صحافة اليرموك

6 / 8

6
2015 آب 16 - 1436 ذو القعدة 1الاحد
أي وحوار�ر
࣯ ࣯ شة عناني �صحافة اليرموك ـ عائ�
ض نقطع ���أرذه ال� على ه � ي�أخساء ال�«في الم
سوف � ضلوع التي�شجيراتنا ونعد ال � أيامنا عن�
سوف نتركها .. ها � ضلوع التي�نحملها معنا وال
شيئاً ول نجد الوقت � أخير ل نودعساء ال�هنا في الم
شيء يظل على حاله فالمكان يبدل � كي ننتهي، كل
أحلامنا ويبدل زواره»�
سنوات ويتركنا � سبع � صبح عمره�غيابٌ كربُ لي
سداً فقط، �ش ج�سرق منا محمود دروي� ، ضرته�في ح
ضوره �ولم يقدر على كلماته وروحه، ول على ح
شق، �ذي نع�شعره ال� وت �وازي لج�� الطاغي الم
شكل في كل اجتماعٍ هالة من الجمال �والذي كان ي
ضور فاقع � منتهي، والمتجدد، بح � والتمرد ال
أبد . إلى ال� وكاريزما ثائرة
سافرون، �ست� إلى متى�سافرون، و �ست� «كم مرة
أي منفى �وم ف� إذا رجعتم ذات ي�أي حلم و ول
ترجعون ؟»
شاعر الحب والثورة والوطن، � ش�محمود دروي
سطينية، �ابن قرية البروة في محافظة الجليل الفل
شعار � أمكنة فيحياته التي ما لبث بها طويلاً وكان ل
أمكنة �أمكنة المنفى و�أمكنة الرحيل و� ،المراحل كافة
صيدة والحب والموت، الموت �صول، وكتابة الق �الو
أقنعة المزيفة التي ظهرت الكثير متعدد الوجوه وال
آب 8002 في � سع من�حقيقتها على العلن في التا
أمريكية، وقبلها ستن) في الوليات المتحدة ال�(هيو
إني �داعبه حيناً في القاهرة حين قال» للنيل حالت و
أعلن فيها «بيروتخيمتنا � راحل» وفي بيروتحين
أول بـ أخيرة» وقبلهما حيفا واعتراف الموت الال
شرد �أنا عربي» ، ومد الموت وجزره في ت� سجل�«
أخرى « يطوي المدينة ش من مدينة ل�وتنقل دروي
مثلما يطوي الكتاب» .
أنا»� أقول لكم منأنا ل� «من
أو � أن نعرّف به� إلى� ش الذي ل يحتاج منا�دروي
سه « ولدت قرب البحر من �عنه فهو يقول عن نف
أب �سطينية و�أمٍّ فل� آرامي ومن � ٍأب� سطينية و�أمٍّ فل�
شد �أنا الحجر الذي� ،عروبيويحررونجمالهم مني
شاعر �أنبياء وأنا نبي ال�سة و�إلى قرون الياب� البحار
إلى � وادي��صري في ال�سائل الم�شعراء، منذ ر�ال
ر من �آخ�أول القتلى و� أنا� شاتيلا� شلاء طفل في�أ�
أنا من هناك ولي ذكريات ولدت كما تولد � « ..»يموت
إخوة، � س .. لي والدة وبيت كثير النوافذ ..و لي�النا
سجن بنافذة باردة، لي موجة خطفتها �صدقاء، و �أ�
شبة زائدةوليقمر �صليع �شهديالخا�سليم�النوار
صي الكلام، ورزق الطيور وزيتونة خالدة .. �أقا� في
سد حولوه �سيوف على ج�ض قبل ال� أرمررت على ال
أمّها حين � إلى � سماء�أعيد ال� أنا من هناك� إلى مائدة�
أبكي لتعرفني غيمة �أمّها .. و� سماء على �تبكي ال
سر �أك�عائدة، تعلمت كل كلام يليقبمحكمة الدم كي
أركب مفردة � القاعدة تعلمت كل الكلام وفككته كي
واحدة هي الوطن»
شيء � أني ميت .. ل� شيء يثبت� «ل
أنيحي»� يثبت
صفة �مزيج من الدراما والفانتازيا والحب والعا
أنا سامة والفرح والثورة والوجودية وال�والبت
