صحافة اليرموك - page 4

࣯ ࣯ صاونة�صقر خ�- ص�خا– صحافة اليرموك�
إحدى الكليات العريقة � إعلام في جامعة اليرموك تعد كلية ال
سوق العمل بالمواهب وخرجت العديد من الطلبة � التي رفدت
إعلام سماء ال� صبحوا نجوما في�أ� الذينحققوا نجاحات كبيرة , و
صعيدين المحلي والدولي .�على ال
سماء التي تخرجتمن هذه الكلية �أأبرز هذه ال � أحد� نديم الملاح
صعيد الدولي , حيث يعمل �ألقت في هذا المجال على ال�ولمعت وت
صادية في �شرات القت�نديم حاليا مقدما للوقفات والبرامج والن
صحافة والعلام/ �سة ال�أ نديم درا� إخبارية , بدقناة الجزيرة ال
إذاعة والتلفزيون في جامعة اليرموك في العام 4991 ص ال �ص�تخ
وتخرج منها في العام 8991 .
ساتذة � أصحافة اليرموك«كل ال� صمع� ويقول الملاحفي لقاءخا
ستثناء ولكن � ضلعلي بلا ا�فيكلية العلامفيجامعة اليرموك لهم ف
أكبر (الدكتور محمد ضل ال�أكثر من تعاملت معهم وكان لهم الف�
شلبية , الدكتور � ضاة , الدكتور عزتحجاب ,الدكتورمحمود�الق
س,الدكتورعلينجادات �سلعو�شمال�سب,الدكتورها� محمدالمحت
سة � أن هناك زملاء له كانوا على مقاعد الدرا� إلى� شار نديم�أ� ) و
س الكلية وحققوا نجاحات كبيرة فيمجال العلام بعد ذلك �في نف
إخبارية في سلة قناة الجزيرة ال �منهم ؛ جيفارا البديري (مرا
صادية في قناة �شرات القت�صهيب ملكاوي (مقدم للن� ,) سطين�فل
أمن إذاعة ال�( ستيحي�إخبارية ), النقيب حازم المالجزيرة ال
ساندرا حداد �, شاهين ,محمد عبندة� سماء�أ� ,) أم� أف� أمن� العام
, وغيرهم .
أهم � أنت� الملاح :الطموح مهم جدا، لكن ما تفعله
شك كان � الح «فيما يتعلق بالطموح والهدف بلا� يقول الم
سوقك القدر فهو في علم الغيب، فعلى �سي� أين� إلى� موجودا ولكن
صة بعد التخرج مع �أتي النتائج، لذلك اجتهدتخا �قدر الجتهاد ت
أكن من المتميزين في المواد النظرية بقدر المواد � أنني لم�العلم ب
صف قبل التخرج كون �آخر عام ون� شعرت به في� العملية وهذا ما
ضيفا �شاريع التخرج والمواد العملية،» م�هذه الفتة هي فتة م
أنجع في تثبيت المعلومات � أن التعليم العملي� ت حينها� أدرك�«
ذي يتعلق في حفظ �رث من ذلك التعليم ال �أك� راز المهارات��إب�و
ص الذي وجدته من �إلى الجهد المخل� ضافة�إالمعلومات فقط بال
صة الدكتور عزتحجابوالدكتورمحمد �آخر عامخا� ساتذتيفي �أ�
إبداع.. ومن هنا سعا ل�ضاء وا �ضاة اللذان وفرا لي وللزملاء ف�الق
إعلامي» .ستقبل ال�كانت البداية الحقيقية للتفكير في الم
صدفة� صادي جاء�إعلام القتص بال�ص�التخ
إعلام ضوع اختياره للعمل في مجال ال�ؤكد الملاح، عن مو�ي
أي اهتمامات � أنه جاء بعد التخرج ولم يكن لديه� ،صادي�القت
صادية وهو طالب، معطيا لمحة عن حياته بعد التخرج قائلا �اقت
أردنية � سة�س�ؤ�شرف التدريب في م� صلت على�«بعد التخرج ح
ستور في العام 8991 حيث تدربت لمدة �صحيفة الد � عريقة هي
سم الذي كان متاحا في ذلك الوقت �صاد وهو الق�سم القت�عام في ق
