صحافة اليرموك - page 5

#
هاشتاغ _
5
2015 نيسان 12 - 1436 جمادى الآخرة 22الاحد
سنابل�
࣯ ࣯ سه�صحافة اليرموك- محمد الخماي�
شجي الندي، �ؤذن ال��صوت الم� على روحانيات
شوع ووجل، �المنادي للقاء الباري عز وجل في خ
صية �صو � يحمل خً كان دائما ٍ سية مكان�تباركنا بقد
أهالي المدينة..دينية وثقافية ل
إربد الكبير الواقع على الطرف الجنوبي � سجد � م
سطالتجاريللمدينة �إربدالتاريخيوفيقلبالو� لتل
أبرز المعالم التاريخية في المدينة، � أحد�شامخا ك� يقف
آواخر العهد العثماني. � إلى� ؤه�إذ يعود بنا�
سجد العريق يقوم على طريقة �البناء القديم للم
ً معمارياًالقناطر او العقدات القديمة التي كانت فنا
آنذاك كطراز فني معماري متقدم للبناء في � ًشهورا�م
إربد � سجد�سجد بالقرب من م� شام، وقد بني الم� بلد ال
إلى العهد المملوكي قبل � ؤه�الغربي الذي يعود بنا
سنين. �مئات ال
د المعتكفين الملزمين � أح� و علي وهو� أب� اج�الح
سجد تم �إن الم� ات، قال لنا �أوقأغلب ال� سجد في�للم
نيت المئذنة التي ُارة، حيث ب��إمترميمه في عهد ال
صامدة � آن والتي ما زالت لغاية الًترتفع 03 مترا
أن تم هدم � سجد القديمة بعد�شاهدة على معالم الم�
سجد عام 4491.�الم
سعة عامي �شهد عمليتي تو� سجد �أن الم� مبينا
سجد القديم عام �أن يهدم الم� 1691 و 4691 قبل
ؤه من جديد. �4991 ويعاد بنا
شاطات وندوات دينية، حيث �سجد ن� ضم الم�وي
شة � أول والذيتممناقشمي ال �س الها�انعقد فيه المجل
أردن، فيما تقام ندوات ساجد في ال�أئمة الم� ضاع�أو�
سجد تهدف �شبه يومي في الم� شكل� س دينية ب�و درو
أردني ساط المجتمع ال�أو � إلى تعزيز الفكر الديني بين�
سلم. �الم
د � إرب� ساجد�د الكبير كغيره من م ��إرب� سجد�م
أهل المدينة، ويعد لً عميقاً روحانياًيرتبط ارتباطا
صلهم مع �شتركون فيه بتوا�مكان التقاء اجتماعي ي
سيا �سا�أ� ًالميا� إ� ًأ�سخين بذلك مبد�رب البرية، مر
يتمحور في التقارب مع العباد ورب العباد.