صيغة �شكل كالّ متكاملاً وجمعاً ب�شية التي ت�الدروي
ش، �أن تعرف دروي� ساً عليك�المفرد، لكي تكون قامو
سيان، كزهر اللوز �فلا تعتذر عما فعلت، ذاكرة الن
أريد � شة، ول�أثر الفرا� ،ضرة الغياب�أبعد، في ح� أو�
ش بعد �أفرج عنها دروي� أن تنتهي� صيدة�لهذه الق
ى لهذا �أولفتح قلبه للمرة الثانية فكيف بالمرة ال
أنه وكما خلق الله العالم � ًالتوهج وما قبلها؟! مثبتا
شاعر يخلق بكلمته عالماً جديداً .�إن ال� بكلمة، ف
اروت في كتاب «هكذا �� يقول محمد جمال ب
ستثمار �ش با�ش» لم يقتنع دروي�تكلم محمود دروي
سيكية �سة البلاغة اللغوية الجمالية الكلا�الفهر
أن يبدع جماليات بلاغية لغوية � سب بل حاول�فح
صنيف في �أو ت� أو تلقيب� س لها خانة�جديدة لي
سيكية»�سة البلاغية الكلا�الفهر
ش �شعرية دروي�سة التركيبية ل�أن الهند� ويرى
أبعد من � تتخطى المفهوم العلمي والمعنى فيما هو
صوتي لتكثير �ستخدم التراكم ال�لعب اللغة، فهو ي
شعريةجديدة ترتكز �المعنىولبناء علاقاتجمالية
علىمزون رمزي معرفي.
ؤون واجمعوا ظنونكم � شا� «افعلوا ما ت
أبرر � أنا ل�شربوها ف�ثم بللوها في ماء وا
سيء الظن بي» �لمن ي
سعة التي طالت �وعلى الرغم من النتقادات الوا
أنه يبدو � إل� ،سية�سيا�ش ال�مواقف وحياة دروي
سفة مقاومته للعدو، راداً عليه بطرق �«غاندياً» في فل
سلاح ول بندقية، مقدماّ �سانية ل يقدر عليها�إن � أكثر �
سية �إنشية وال�صورتيه الوح�سه ب�إياه بالوقت نف�
ى تغييرها � إل� سعى� سية بل�إنأن يمجّد ال� دون
س �ساة النرج �أ� صيدة م�ش في ق�داخلياً، يقول دروي
أعداء تربية الحمامسوف نعلّم ال�« ضة�ملهاة الف
أن نعلّمهم».� ستطعنا�إذا ا �
ش �سانيات منير العك�إنستاذ ال�أ� في حوار بين
صور�ألت محمودًا : ت�س � « ش�ش، يقول العك�ودروي
ألن � ر غير الوطن المحتل�آخ� دت في مكان�ك ول�أن �
أجابني �شعر العربي؟ ف�ر في ال� آخ� يكون لك وزن
أو� صادفات�أن الم���اف ب � ت�ت الع��أدم� :ش���دروي
سعى دائماً �أ� سهمت في خلق ما�أ� صدفية�الظروف ال
أن � أريد � ،صدفة�أطفو على ال� أن� إلى التحرر منه ل�
أخرى»� أتجاوزها بقوة�
ويقول الناقد عبد الله الغذامي في كتابه (اليد
ص تعزز قوتها من تحويلها �صو�إن الن� ) سان�والل
شهد�إلى م� ش حولها�صورة، لكن محمود دروي� إلى�
سرحية �شعرية بمثابة م�سياته ال�أم� كامل فكانت
صوتية .� ضور وتقنيات �ثقافية متكاملة، من ح
شعرية �أن تجربته ال� أن ندرك� ستطيع�ومن هنا ن
شاهد.�ُسموعثمم�صمقروءثمم�سام،ن�أقمتتاليةال
أنا �أكره من يكرهني؛ ف«ل وقت لدي ل
شغول بحب من يحبني» �م
إنهم � ) ونج�ونج ك� ساتذة في (ه�أد ال�أح� يقول
ش قبل وفاته بعامينلزيارتهم،�وجهوا دعوة لدروي
أولهما� أمرين� فاعتذر عن قبول دعوتهم مبرراً ذلك ب
سافة طويلة في الطيران،�أن يقطع م � أنه ل يريد �
أحد يعرفه في (هونج � أنه ل�أنه مقتنع ب� وثانيهما
كونج)!!!
