صحافة اليرموك

5 / 8

࣯ ࣯ صحافة اليرموك ـ أحلام الزعبي
في هذا العالم المليء بالقصص المتوارية خلف صمت
فقدت الأمل بحقيقة وجود الإنسانية ، ٌجدران البيوت قلوب
ًرت إحسانا َأنهكها تجاهل الناسوتهميشهم لها ، انتظٌقلوب
ت.ّدون تذليل لكن انتظارها طال حتى كل
، بثلاث ً تكاد تسمى بيتاٍ مصطفةٍ تقف أمام حجارة
مهترئ تنتظر بزوغ الشمس لتبدأ العمل ٍوهيكلٍ عجلات
، ترفق بحال أسرة كريمة تقتات على ما تقدر حمله من
باع ما تحمل والنقود ُ فيشوارع الرمثا يٍ الحشائش،بجولات
الديون وشراء حاجيات المنزل الأساسية ّ في آنها لسدُتذهب
..هذه هي عربة أم العبد الثكلى.
ٍأم العبد امرأة في الخمسين من عمرها وأم لسبعة أفراد
حاولت إصلاحه ٍ ترعاهم جميعا في مخزنًحفيداَوأحد عشر
، تعمل على جلب الحشائش من ًليستحق أن يسمى بيتا
البقدونس والكزبرة والنعناع والجرجير تضعها في عربة
بالية عجلتها الرابعة خطفتها قسوة الطريق وطول ٍ أطفال
المسافة ، تدور بها في شوارع المدينة وتبيع الحشائش
مقابل ثمن بخس لتلبي ما تحتاجه عائلتها للاستمرار .
طه ، وما بين استغلال ّ امرأة تحارب سطو المجتمع وتسل
طليقها المتجرد من الإنسانية يسلبها بعض مالها للسماح
لها بالبقاء مع أولادها واستغلال الأقارب لما تجنيه من هذا
العمل المليء بالعقبات المادية والاجتماعية تعيش.
ًلا يستطيع العمل وآخر غير مستقر نفسياٌابن مصاب
ًلا يحمل من ملامح الرجولة شيئا ٍ قة وأخرى بزوجّمطل ٌ فابنة
له باسمها وهي ٍ سجن على إثر عدم تسديد قرضُيتركها ت
رضيعة ويهرب..! ٌولها طفلة ٌ حامل
لم تنته متاعب أم العبد .. فلا زالت تواجه خداع أولئك
الذين كانت تعمل عندهم كعاملة في البيوت بالاقتصاص
ين بالرجولة المزيفة الذين ّ من أجرتها ،والذكور المتلحف
يحاولون المساومة على ابنتها الصغرى ذات السبعة عشر
والمقاومة .ّعاما لتلبية رغباتهم القذرة ولكنها تباشر بالصد
وحين كادت تظن هذه العائلة أن الإنصاف حليفها هذه
المرة حتى ساء الحال فقد امتلكت قليلا من النقود واشترت
بقرة بالأقساط تقتات ببيع منتجاتها من الحليب ومشتقاته
ن الحال آنذاك حتى مرضت أم العبد واحتاجت عملية ّ، تحس
مستعجلة مما أجبر أبناءها على بيع البقرة بثمن بخس
لسداد أجرة المشفى والعلاج الأمر الذي جعل الأقساط
تتراكم وصاحب البقرة يطالب بماله قانونيا بشكوى .
لم يتوقف الأمر هنا فابنها كانت سبب إصابته البالغة
رة خصوصية اشتراها � ادث أثناء عمله على سيارة أج�ح
تم العمل ُ
ددت أقساطها كاملة ولا أ ُبالأقساط أيضا فلا س
في ٍ عليها وخسر الابن قدرته على العمل وانتهى بتمزق
أطرافه وكسر في الجمجمة، فوصل الحال بأم العبد إلى بيع
الحشائش.
ما شكت ّنهكة وفوضى عارمة تجتاح عقلها وكلُ مٌروح
فاضمطأطئة ِ هاخاليةالوّ أمرهالأحدعلىأملالاستجابةرد
الرأس من الخيبة والشعور بالعجز ،فالديون تراكمت والحال
يسوء والشكوى لغير الله مذلة .