إربد الكبير � سجد �م
صرح ديني عريق في قلب مدينة العراقة �
أولى, كما كانت هذه القطعة الفنية التي يعجز شرية ال�سهولها تاريخ الب � ضن في�أول تحتصر البرونزي ال�سهل حوران التي ومنذ الع� اء , التي تقع في َ شم�إربد , تلك المدينة ال�
أثري الذي يعانق عنان سنة و العمونيين , ول يزال تلها ال �سا�أدوميين و الغضارة ال�شرية , كح �ن البّ أثر جلل في تكو� ضارات كان لها�ضن ح �سامي العالم تحت �أعتى ر� شكيل ملامحها�عن ت
ض العطرة. �أرصة هذه ال�أحفاده ق إلى يومنا هذا ليروي ل� شامخا� صخر والحجارة�أوائل من السكان ال�ستين مترا والمبني بيد ال� سماء ب� ال
أزمنة , كانت صور الغابرة وال�شام عامة , والتي وعلى مر الع�إن لم تكن في بلاد ال� إطلاقأردنية على الأعرق المدن ال� سميتها , تعد واحدة من �إغريق تشاء ال � أو «ارابيلا» كما� إربد �
شريدة و � سيانه , مهد عرار و فالح كريزم و كليب ال�ستحال على ذاكرة الزمان ن�أرجاء المدينة بعبق تاريخي ا� صماء تنطقفي�شواهدها ال� ضارات متعاقبة ل تزال�شوء ح�منطقة ن
شبعت � أزقتها و حواريها بل وت� ش في غياهب �أت العي�ستمر�ضارة الفذة التي ا�ضاري والثقافي للمدينة , تلك الح�ض الح�صليفي حالة النهو�صيات التي كان لها دور مف�شخ�غيرهم من ال
شوارعها .�ضوء على تاريخ المدينة عبر احيائها و�سلط ال� أهلها .. في هذه الزاوية ت� أينما حل� س قاطنيها , فكانت الكرامة والعزة�في نفو
إربد � عين على
سد�أ�ستينات لبلدة كفر�صورة تعود لبداية ال �
࣯ ࣯ سن �أحمد الح� - صحافة اليرموك�
جرة»تلكالبلدةالحدودية،التابعةللرمثاجغرافيا،ولقلب ّ َ ش�«ال
أ فيها وترعرع، بلغة الذكريات التي �ش�ضاةغراميا، حيثن �عمر الق
رم منها ُ شوارع التيلم يلعب بها، والطفولة التيح�شها، وال� لم يع
سمات الليل التي كانت �شجار التين والزيتون، ون�أ� ثنا عمر عنَّ حد
تداعب عيونه التي ل تعرف النور، فمنذ ولد وهو كفيف ل يرى،
شبكية، � لقيوعدماكتمالالنموفيالقرنيةوالقزحيةوال َ خ ٍ لعتلل
سه �ض عليه التحدي نف�ؤية عنده من 01% ليفر�سبة الر� لتكون ن
فيقبل عمر بذلك .
شها� ِأع� طفولة لم
شتمرحلةطفولية، �أننيع� أذكر� صحافة اليرموك، ل� يقولعمر لـ
ضيف كانت �صدقاء، وي�أ� أتعرف على� س ولم� أختلط بالنا� ولم
أبقى صاني، ل�أق �سبب انعزالي عن المجتمع الذي ظلمني و� إعاقةال
س الذين كانوا يجرحونني �صطدم بالنا�أ� س البيت، كي ل �حبي
ضلها على بيئة ل ترحم . �أف� صد لختار العزلة و�صد وبغير ق�بق
ض عمر لعدوان لفظي، وبالقدر الذي كان هذا �ّفي طفولته تعر
أنه � له ليثبت جدارته وً قوياًؤلما، كان دافعا �العدوان فيه م
ة وتخطي حواجز المجتمع �اق� إعستطاعته التغلب على ال�با
سية .�القا
سة �أبواب الدرا� على
أن مرحلة � ام، حتى���أم يدفعه نحو الً عمر اهتماما َ لم يلق
صفية غاب �صيلها، وفي المراحل ال�ساها بكل تفا�ضة» ين�«الرو
شكو له � يًصديقا� ضعه، ول � يراعي وًسا�العتناء فلم يجد مدر
ضعوه في مراكز �أهله الذين لم ي� همومه، ليلقي عمر اللوم على
سفي �صة، وفي المرحلة الثانوية جل�تابعة لذوي الحتياجات الخا
ٍسبورة»علقة علم�أيام بينه وبين»الن مع ال ّ أولى لتتكوالمقاعد ال
أبهر منحوله، � وج رحلة التوجيهي الكفاحية بنجاحَتُيِ ومعرفة، ل
شارف جامعة اليرموك .�ضع بكل ثقة قدميه على م�وي
في اليرموك
أمل، ألم والصلة بين ال�صفه باللحظة الفا� دخول عمر للجامعة و
