيفيغنىعنها ، وي
شوكتهم ولكن المخاوف � ضعف�توقفتمدد الحوثي اليراني وت
صفة . �سي هذه العا� آ�تكمن في تبعات وم
ؤلم الذي لبد منه�صفة الحزم» الحل الم� «عا
صفة الحــزمحزمتطائراتها �إن عا�« شريحي� يقولمحمد ال
سعيدة �إخمـــاد الجبوت الحوثي الذي اغتر و عاثفي بلاد الل
شريحي يبدي تخوفه من نتيجة �سبــوق،» لكن ال�سادا غير م�ف
في جوانبمحدودة –صفه بالمحمود �التدخل العربي الذي و
فقط.
سكرية �ستنزع القوة الع� صفة الحزم� «عا ً
ستمرا�ضيف م� وي
أيادي الظلمة الحوثيون والنظام المخلوع, لتتكافئ القوى � من
شعب اليمني على طاولة �سون جميعا مع طوائف ال� ويجل
ستقبل اليمن القادم».�واحدة ويحددون م
سم انتظره كل اليمنيين �صفة الحزم» ا� «عا
صفة الحزم التي يرجو من الله � ان عا ّ ش�ؤيد عمرو بن ه�وي
ش �أتت «لبط� أنهاأبرياء لضربها ويبعدها عن ال� سدد�ان ي
المعتدين» كما يقول .
أتت لتحرير اليمن واليمنيين � صفة الحزم�ضيفعمرو « عا�ي
شيين الذين طغوا فييمننا الحبيب �ش الحوثيين والعفا�من بط
صغرة �إيرانم� إلى� أرادواتدميرهوتحويله� يمنالحكمة،ولكن
أن يحدث هذا، ودعوا � أبوا� أبناء الوطن وكرماتهم� ولكن عزة
أن يقفوا معهم»، ويختتم عمروا �إخوتهم في الدول العربية ب�
أيه بقوله «الخوة العرب كما عهدناهم لم ولن يتخلوا عن �ر
سنين» . � ضنتهم وعطفتعليهم طوال عدة�أمهم اليمن التي احت�
بروت� إخمـــاد الجصفة الحــزم حزمت طائراتها ل� عا
سبــوق �سادا غيرم�سعيدة ف �الحوثي الذي اغتروعاثفيبلاد ال
إن كنتفيحقيقة المر متخوفا من نتيجة هذا التدخل العربي � .
أرى من وجهة نظر � المحمود في جوانب محدودة فقط ,لكني
صفة الحزم � ؤلم الذيل بد منه . فعا�أنه الحل الم�صرة ب�تبدو قا
صد بالظلمة �أق�,ادي الظلمة� أي� سكرية من�ستنزع القوة الع�
سونجميعا �الحوثيونوالنظام المخلوع , لتتكافئ القوىويجل
دة ويحددون � شعب اليمني على طاولة واح�مع طوائف ال
أن تكون العاقبة حميدة على � أل الله�س�ستقبل اليمن القادم. ن �م
شريحي�بلادي الحبيبة. محمد ال
رغم مخاوفهم من عواقبها
سعيد�ستقرار لليمن ال�إعادة الأييدهم لـ «الحزم» ل�أردن» يعبرون عن ت«يمنيو ال