ضراته �إحدىمحا� ستاذ الجامعي في�أضيف ال�وي
أن �أينا �ش» اليوم ها قد ر�بالجامعة عقبرحيل دروي
ش كانمطئاً ولو زار (هونجكونج) �محمود دروي
أدرك كم نعرفه ونحبه «ل
سيء الحظ»�شق ال�أنا العا�«
سوري الكبير �شاعر ال�شقيق ال � رنا قباني ابنة
ش �صبحت فيما بعد زوجة لدروي�أ� نزار قباني، التي
صير انتهى بطلاق ثم زواج ثم فراق، �زواج ق� ب
أول من صاً بعنوان الزواج ال�كتبت في مذكراتها ن
ش �محمود دروي
س)، قالت فيه « بحث عن مفتاحه �ساد �(الجزء ال
شة التي �شقة المفرو �إلى ال� في جيبه، ودخل قبلي
أراد � .وت �إلى ب� صل�أجرها حين و� ست�كان قد ا
إذ كان � ،شيء كان على ما يرام� أن كل� أكد من�أن يت�
أحد المداومين في � قد بعث بمبلغ من المال لزوجة
شمل المواهب كما � بلاطه المتنقل معه دوما- والذي
شتري �شوائب، والظرفاء كما الغلظاء- لكي ت �ال
دي �أب � ازب� ص بيت ع�ا تنق�ضافية ربم�إ� حاجات
مثله. لم يدرك محمود، رغم هذه الحركة اللطيفة
أن يريحني بفعلها من دون � أحب� من طرفه والذي
سعة بين تراثي �شا� أن يعلمني، كم كانت الهوة �
صبحت، �أ� أيت حين دخلت داره التي�وذوقي وما ر
شتركة. تلك الدار التي �حيناجتزتالعتبة، دارنا الم
شرة الدرامية- �شهر الع�أ سرح ل �شبة الم�ستكون خ�
صمد خلالها � ورا - التي��اف ف �ت�كما ل بد الع
أية � شاعري كانت تخلو من� شقة� .أولزواجنا ال
سيدة �إليها ال �ضافت�أ�شاعرية، وقد زاد الطينبلة ما �
سينها». �المكلفة «بتح
إلىالمنازل �سبة�صغيرةجداً بالن�ساحتها�كانتم
أترعرع فيها طوال � أن�التي كان لي الحظ الكبير ب
أخط هذه � أنا�حياتي. فتوقعت- بغباء يخجلني و
ضاً. � أي� سيكون هكذا� »شنا الزوجي�أن «ع� -سطور�ال
أعذرَ � أن� ستطيع�أ� أنني ل� أرجوكم، رغم� ،أعذروني�
صغيرة � آن، من حماقتي هذه! كنتسي حتى ال �نف
أخترت- بدون � أنني� سن وقليلة التجربة، رغم�ال
صيري �أربط م� أن� )أو تفكير على ما يبدو�( تردد
أثرياء الذين كانوا يتقدمون لطلب شباب ال�ل بال
ص �شخ�ضوا على الفور، بل ب�يدي منذ فترة، ليرف
كان ينحدر من بيئة ريفية فقيرة، عانى فيها ما
سه المحبب �أعجوبة موهبته (وهو� عاناه، جعلت
شعر كما النثر المتطور �بالتهام الكتب وكتابة ال
أكثر بمليون مرة من عالم خطابي � أبداً) تجذبني �
المترف، المليء بالكماليات المتوارثة جيلا عن جيل،
والمفعم بجماليات فن ترتيب غرف مليئة بتحف
سجاد العجمي، والزبادي �صدفة، وال�صناديق الم�ال
سية �شة «البقدون�صحون ذات النق�صينية وال�ال
صرمة» المخملية الخمرية المطرزة �»، وقطع «ال
أوبالين» النادرة التي بخيط الذهب، وثريات «ال
سطنبول، مع زوجات �إ� داد من ��أجستوردها ال� ا
ة عثمانية رفيعة المعالم، �وري�اط �إم� تربين في