باسم هؤلاء ًكثيرة هي الجمعيات الخيرية التي تأخذ مالا
اب يعدون بمساعدة محتاجي مناطقهم ّوُ ولا تعطيهم ، ون
وفور انتهاء الحملات الانتخابية والوصول للمناصب يسلبون
م لهم وينكثون العهد فكما يقال «كلام الليل ّ دُ منهم ما ق
يمحوه النهار».
القطع النقدية التيلا تكفيحتىلإعداد َ يحاول نهش ّ كل
تعيش على بقايا طعام الجيران ٍعة وعائلةِ شبُوجبة غداء م
ة ّوأنانية ، وما يزيد الطين بلٍلا ينظر لها أحد إلا بمصلحة
هذا المجتمع الذكوري الذي ينتقص منها كامرأة تخرج من
انتهاء البضاعة ولا ّالصباح الباكر حتى منتصف الليل حد
يدركون أنها بفعلها تضع رجولتهم هذه أمام إشارة استفهام
أخلاقية ..ٍكبيرة ومساءلة
يتركون العربة تتكفل بتأمين لقمة العيش لها بينما
إنسانيتهم تغفو وبريقعينيها الواهنتين وخشونة يديها من
قسوة العمل تخفي الكثير والكثير الذي لا حيلة لي بذكره.
الهامش َع
هاشتاغ
2017 تشرين الثاني5 _ 1439 صفر16 الأحد
سنابل 5
࣯ ࣯ رصد ومتابعة – أحمد بني هاني
كما في كل أسبوع تمتلئ مواقع التواصل
ار ��ب��ا والأخ�اي�ض� ق� ن ال��ي بالكثير م� اع�م� ت �الاج
منها ليجعلوها ًوالموضوعات، ويتناول روادها بعضا
على الشبكة العالمية، ومن أبرز ًورواجاًالأكثر تفاعلا
ما استعرضه ناشطو مواقع التواصل الاجتماعي
في هذا الأسبوع #فلنشعل_قناديل_صمودها و
#وعد_بلفور و #عمان_الجديدة.
#فلنشعل_قناديل_صمودها
على التوأمة التاريخية بين الشعبين ًتأكيدا
الأردني والفلسطيني، أطلقت نقابة المهندسين
الأردنيين حملة مناصرة بعنوان «فلنشعل قنايل
صمودها»، وتهدف إلى دعم صمود الفلسطينيين
على أراضيهم وخاصة في المدينة القديمة بالقدس
الشريف، كما وأنها رد على ذكرى وعد بلفور الذي
منح اليهود حق استيطان فلسطين واحتلاها، وعلى
مدار اليوم المفتوح للحملة الأربعاء الماضي، جمعت
الحملة أكثر من مليون دينار أردني وبنسبة كبيرة
من طلبة المدارس والجامعات لدعم المرابطين،
وجاءت ردود الأفعال على الحملة كالآتي (ليست
القدس لمن سكن فيها ولكن القدس لمن سكنت
ًفيه) و (هذه أموالنا تسبقنا لبيت المقدس، وغدا
ندخل بيت المقدسفاتحين مكبرين) و (هذه الحملة
رد على قول بن غوريون عندما قال «الجيل الأول
سيموت، والأجيال التالية ستنسى») و (نحن أبناء
الجيل الرابع لوعد بلفور المشؤوم، والجيل الثالث
للنكبة، سنرد في هذه الحملة بأننا لم ولن ننسى
القدس) و (العمل للقدس ليس نافلة أو تطوع
حسبما نريد بل هو واجب نؤديه بقلوبنا وعقولنا).