صاد، وبعد �شيئا في علم القت� أفقه� ساعدني كوني ل� للتدريب والذي
صة للدخول في دورة تدريبية في �سنحت لي فر� عام من التدريب
أردني العام 9991 حول مهارات التقديم التلفزيوني،» التلفزيون ال
ض خبرة �وعن تلك التجربة يبين الملاح قائلا «نهلنا حينها من في
آنذاك لما وجده � ستاذ جبر حجات وتم تعيين كل من في الدورة �ال
أردني ستاذ جبر من اجتهاد والتزام، ثم عملت في التلفزيون ال� أال
أننيعملتفيهذا المجال صادية، ل�شرة القت� مدةعاميينمقدما للن
إخبارية في بعد التخرج، ثم التحقت للعمل في قناة الجزيرة ال
أعمل فيها � صادية ول زلت�شرة القت�العام 1002 معدا ومقدما للن
إلى يومنا هذا «.�
ضل من العمل في �أف� ص �ص�ضاف الملاح «العمل فيمجال متخ�أ�و
سي مجال مزدحم �سيا� سبيل المثال، كون المجال ال� سة على� سيا�ال
صاد يتطلب مهارات بعينها ل تتوفر لدى معظم �أن القت� في حين
أقل ما يميزك ويجعلك مطلوبا «.صحفيين وهو على ال�ال
إعلامإلى طلاب ال� سالة الملاح� ر
صحهم بـ �إذ ين� ، لا�م� إعى طالب ال� إل � سالته� الح ر� يوجه الم
الع على تارب حقيقية من � «الهتمام بالمواد العملية والط
ر الملاح ّ أو الغربيلمواكبة الجديد،» كما يذك� سواء العربي� إعلامال
آن سعت ال�إعلام التي توصات ال�أو من� سائط �أهمية و�« الطلبة بـ
إعلامي إعلام الرقمي، فهذه مهارات لبد لمع دخول ما يعرف بال
صيلها � أدق تفا�أن يكون على دراية تامة ب�سلح بها، و�أن يتقنها ويت �
آن.»ضروريا ال � صبحت متطلبا�أ� أنهال
ضرورة تعلم الطلبة اللغة و الهتمام بها، � شدد على� كما ي
سيلة التي �إعلامي الناجحفي الوإحدىمكونات ال �« كونها كما يقول
سالة ركيكة» .�إعلامية ومن دونها تكون الرسالتنا ال �ننقل بها ر
4 شرفات�
2015 أيار 10 - 1436 رجب 21الاحد
سيات�مقد
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - علا بلعاوي�
سلامي، فقد � إصين والحرفيين في الفن ال�ص� المتخ ّ سية و لغزا حري�صىتحفة هند �أق سجد ال�كان منبر الم
ألف قطعة � 16 س والعاج ، وكانتميع لـ�أبنوشب ال�سية دقيقة من خ�أبعاد هند� علىً صنوعا بناء�كان م
صمغية للتثبيت ! � أو مواد� سمار�أي م � ستخدام �صغيرة بدون ا� شبية�خ
سلامي �إس في العالم ال� أ النا� شت ، وبد�سلامية احتقت وتلا�إإنذار ، التحفة الفنية ال� سابق� ومن دون
سلاميحرفيون قادرون � إسابق ، ولكنلم يكن في العالم ال�شابه للمنبر ال�إعادة بناء منبرجديد م� يحاولون
أخرى .� س الحرفية مرة�على بناء المنبر بنف
صناعات الغربية و �سوقتاري لل� ضعة للغرب عبارة عن �صبحت الدول الخا�أ� ، ستعمار� سبب ال�و ب
أمير غازي بنمحمد ضوع على يد ال�ون ، وتم تدارك الموّشى والحرفيون يقل� صناعات المحلية تتلا�أت ال�بد
أمير سة ال� ستوحى الفكرة من مدر�أردن بعدما ا سلامية في ال�إشاء كلية الفنون والعمارة ال �إن� الذي قرر
شرق لندن والتي كانت مهمتها تعليم ورعاية المعارف والمهارات المرتبطة � ش�شورديت � شارلز في منطقة�ت
شرقية . �سلامي والفنون ال� إبالفن ال