أناقتها التي كررت �صارمةفي تقاليدها الجتماعية و�
صبحت �أ� كالزيت على مدى قرون طويلة، حتى
أناقة في المظهر والمظاهر ضرب فيه المثل بال �مثال ي
ضاً. �أي�
شقة، بمزيج من الخوف �أخذ محمود يريني ال �
سة �ساد � سة�أكثر. كانت لديه حا� ؤل المرعب�والتفا
ستقبال التي كانت �إلى غرفة ال�أت. دخلنا�أخط� قلما
ضراء فاقعة اللون، �فيها طاولة من «الفورمايكا» خ
س» �ستانلي�أربعة من الفولذ «السيها ال�مع كرا
ضخمة � »المجلي لكي يكثر في لمعانه. ثم «كنباية
شَ ابداً مع موكيت �صميم، لم تتما �بنية مفزعة الت
ض المختمة، والتي كانت بلون مغاير تماماً من �أرال
شعوره، � أجرح� أتدارك الموقف، ولالبني والبيج. ل
صفت عليه � ،إلى رف كان في الزاوية � ً ذهبت فورا
شكال. قلت �أأحجام والصداف بحرية من كل ال�أ�
إنهجمع تلك �أيت، ففرحوقال�أجمل ما ر� إنها �لمحمود
شى على �سه، من البحار الكثيرة التي م�المحار بنف
ضاف، �أ�أن يدري. و� شواطئها، وهو يحلم بي دون�
أذوبمن � أنها الوحيدةفي الدار التيتمثله. فيكفل�
أن �صغر من�أ�إلى مطبخ� أخذني � هذا الرد البديع؟ ثم
أملت هناك �سه، وت�صان في الوقت نف�شخ� يقف فيه
سماجتها، وفناجين �ستال قبيحةفي�ساتمن الكري�كا
أمامي � صلة، كما ظهر�ضارة ب�أي حقهوة ل تمت ل
شتريه كل �صنف الذي ي�سلين «مودرن» من ال�بور
أن � ذي يظن�ش» ال�سان من فئة الـ «نوفو ريت�إن �
شتريات �ضمن الذوق. كانت هذه الم�سعر المرتفع ي�ال
س محل «ل �سن الحظ -في ورق وكي�ما زالت، ولح
سعاره �أ� شتهر في غلاء�أ� أنه� بوهيم» الذي وجدت
أبدلها شفت حين ذهبت ل�ضائعه، كما اكت�شاعة ب�وب
ستوك» �أن «ال� إذ� ،أبدلها به� أجد ما� صباح، ولم� في ال
كله كان من طراز واحد.
س الملائكية �صبري جري� ة�صعقت زوج� وقد
أت �شياء لم تعجبني، ولم تفهم لماذا؟ ور�أأن ال� من
أن دموعي بدت تذرف من عيني على هذا المبلغ �
أنه فوق � أكدة�المهدور بالرغم مني، والذي كنت مت
س �أعادت لي الفلو�طاقة محمود المادية في وقتها، ف
أعجبته � .شكر� إليه مع قبلة� أعيدهاعلى الفور، ل
إن هذه � شيء، وقال لي�ض ال�ضحكة بع�صة الم� الق
سيتداولها ويجترها � أول «حتحوتة» عني� ستكون�
أول من مجتمع الثورة. صف ال�ضاء وزوجات ال�أع�
ساخرة، حتى طرق الباب �ولم يكد يكمل جملته ال
أبو عمار، وقال لمحمود � شباب مرافقة� أحد � صرار �إ�ب
سابعة من �ساعة ال�سيمر ليزورنا في ال� »إن «الختيار�
أول من يبارك لنا بالزواج. كنت � ساء، ليكون�ذاك الم
ألت � س�شاء يقعفيهذا الوقت، ف�أن موعد الع� متعودة
أن � صة�ستقباله، وخا�ضير ل �محمود ماذا علي التح
ضحك �شقة لم يكن فيها ماء ول كهرباء ول غاز، ف�ال
أخرة من �ساعة مت� إل في� أكل�ال: «عرفات ل ي�وق