#وعد_بلفور
بعد مرور مئة عام على وعد بلفور المشؤؤوم
والذي أطلقه آرثر بلفور في الثاني من تشرين
، لا زالت ذكراه تدب في 1917 الثاني من عام
قلوب الفلسطينيين والعرب وتنخر في ذاكرتهم
د الطريق ّ وتوجعهم، فهذا الوعد هو الذي مه
للصهاينة باحتلال أرض فلسطين بعد الإنتداب
البريطاني، وهو ما سلب منهم الأرض والمقدسات
وشردهم بحجة أن أرض فلسطين هي أرض
الإسرائيليين الشرعية في حين أنهم اغتصبوها
وسرقوها من أصحابها بالإضافة لزعزعة استقرار
المنطقة العربية وأمنها في ظل اتفاقية سايكس
، وجاءت ردود الأفعال في هذه 1916 بيكو عام
الذكرى كالآتي (لكم وعد بلفور و لنا وعد الله،
زوال اسرائيل حتمية قرآنية) و (علموا أجيالكم أن
بريطانيا سلبت أرض فلسطين ومنحتها لليهود
وأنها لازالت 1917 نوفمبر عام 2 المشردين في
تسعى لتحقيق ذلك وفخورة به) و (وعد بلفور
المشؤوم لن يغير حقائق التاريخ والجغرافيا وحق
الفلسطينيين بأرضهم، وستبقى القدس بوصلة
الامة وقضيتها الاولى مهما طال الزمن) و (هو
ليس مجرد إعلان بقي في صفحات التاريخ، بل
واقع ما زال يؤثر على الفلسطينيين) و (هو وعد
مشؤوم لمن لا يملك الحق في إطلاق الوعد).
#عمان_الجديدة
بعد تصريحات رئيس الوزراء هاني الملقي التي
تقضي بعزم الحكومة على إنشاء مدينة جديدة
ان الجديدة» خارج العاصمة، وذلك ّ تحمل اسم «عم
لتوفير فرص استثمارية تساعدها في النهوض
ات � بعجز الموازنة بالإضافة للتخلص من الأزم
ان، كما ّوالاختناقات السكانية في العاصمة عم
وأن هذه المدينة ستقام على أراضي خزينة الدولة
وسيتم تخطيها بشكل كامل للعمل على رفدها
بالبنى التحتية السليمة والتصميمات العالمية،
من العام المقبل ًويبدأ العمل في هذا المشروع بدءا
، وجاءت ردود الأفعال 2050 على ان ينتهي في عام
على المشروع الحكومي كالآتي (لسنا بحاجة لعمان
محافظة أخرى بحاجة لتنمية، 11 الجديدة، عندنا
وعندها البنية الأساسية لتحتضن أي تغيير حقيقي
تطمح له الحكومة) و (لازم تكون بالكرك حتى ننثر
الجميد على قمم الجبال وكي لا يقولوا أن أحدهم
دخل العاصمة الجديدة ولم يأكل المنسف) و (ماذا
أشخاص يخططون لمدينة، هل هذا ٥ يعني فقط
كلام يصدر من حكومة تحترم نفسها لشعب مثقف)
و (مثل قصة أبراج السادسوالباص السريع، بعدين
حاسها قصة بدهم الشعب يلتهي فيها عشان يرفعوا
الدعم عن الخبز) و (محافظات تعيش بكاملها تحت
خط الفقر، وتحتاج لكل قرشلتنميتها وتعزيز بنيتها
التحتية وغير الديون والميزانية المتهالكة وبنحكي
عمان الجديدة).
تؤأمة تاريخية بين شرق النهر وغربه في ذكرى وعد
»New Style« ان بـّمشؤوم ينبذه العرب .. وعم
࣯ ࣯ اسماء الحصري
عندما نسمع كلمة (حق) فيحياتنا اليومية يكون لها في أنفسنا
فتتجلى في نظر كل منا ما يسمى ًكرانه ابداُ لا نستطيع نً صدى
بالعدالة فنراها في مضمونها ومؤشراتها وايحاءات حروفها .
الحاء والقافحرفين يعكسان السعادة دون اي إرادة منا ومن غير
من القوة ًط بداخلنا نوعاَ سقُ علم لتفسير ما يحدث بذكرهما في
الذاتية التي تجعلنا نقف حائرين امام كل امر ينسب لتلك الاحرف
السحرية لتصبح وتترجم بكلمة (حقي) .