سا قادرا على �سنة ليجد مهند� 20 سين (رحمه الله) لمدة�سعي الملك الح�شكلة ب�وكان الحل لهذه الم
سابقة �شاء م�إن�آخر فقام ب� إلىطريق� أ�صى ولكنهلم يجد ، فلج�أق سجد ال�صميم منبر الم� المعقد لت ّ ر ّ س�شف ال�ك
شبية مع �ألف قطعة خ� 16 أن يعرف كيفيمكن تركيب� صا يقدر�شخ � ستوى العالم ، وكان المطلوب �على م
صلي .�أشكل المنبر ال� س� صمغ ويكون بنف� أو� سامير�ستعمال الم� شكل منبر دون ا� ضها على�بع
أحد � ضعة كان�إمكاناته المتوا�شهاداته و� سابقة ، وفاز فيها منور المهدي الذي رغم�وبالفعل جرت الم
صميمه �سحره ت� صى وللمنبر الذي�أق سجد ال�أن يقدم للم � ا علىّ صر�ُسلامية ، وكان م� إاهتماماته العمارة ال
سة � شيئا ذا قيمة ، وكانت بداية حله للغز المنبرفيحلب «مركز الحرفيينوالفنانين المعماريين» ، ففي مدر�
صى !�أقسجد ال�شبه منبر الم�صناعة منبر نور الدين زنكي الذي ي� الحلوية في حلب تمت
أردن صون بالعدد الكافي في ال�ص�أنه ل يوجد حرفيون متخإعادة بناء المنبر ، ول� شروع�أ بتنفيذ م�وبد
وا نداء ّسوا للفكرة ولب�سوريا، وكلهمتحم� صر و�سيا وم�أندوني�ساعدة فنيين وحرفيين من تركيا و�فطلب م
سم وجمال بدران �أردنيين مثل را صل مع الفنيين ال�أسعودي ال� صى ، وتوحدت جهود منور المهدي�أقال
شة العمل كانت في معامل �شب كان تبرع من تركيا وور�سلمين من كل مكان و الخ�ساعدة فنيين م�وبم
سها المنبر �سا�أ� ني علىُسها التي ب�جامعة البلقاء التطبيقية وكانت طريقة البناء التي اعتمدوها هي نف
شيق .� القديم وهي طريقة التع
شبوكة �شبية م� ألف قطعة خ�16 صل تم النتهاء من المنبر المعجزة�سنوات من العمل المتوا� أربع� بعد
سجد �سجد وهي منبر الم�أثاثفي الم� س قطعة� أقد� شبية واحدةتمثل�شكل كتلة خ� ضها ومتوحدة على�مع بع
صىتحديدا ، هذا �أقسجد ال�س والم� شام وهي القد� س بقعة في بلاد ال�أقد � ضع في�صة لتو�ص�صى ، ومخ�أقال
ضهم �سوريا ، متحدين مع بع� أردن وصر و ال �سيا وم �أندوني�سعودية و تركيا و �إنجاز احتاجحرفيينمن الال
س � أقد� سية موحدة ، جمعهم� أو جن� سفر� سامير وغراء ، ودون رواتبخيالية ودون جوازات�ضا دون م �أي�
إل بالوحدة � س �إنجاز للقد� أي� ضمونها ، ل يمكن تقديم�سالة ربانية م�أنها ر �سلام ، وك�إرابط وهو رابط ال
إقليمية والطائفية !صرية وال �وبتجاوز العوائق العن
إعادته� صاحب الريادة في� أردن كانال
سلمين �صى».. جوهر وحدة الم�أقإعادة بناء منبر «ال�
نديم الملاح
࣯ ࣯ أحمد بني هاني �
إحدى زوايا � في هذا المكان الذي يقبع في
ًأرى قلبي واقفا� ،أخرى� ش حياة�أعي� الكون
أفعالي التي اقتفتها بالرجوع � ؤنبني على�ي
صديقه العقل الذي � إلى� إليه دون الرجوع �
مني و ٍّ أنه منزعج بحق�يقف بمحاذاته و ك
أنت � ستخفاف!! هل�أنه يقول لي با� ب ُّ س �حُ
أ�
أنا ... فـعلامات � ا� ّأم� !!!أفعالك� عن ٍ ض ��را
اء ّصدمة ل زالت تنتابني جر�شة و ال �الده
من نظراتهم ً محتاراًأمر!! ما زلت واقفاهذا ال
الغريبة لي ...