إعاقته � منًسه، جاعل�إثبات نف � صل التحدي، ويعمل على �ليوا
له لكونه من القلة القليلة من ذوي ٍ صدر فخر�نقطة قوة، وم
إليه .� صل�إلى ما و� صلوا�صة الذين و�الحتياجات الخا
سعى �ضت عليه الظروف تحديات جديدة، لي �س الوقت فر�وبنف
الحالمين . ِ س في المجتمع الطلبي، ويلتحق بركب�جاهدا للنغما
سي في كلية التربية عن رغبة �اد النف�ش��إرسم ال �اختار عمر ق
صل من هذا � س وتطوير الذات، وليو�وطواعية، لحبه لعلم النف
يقف عنده ًست حدا�إعاقة لي سالة مفادها ال�أكاديمي رالمنبر ال
إعاقة على حد أعتابه الطموحات، فال � وت على� سان وتم�إنال
الم �ست �إعاقة الحقيقية هي الإنما ال� سدية�ست ج�صف عمر لي� و
شاكل.�صعاب والم �ضوخ لل �والر
المتعلم الوحيد
سماء عائلة تخلو من المتعلمين، فهو � ساطع في�عمر هو النجم ال
ستطاعتحقيق الحلم الجامعي، � أفراد الذي ا� ِةَست� الوحيد من بين
سيرته وحلمه، �ستكمل م� ليً قوياًأعطاه دافعا� وهذا كما يقول عمر
ص من ذوي �شخ�إنجاز ل� أن تكون المتعلم الوحيد هذا بحد ذاته�ف
أن � ستطاع وبالرغم من كل العوائق�صة، ا�الحتياجات الخا
شل غيره فيتحقيقه، وهنا �سه ليحقق ما ف� يجتهد ويتعب على نف
ضي في درب �أمنيات فعمر مازال يمأحلم ول تنتهي الل تقف ال
للتميز .ًسعى دوما� النجاح وي
أتمناه لعدو � ضي لا�الما
أل يذوق ما ذاقه من ظلم �أحد، و� ضيه�ش ما�أل يعي � تمنى عمر
َّ ل حد ٍّإلى حد� ؤلمة�صرمة كانت م �سنين عمره المن� ش، ف�وتهمي
ضت عليه �س، فر�سرته والنا�أ�سه و�له، جعلته في مواجهة نف
آماله، ولم � أرهقته لكنها لم ترهق� ،أكبر من عمره� ٍؤوليات�س�م
جميل . ٍ إلى فجر� صبو�س عن دنياه، وبقي ي�شم�تحجب ال
عنوان حياتي
شوار حياته ولغده القادم عنوان «اجعل من �اختار عمر لم
ترجمها الواقع ٍ عريقة ٍ ضال�سيرة ن� مًصرا�ضعف قوة» مخت�ال
وادر معنية بذوي ��أهيل ك�اح، وطالب عمر ت��ى تفوق ونج� إل�
ستوى التعامل معهم، فعمر �سين م�صة، لتح �الحتياجات الخا
أن يلقى غيره ممن � فيطمحً ول اهتماماً اعتناء َ كما يقول لم يلق
من ٍعال ٍ نا وبيئة على قدر ِ ض� حاًشكلتهمجتمعا�س م�يعانون من نف
ؤولية والرعاية اللزمة .�س�الوعي والم
ني : َّ شعر غ� بيت
شاعر :� كان لقول ال
ض : من �أمراشافــــــي ال� قل للطبيب تخطفته يد الردى *** يا
أرداكا؟�
صيدة كاملةفي �سمعه وحفظ الق� أن� نقلة نوعيةفيحياةعمر، فمنذ
سه �صف الثامن، ارتفع الطموح وزادت القدرات، ووجد عمر نف�ال
ى ًصد� أذنيه� على تحقيق المراد، فكان لوقع ذلك البيت فيًقادرا
ر لعقله بالمثابرة � أوامصدر ال�أ� قوي، حرك الخفقات في قلبه و
ضياء جديدة مازال بريقها حتى اليوم � شمعة� شعل�والتحدي، لي
سطع في عينيه الكفيفتين .�ي
ٍصوت�سمعه فيحفظه ليردده ب� شعر ي�اق لل ّ ذوُإنه� وعمر كما يقول
ه ّ ظن ٍ صيل حلم�أمل، يروي تفا من الًشرين عاما�سيرة ع�صر م�يخت
سعي � أجمل من الحلم هو الأن ال�س ل يتحقق ليخبرهم عمر ب� النا
ضل .�أفأنك ال� شف�ضل دافع لتكت�أف� أن التحدي هو�لتحقيقه، و
صرين وللكفيفين �للمب
أن ينظروا لذوي � أن يرتقوا بتفكيرهم، و� صرين�تمنىعمر على المب
أن يكونوا معهم ل �ضمير الحي، و�صة بعين ال�الحتياجات الخا
سر الحواجز، وتوجه عمر لهم قائل �ك ُ عليهم، لتتظافر الجهود وت
إلى ما في � شكال ولكن ينظر� أإلى ال� صور ول�إلى ال � «الله ل ينظر
القلوب.»