فنجدها تصنع المستحيل وتغير في كثير من الامور والاوضاع
بصرف النظر عن ايجابية تلك التغيرات والتحولات التي تنجم عنها
ية اسقاط هذه الكلمة لنرى ان اكبر واعظم نظام ّ دَ وإن وسعنا ح
لها في انظمته ولعب ًقد اوجد مكاناًذو سلطة وقوة وذو تجبر ايضا
في ذات الوقت بذكاء بها واستغل اقحامها في كل شيء ليخدع
ويوهم بخلقها ووجودها وممارستها وتطبيقها بالفعل على ارض
الواقع !
فيضرب ضربته (عصفورين بحجر واحد) فإضافة الى توهم
خاض مع ُ يً وسباقا ًوشهرةً وسيتاًالافراد بوجودها هناك مجدا
اكبر جزء منها في دستوره وقوانينه وأنظمته ِّمثيله في سن
وتشريعاته والتفنن في وضع اسم يليق بها وفي ذات الوقت يجذب
ويغري مخدوعي تطبيقه .
لحديثي سوى اقتباس كلمة تنازعت عليها ًلم اجد مدخلا
مجتمعات ولا زالت تسعى لتحقيقها ولكن السؤال هنا لما ؟!
ًيعتبر خطوة مهمةًلقد كان الاردن اول بلد عربي يصدر قانونا
بين قوانينه ألا وهو قانون ضمان حق ًعظيماًفي تاريخه واصدارا
آخر.. بمرورعشر سنوات عجاف ًالحصول على المعلومات وانجازا
والمعايير ٍفي تعديلاته ورؤية توافقٍعليه !عشر سنوات مع بحث
دول حسب 103من 98 الدولية وانجاز أخير بحصوله على المرتبة
مؤشر حق الحصول على المعلومات.
وجود مثل هذه القوانين أجل يعتبر واجهة لمجتمع ديمقراطي
وعلامة لحق انساني كحق التعبير والرأي ولاعب دور مهم في رفع
مستوى الشفافية في الادارات وبداية فعلية وواضحة لمكافحة
الفساد بالمؤسسات العامة ولكن هذا ظاهره وباطنه ليس على
!ًغراره ابدا
فقد فوجئ البعض المتفائل من نتائج سريان هذا القانون
كل البعد في التعاون لإعطاء ما هو مطلوب ًبواقع مختلف بعيدا
من معلومات ووثائق فلوحظ أن هذه القوانين قد صيغت للحرمان
من الحصول وليسالوصول وذلكمن خلال نصوصمطاطية غير
محددة لا تخدم طالب المعلومة فيسهل التلاعب بمصطلحاتها
وطوعيتها حسب الرغبة في الاعطاء والمثول للطلب وبحجة
لحجب ً واسعاًتصنيفها ، فنرى القانون قد ترك مساحة وهامشا
المعلومات بحجة السرية .
كصبر ٍ عملية خروج المعلومات تحتاج للوقت والجهد وصبر
ايوب وإن حصلت على ما تريده من معلومات فتكون مطابقة
في العنوان فقط ومضمونها لا تعلم من أين أتى ولكن يشاد إليه
بالانجاز بكل الاحوال لوجود نتيجة تذكر !
من حسرة وجوده فلربما نقنع أنفسنا بأمر ًلنطالب بإلغائه بدلا
قد سعينا في الوصول اليه وقد وصلنا.
»Top Secret«
أم العبد ..