أقول لهم نعم.. لكن! بداخلي � أعود و� و لكن
أكذب عليهم!! في � أنني�أعلم ب � ،شك� ما زلت، بلا
شق �ستن�أرى روحي فيه ت� آخرهذا العالم ال
أعماقها لـ � أليمة ! لـ تكبت فيمن ذكرياتي ال
بعد ًص من عمرها بعد ذلك وتهرم يوما�تنق
رث بدون �أك� رث و�أك� ى حتفها�إل � يوم لتقتب
أو حتى مقاومة ...� ٍسال�ستب� ا
ذي �ان ال� ك� ذا الم��ا !! في ه� ره� أم� عجيب
شق � معبد في ال ِ اع� أنه في ق�شك ب�أ� صبحت�أ�
صة �ك خا ُ س� ُ نً ضا�أي� آخر من الكون و الذي لهال
دي ... �أبشك!! عند خلودك للنوم ال � به بلا
سيل � لـ ٍ إنهيار� مفاجئ!! بعد ٍ شكل�ستيقظ ب �ت
ضطر �شة عليك!! و هنا ت�شو �ار الم��ك ��أفال
رب! فـ تقوم من ��ساحة الح� لمواجهتها في
ً!! بدلً بدياَ
أ� أن يكون � ًقدرا ُ النوم الذي كان م
ستماع لها � ل اليدين- و الّ س -مكب� من الجلو
ستمر بمحاولتها �ست� فكرها و ِ ستقنعك ب� أنهال
لل !! َ أو حتى م� لل َ تلك بلا ك
ضلته على المكوث �ذي ف� في هذا المكان ال
بل ً
ورا� أرى ن� !!شري�س الب �أبناء الجن� مع
ًلهمني فكراُ لمة ت ُ س الظ�أ� شتعل من ر� أنوارا ت�
سك عقلي �مُ
أ� نا ُ صيه فيما بعد!! ه�حُ
أأجمعه ل�
سوداء � عينيه بلفافة ُ ب ِ ص�ع ُ
أ� ... عن التفكير
صنع �صنع بها كلمات لت�لقنه الحروف ليُ
أ... ل
ـ َ ك ُ ع ُ سط�َ يًتابا ِ صنع بالنهاية ك � لتًملا ُجًضا�أي�
ستطيع القول .� أ� نا ُ س ه�شم� ال ِ نور
إن � أفلاطون!! و في هذا المكان � لك ياً .. تبا
ستندم � ستبقى على الجهل و� شيت مع التيار�م
بقية عمرك !! عليك بمخالفته و التجديف
صعوبات لكن � نحو المقدمة حتى لو واجهت
صبر و العزيمة �رادك متحقق بال ُ بالنهاية فـ م
ًأبدا� سعد� ُت َ س� خلافه و ِ ر ب ِ س� اترك التيار و
فقط في هذا المكان لن ترى النور يتخلل من
ًمنيرا ِ س �شم� كالً شعا�ُستاه م� بين الظلام بل
كالقمر لحظة الكتمال و في هذا المكان الذي
في ٍ صخرة تحت جبل� حر في ُ ل ج�يقبع داخ
إحدى المجرات.�
طواتك ُ منخً واثقا ُ ك َإنلم ت� أنت� حيث َابق
تحطم و ُكام الم ُضيع مع الر�ست �إن تقدمت ف�ف
ًصعد جبلا�شك!! و هل لمن ي� ستزول بلا �
إن ذاب � ًصيف ما تراه فاعلا� ال ِ ضح� َ في وًثلجيا
صعود �أ لل�ّف و تهي ِ أو انهار!! ق� عليه الثلج
إن كنت قد � سيردعك� شيء � سار فلا�بعد النك
أن تبقى بخير!� صممت فقط على�
إل النور و الخير فقط � و هل بعد الظلام
أمل و عقلك بالتفكير و بالًشعا�ُ قلبك م ِ ابق