صدر �إعاقاتكم لم� صة يقول عمر «حولوا�ولذوي الحتياجات الخا
إلى عدم الخجل مما � إياهم� ًصرار، داعيا�إ�قود ولدوافع تحدي و
إرادة نثبت أحد، وبال� علىًس حكرا�ابتلهم الله فيه، فالتميز لي
صناعة � ضعفاء، وقادرين على � سوا�ص لي �شخا�أ� أننا� للعالم
ستحيل «.�الم
شروعة � م ٌ أحلام�
سكت �ساعة، وي�أن تقف عقارب ال � أنت تتحدث مع عمر تتمنى �و
ض ذلك القلب �أمل، لينبشفتان المفعمتان بال�الجميع لتنطق تلك ال
أن � عىَّضعيف، من اد� صر�أن فاقد الب� ؤل، ومن قال�ض بالتفا�الناب
شي � تنتًأمل حروفا صفحات ال� الكفيفل ينجح، فهذا عمر يكتبفي
صيرة،والحواجزالكثيرةلم �أعمىالب� صرلميكن�أعمىالب�ألقا، ف�
أحلم ذوي الحتياجات � شرع الطموح� أن يتحقق، وفي� ًتمنعحلما
شروعة .�صة م�الخا
شها � ِع َ لم ي ٌ طفولة
ستحيل � ُالم ِ صناعة � نا قادرون على ّ
أن� ت ِ ثب ُ
إرادة ن عمر : با
࣯ ࣯ سن �أحمد الح�
ومقتنيات، ً
وال� أم� سرق وينهب� صية فيمن ي�صو �صطلح الل�صر م�ل ينح
أمن � ألف مفتاح ليجربها على كل باب، فيمن يزعزع � ويحملًفيمن يرتدي قناعا
صية. �ستع�شيفرا الخزنات الم� البيوت، ويفك
أمل، دد، يمتهنون قتل ال ُ ص ج�صو�صية ل�صو�أيامنا هذه دخل عالم الل� في
أفكار � سفون�ؤل، يغتالون بوادر الطموح، وين�شروع تفا�أي م � ضاء على�والق
أبون � يدً
ي، تجدهم جهارا نهارا ِبالرق ُ سم�أي يت � ر ّ صاد لكل�التجديد، ويقفون بالمر
إبداع، ويحكمون آفاق ال� صبون الحواجز في وجه�إحباط المعنويات، ين� على
ؤبد .�سجن الم�أحلم بالعلى ال
الجميل ِ للغد َ سعيك� إل الظلم، رغم � أبى عقولهم�ور ت ّ رغم بحثك عن الن
أمنياتك .� شوك في درب�شويه معالمه، وزرع ال�يعملون على ت
تجد ٍ أمل� سامة�أي ابت� أدنى معايير المعرفة، يئدون� تجدهم ينتقدون دون
حدي، ويحكمون ّ والت ِ س العزم�ضاري�أحلمك ت� طريقها لك، ينزعون من خارطة
أن العقل �ستثنانا، وك�أن الله خلق الفهم لهم وا�شل، وك�على وجهات نظرك بالف
س والبقية �س�أأنهم ال�سمهم، والغد لهم فقط، ك� ب» باّ عليهم، والتفكير«مطوٌحكر
صون �قُسونالكلموي�خرُإليه،ي� صبوا�ستثناء،يلجمونثغركعنالحديثبمات� ا
لقوانين العقوبات التي ًأبجديات الواعدة، ويحاكمون نزعات الطموح وفقا ال
سهم .�سجوا موادها على قيا �ن
ِسقف� سذاجة، يرزحونتحت �ثونك عن الّ ق» ثم يحدّصفة «التمل �أر� سكنون�ي