كلى َث ٌوعربة ٌخاويةٌيد
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - بلقيس فريحات
أعلنت مؤسسة ( تكنولوجي جيت ) المتخصصة
في مواقع التواصل الاجتماعي في أحد تقاريرها
الصادرة العام الماضي عن ارتفاع ملموس في
معدل جرائم الابتزاز الإلكتروني عبر الانترنت
ومواقع التواصل الاجتماعي في منطقة الشرق
% مقارنة بنفس 24 الأوسط ومنها الأردن بنسبة
.2015 الفترة من العام
يمكن القول إن الابتزاز الإلكتروني أصبح يهدد
أي مستخدم لمواقع الانترنت خاصة من هم من
فئة الشباب
رم» اسم اطلقناه على بطل هذه القصة �«ك
الذي روى لنا ما حدث له حين وقع ضحية ابتزاز
إلكتروني بعد أن قام شخصبإرسال طلبصداقة
له وبدأت قصة كرم حينما بدأ المبتز بتهديد كرم
في الساعة الثانية عشر بعد منتصف الليل بنشر
«هدفي ليس الفضيحة ً صور فاضحة له قائلا
هدفي المال فإذا بكرا ما بعتلي المصاري رح
أفضحك وأنزل صورك على كل مواقع التواصل
الاجتماعي»، ولم يصدقه و أكمل نومه ليستيقظ
على خبر فضيحة كرم بوضع لا أخلاقي منتشرة
بين أصدقائه وعلى موقع فيسبوك حيث قام
المبتز باستحداث صفحة على موقع الفيسبوك
باسم فضيحة كرم وإرسال صوره لجميع أصدقاءه
و قام كرم بإرسال رسالة للمبتز قائلا «مش فارقة
معي رح أسافر وما بهمني انفضح في بلدي» هكذا
واجه كرم المبتز.
ربما يغفل البعضعن كيفية حماية حساباتهم
من الاختراق والابتزاز ، وهنا يشرح خبير الشبكات
في مركز الحاسب والمعلومات فيجامعة اليرموك
المهندس محمد خريشة بعض أساليب الوقاية
بداية من لحظة شرائك للهاتف، والتي تبدأ من
دادات الهاتف المتعلقة بالخصوصية ��تفقد إع
لأنه يحتمل أن يكون البائع قد وضع عليه برامج
تجسس.
راء أي هاتف سواء � و ينصح خريشة عند ش
أكان جديدا أم مستعملا بإعادة ضبط المصنعية
للهاتف،مشيرا إلى أن هنالك بعض البرامج التي
تتجاوز هذه الأمور لذلك ينصح خريشة بعدم حفظ
صور على الهاتف.
وتابع هنالك مافيات متخصصة بالابتزاز
الإلكتروني خاصة على مواقع التواصل الاجتماعي
والعالم الافتراضي، ناصحا بعدم التواصل مع
أي شخص لا تعرفه ولا تقبل إضافته على مواقع
ضحية للمبتز َ التواصل الاجتماعي وإذا وقعت
لا تتواصل مع المبتز ولا تعطيه المال لأن ذلك
سيعززسيطرته وثقته التامة برضوخك له والتقدم
بشكوى لوحدة الجرائم الإلكترونية.
و لفتت أخصائية علم النفس التربوي الدكتورة
سهيلة عساسلة إلى أن هنالك أسبابا متعددة
لاستسلام الضحية للمبتز ومنها فطرة الذات وهي
الفطرةوالحاجةالتيتشتقمنهاتقديرالذات،لذلك
يتذلل الضحية للمبتز حفاظا على حاجته الفطرية
خاصة في المجتمع الشرقي الذي يفرض على
كبيرة مهما كان الخطأ ً قيوداَأفراده ذكورأ وإناثا
بسيطا فمفهوم السمعة والمكانة الاجتماعية ذو
أهمية قصوى يضعها الفرد في قمة أولوياته وعند
الحديث عن الأثر النفسي الذي يتركه الابتزاز عند
الفرد فأوله الرهاب والقلق الذي سيتعايشه خلال
ً و منسحباً متقهقراًفترة الابتزاز فيشكل سلوكا
. ًاجتماعيا
من ًوتضيف في الجانب الآخر تجد المبتز واثقا
نفسة ناصبا جل اهتمامه لتحقيق أهدافه المادية
أو المعنوية فهو يحقق بذلك سيطرته ويرضي
نفسه ويحكم قبضته على ضحيته
يذكر المحامي عبدالله غريز أن الجاني يعاقب
بالسجن 18 وفقا لقانون الجرائم الإلكترونية المادة
لمدة أقلها ثلاثة أشهر وأقصاها سنة .
اف دوليا فيحاسب الجاني وفقا لقوانين �واض
الاسناد اي حسب قانون الدولة التي يتبع اليها
الجاني.
الابتزاز الإلكتروني جريمة باتت تهدد مستخدمي شبكة الانترنت
لمتابعة التقرير المصور استخدم
: QR reader الـ
تعبيرية