ستبقى على قيد الحياة فلا � إلهام وروحك بال
س �س و ل تنهار بل قاوم حتى لو كنت عك�أ�تي
أو خير في هذا المكان � ٍمت على حقُالتيار ما د
ًساهما� م ِ للعقلٍ م ِ لهُ الذي ينبعث منه النور كم
على قيد َ ستطيع القول ابق� أ� ِض للقلب�بالنب
سعد �رى ت�أخ� إن رافقت روحا� ض!! و �النب
عن هذا كله و ُذ ُ ش� َأن ت� أقول لك عليك �بلقائها ف
أمر للعقل فقط!! اترك ال
إن كانت معظم � سعد حتى النهاية و� ُت َ س� و
أكيد �سرة فهي بالت�إعرابية بالكحركاتي ال
اءت لنتيجة ���ل ج�� ة ب�دف � ُص�� ظ�� مح ُ ك��لم ت
صفني و تعطيني �ن ُ أنها ت� ب ُ ن ُ أظ � سارات و �النك
بهذا المكان ّرُشيءيم� حقي من العقوبات!! فلا
ضايقات حتى الكلمات تقف �ُأو م � ٍساب�بلا ح
ضد كاتبها!!�
أرى قلبي واقفا �
إعلام المتميزينأحد خريجي كلية ال�
صادية �شرات القت�أردني لمع في تقديم الن� إعلامي� .. نديم الملاح
࣯ ࣯ أحمد عبد الحكيم الملكاوي� -صحافة اليرموك�
صغيرة، � شرين، مدينة�أربعينيات القرن الع� ذاكرة الزمن الجميل و
صافية، رجولة � واق معدودة دكاكينه...زمن جميل، قلوب� س��أ�
سيارات .�شوارع تكاد تخلو من ال� ومروءة، و
لجمال ّ سينا ذلك الحر �س ن�شم�شعة ال�أ� سط البلد وتحت�في جولة لو
سينما ومحاله التجارية، بحثنا عن �شارع ال� ألقها ورونقها الغريب، في�
ساعاتي» فكان �ساعات «ال�أربد القديمة في مجال ال� واحد من محلات
ساعاتي» الذي �وح الّستدلل نحو محل واحد هو «فت�التوجه وال
أوائل المحال التجارية التي اهتمت بهذه المهنة، فدخلنا ذلك � يعتبر من
الدكان ذو الطابع القديم وقد غلبت عليه الحداثة اليوم.
إليه وعرفنا � ستمعنا�وح، ا ّ ين فت ّ صلاح الد � صاحب المحل�التقينا ب
أربعين � س على يد والده الحاج علي فتوح عام�س�أ� هذا المحل ت ّ أن� منه
شارع يخلو من الدكاكين والمحال �ضي حيث كان ال�من القرن الما
س مما هو � سينما محاذية لمحلهم بعك�شارع ال� التجارية وكانت نهاية
شارع العتيق الذي غلبت عليه �سط المحل هذا ال�عليه اليوم حيث يتو
الحداثة في الوقت الحالي .
إليها � أن الهجرات الريفية � إل� سكان � المدينة كانتقليلة ال ّ أن � ضاف � َأ�و
سوق وجعله �سع ال� إلى تو� أدى� أعدادا كبيرة من قاطنيها مما� أوجدت�
يعج بالمحال التجارية .
أكثر � إلى� صعيد العملي ازدادت الحركة التجارية�ضيف على ال�وي
سويق تارتهم في �ض التجار ل ينجحون في ت�أن بع� ّإل� ضعف� َمن ال
هذه المهنة.