يخبرونك عن قدراتهم العقلية اللامتناهية، يتململون في طوابير ّ إحباط ثم ال
صطلح التفاهة .�ألونك عن م�س� ؤم و»التفزلك» ثم ي� شا�الت
ثبيط، ّساحات«الفهمنة»،مقاتلونمنالطرازالرفيععلىثغورالت� سانفي� فر
إلى «فورمات» � ضمن المواقع التي هي بحاجة � صنيف لهم تجدهم�آخر ت � وفي
سم «المعلقجية» فابحث عنهم، �أينما وجدت عنوانا يحمل ا� ،أهيل�إعادة ت� و
ظرون ِّشاكلهم وراحوا ين�أخطاءهم وم� الله - حال قوم تركوا َ أمل - يا رعاك�فت
إنجازاتهم التي ل يعترف � شدقون ويتفيهقون ويتنطعون بزخم� لون ويتّويحل
الحقائق . ُّ الواقع بها، وتنكرها عليهم كل
شرق، � الم ِ أمل، وقواعد انطلق للغد� صاتهم بواعث� إرها� أنت فاجعل من� ا ّ أم�
ًأكبر هو الوقوف خوفافالمخاطرة الكبيرة هي الحياة بلا مخاطر والخوف ال
ضرك �سماء حا� ق في ّ ش؛ فعل�س، تتكلم، تعي�أنت تتنف� شل، وبهم وبدونهم� من الف
ؤل .�سماء التفا� أيامك القادمة� ضيء في�نجمة ت
هار ّ الن ِ ضح�ص في و�صو�ل
صورة � ذاكرة
سانية�صة ان�ق
࣯ ࣯ شة �صد ومتابعة -زكريا الحراح�ر
صب �سميا لمن �شحه ر�سين تر� علي بن الح �أملان ال�إع � مع
شطون وبحركة �سة التحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) تداول نا�رئا
أمير شجيع لل�ساندة والت�شتاغ) عبارات الدعم والم�شطة (بالها�ن
#شمي ) (�سة الفيفا تليق بالن�رئا#علي.. ومن هذه العبارات (
ستحق �شعوب ت �ضة ال �ريا#أمير علي _علي للفيفا ) و(كلنا ال
شيء).� صلحة كرة القدم فوق كل�ضع م�اتحادا ي
أحداث التيتجري حاليا أثارت ال� ساحة العربية، فقد�إلى ال �و
سوريا من قتل وتدمير حراكا على مواقع � في مخيم اليرموك في
شطون عن حزنهم وقلقهم لما �إذ عبر النا� ،أجتماعي صل ال�التوا
سانية وتدمير للمباني �أنيحدث هناك من جرائم حرب بحق ال
#أنقذوا اليرموك) (� #والبنى التحتية، ومن هذه العبارات (
أقرب من اليمن).� اليرموك#أينك ) و(� خالد بن الوليد
سك_في_�وجه_كلمه_لنف# شتاغ(�شطون ها�داول النا �كما ت
صائح لكاتبها، وكما �ضمن تقديم ن�ضمن تغريدات تت�تويته) المت
سخرية، و من هذه التغريدات �شيء من ال�ضمن تغريدات ب�تت
يبني #سنجرب) و( �أنا بقدر ب�أنت تقدر و�# حاولحوال ) و(#(
شاروخان).� سك �ست الي جابوك انت مفكر نف �سيتك ون �ن
مخيم-اليرموك # أمير-علي-الفيفا و ا#
صل الاجتماعي�صدران مواقع التوا �يت