إقبال عليها سبة ال�ساعات ون�أن التجارة في مجال ال� ويبن فتوح
ؤكدا �ضي، م�سبة كبيرة مقارنة عما كانت عليه في الزمن الما�زادت بن
أجهزة الخلوية التي شار ال�أن التكنولوجيا الحديثة وما رافقها من انت�
ؤثر عليها بل �ساعات لم ت�يمكن من خلالها معرفة الوقت دون حاجة لل
ساعات .� إقبال على اقتناء الس زاد ال �على العك
شقتلك المدينة على الرغم من التغييرات �أع� إربد ...ما زلت� هذه هي
سها ...على �أنا� شوارعها ...على قلوب� أت على�ر �الحديثة التي ط
سواقها .�أ� دكاكينها و
سط البلد�سينما بو�شارع ال� في
إربد� ساعاتي في� أقدم� .. وح ّ فت
࣯ ࣯ آية المومني� - صحافة اليرموك�
رتي، خلال اجتماعه مع عالم �س الم�ِ مجل َ أعلن�
سية �سا�أص الحاجات ال�المجرات، حالة الطوارئ لنق
صل منذ ثلاث �ذي ح� ال ّ ضائي�صار الف�سبب الح�ب
سنوات.�
ض لمعرفة �أرقةلجميع مناطق ال ّ سة معم� وبعد درا
سائر وبعد � أقل خ�ش فيها ب� سب للعي�أنالمنطقة ال
إلى � جوءّس الل� المجل َّ أقر � ،سنوات�الجدل الذي طال ل
سة �أردن فوجدوا في الدرا ى الّ سم � ُسيا ت�آ� منطقة غرب
أردن هي المنطقة الوحيدة التي تمع جميع أن ال �
أنحاء العالم.� ي احتياجاتهم من باقي ّ سياتوتلب �الجن
صريح � في ت ّ س بن قمر المريخي�شم� سيد�أكد ال�و
أردن سمعة ال� أن � صحافة اليرموك على�ص ل�خا
سن �الطيبة التي تتميز بالكرم والجود والعطاء وح
ضاء.�سعة من الف�أنحاء وا� صلت�ضيافة قد و�ال
ات ّ
أنه بالرغم من وجود تخوف� إلى� ّشار المريخي �أ�و
أن رعيته �أنه طم� ّإل� ض عامة��أرأهل ال � ش مع�للعي
أجانب ستثناء، فقد فهمت العرب وال�أردن اأن ال�ب
واحتوت الديانات جميعها.
ش خبر�م ࣯ ࣯ سين المزاري �محمد اح
أكولتي �صي وم�صيل، لون قمي� أدق التفا� تراقبنيعن كثب، تعرف
ضحكتي الرنانة، كما �أنهال بالبكاء و� صوتي عندما� ضلة وحتى�المف
ضولية لدرجة �سوق، فكم تهوى الف�ضرت من ال�أح� أعينها بما� وتقحم
أين؟� إلى� أين، وذهابي� إيابي من� أنها تعرف�
ش» وتيقنت �آبه بها، متبعا قاعدة «التطني� أكن � في بداية المطافلم
سد، �ض ح�أن مراقبتها مح�أدركت ب�س مات هما»، و�أن «من راقب النا �ب
صمت وتركت � أحيانا� ضل من الكلام�أف � صمت�أن الول تدي نفعا، ول
لها في قلبي كرها جما.
شعر بالحرج عندما كانت �أ� أحد، كم كنت� أن يراقبني� أكره� كنت
شيئا مهينا، ولكنني � صنع� أ� أنا�شعر بالحرج حالما تراني و� أ� ،تراقبني
شيئا جميلا.� صنع�أنا ا� إزاء مراقبتها لي و� شعر بالحرج� أ� أكن� صدقلم �ب
أنها كانت تحد � ، أوان، وغيرت العنوانأن فات ال� فتيقنت بعد
سان جيد حتى طبقت �إن� أني�أتظاهر ب� ضة، ل بل كنت�سلوكياتي الف� من
جزءا من ذلك اليوم.
أن جارتنا قد � أن بلغت من الكبر عتيا، وجدت� أما اليوم وبعد�
أقوم � صلحتي فتخبر والدتي بكل قبيح�ربتني برمقتها، كانت تهتم لم
أعرف � إلى اليوم، فلم� ساه�أن� سا لم� أمي تلقنني در� إبان ذلك كانت� به، و
إل عندما فقدتها.� قيمة جارتنا
أن يخولها � ضوي، فجارتنا راقبتني وربتني دون�س فو� لمجلِ آه�
ض عينيه ويطبق �أن يغم� أقبل على�أحباب» فس «ال�أما مجل� ،أحد�
شعب قد خوله �أن ال � فكيه عن كل نائبة تحيط بالحكومة، بالرغم من
ضل �أف� بالمراقبة، ليته كان يرمق رمقة جارتنا، ولكن ها هنا الكلام
صمت.�من ال
شته الذئاب، وباعه �ش بالبكاء على وطن تناه�أجه� أن � وقبل
إذا كانت جارتنا قد � :أوتيت من قوة� أقول وبكل ما� أن � أريد� ،التجار
أبى الرحيل!!!�صامد ي � رحلت فجارنا
«جارتنا»
࣯ ࣯ ازدهار عليكو
شجونه �شق فيه جنونه ورقته و�أع � البحر هو وطني
أحزاني � أغرق فيه�أفراحي و� أحكي له� .... أمواجه� ونغمة
س � ي يحفظني .... يا طائر النورّ سر� سمعني وفي� يً
ودائما
سماء...�س المياه بجناحيك.... هل مللتدوركفي ال�لمتلم
إني � أنه يقوللي تعالي�أمام البحر وك� أقف � شعر عندما�أ� إنني�
سنكون �ساتتحملها موجاتي...ل تخافي�أحتفظ لك بهم�
أيها �...أنت مثلي في ثورانك....وفي هدوئك�سويا .....ف�
في حمرة ّ إن�...شر�ضجرت من حياة الب� البحر ...فقد
شر وقد جرحها �سك عند الغروب....لون قلوب الب�شم�
س تغرب �شم�صبغها بحمرة الورد....و�الغدر...و
ّأمل في رحلة العمر ....ولكنها تظل� ّويغربفي غروبها كل
لي ْأعد� الحب والخير ّ شروق جديد ....فيه كل�تتفاءل ب
إنهم يركبون � .... الغروب ِ سحر� في ْ ت َ روحي التي هام
دفء مياهك � ئ، ب� داف�ى قلبك ال� إل� شراعا ثم يعبرون�
شرايينك... � ك.... التي تتدفق في� واج� أم�وعواطفك و
ّشق� سحرك....ومركبهم ي� سبحون في ملكوتك و� وي
ساحر.....يتلو عليهم � آن جزيرة كاهن�شط� عبابك على
ًها البحر....!كن رحيما ّ أي �... س� صلوات الحب والتقدي�
أخذ...فـ � ....كن كالحقل الذي يعطي ول يً ومحباً
ورقيقا
إلى �....أوطانهم � عنً بعيداً
فنك تنقل المهاجرين بعيدا ُ س�
من غربتهم ً
شة وغربة....هروبا�عالم كئيب....فيه وح
أيها � أمل بالعودة سهم ال�س في نفو� أغر� .و…أوطانهم � في
م ���آنك ملاعب الطفولة .....وه�شط � ى �ل� ر....ع� ح� ب�ال
أجمل التماثيل� صنعون من كثبان رمالك�ي
ستطع ترنيملحنا.... �أ� أمواجك لن� أنا لول� صـديقي� يا
أتحاول � ؟سرعة� سحب بهذه ال�أيها البحر لماذا تري ال�
أ �س وراءكمخب�شم�ضيها؟ لماذا اتخذت ال�الهروب من ما
إنهم يقولون عنك غدارا � .... ؟؟؟لها؟ هل لتطفئ نارها
أناني وجبار... وكثيرا قالوا � إنك � سرارا ...قالو�أ� يخفي
شعار...�أ� وقالوا... رغم كثر ما قالوا كتبوا في غدرك
شق فيه جنونه�أع� البحر هو وطني