أزلمه من � صر على ما يطلب له�أكله يقت �الليل، و
س �س وكبي�ول مدم�ص وف� ي- من حم�وال الح �ف
إلى مكتبه، � صل باردة�أحيانا، غالبا ما ت� شاوي�وم
إن �شاركه فيها من يتواجد معه فيلحظتها. وقال �وي
ستكون كافية، � صير الجوافة التي يحبها�سة ع�كا
إلى � سر عرفات�صل يا �سكوت». وفعلا، و �مع علبة ب
أكثر �سمحمود �سابعة، وبا�ساعة ال�دارنا فيحدود ال
سطينيا �صافحني وقدم لي ثوبا فل�شر مرات، ثم�منع
أن � أردت� أنني� ساء المخيم. رغم �شغل ن�مطرزا من م
أكبرمن � أنحجمه� شكرهعليه، وجدت�أسه فورا ل�ألب�
أقل، فعدت بثوبي ضعاف على ال�أ� سبعة�حجمي ب
أنا. � ُصمت�صمت الرجل كما�ستقبلته به، و�الذي ا
أول مع القائد الرمز الذي ان لقائي ال�ذا ك�ه
أرتح له � شقته جماهيره من بعيد، ولكنني لم�ع
أدركت � .أولىتماما لما دخل بيتي، ومنذ الوهلة ال
أنمحمودلميعد � سه، فقد فهم�شعور نف�أنه بادلني ال�
شاركني �أن ي � صار عليه� .صي كما كان� شخ�ملكه ال
صورها، �سهولة التي ت�أن هذا لن يكون بال �فيه، وفهم
من النظرة التي لحظها في عيني»
سلام فيما نفتقد� سلامٌ عليك افتقدناك جِداً وعلينا ال�
أبعد» � أو� شعر .. «كزهر اللوز�ش وال�محمود دروي
࣯ ࣯ شروق البو� - صحافة اليرموك �
أة موجودة في مجتمعنا �زال النظرة التقليدية للمر�ل ت
أة العاملة التي تُعَرقل � أهم تحديات المر� أحد� إذ تعد� ،أردنيال
ر الذي � أمسرتها ومجتمعها، ال�أ�سيرتها في تنمية ذاتها و�م
سب مع �أفكارهم بما يتنا� أفراد الوطن وتطوير� يتطلب تكافل
أة �شاركة المر �ضرورة م� أثبت�صر الحديث الذي�احتياجات الع
فيمتلف المجالت لتنمية بلدها.
أن � ضر�سمى خ�أ� سيدة �سابقة والعين ال�ؤكد الوزيرة ال�ت
شي، �أردنية كانت دَوْماً مُنتِجة.. مزارعة وراعية مواأة ال�المر
أفراد ومدبرة منزل، ومعلمة وقابلة، تقدم العناية والرعاية ل
صبحت �أ� أة�سرتها، ولم تَكُفّ عن العطاء والعمل، وهذه المر�أ�
أن حَظِيت � صةً بعد�أكثر قدرةً على المزيد من العطاء، خا� اليوم
سهيلات �أجهزةالحديثةوالتصةالتعليموالتدريبمقابلال�بفر
سهم بدور فَعّال �ؤهلةً لت�إدارة المنزل؛ لذلك نجدها م�المتعلقة ب
سرة �أشة ال �ستوى معي�سين م �في بناء المجتمع والوطن، وتح
صادية.� صعوبات القت�لمواجهة ال
أة �ر�أن الم� »صحافة اليرموك �« ضافت في حوارها مع�أ�و
صعب �أشدائد في المرحلة ال�سهم في رد المخاطر ومواجهة ال�ت
التي نمر بها في المنطقة، والتي لم تَخْلُ منذ عقود طويلة من
أة ما زالت تعاني �صعبة، ولكن المر� ظروف معقدة وتحديات
أدوار صفة، وتحمل عبء تعدد ال�من النظرة التقليدية غير المن
ؤوليات دون مُعين، كما تعاني الكثيرات من التمييز �س�والم
ش �صور عزل وتهمي�والعنف، وهي مظاهر تعتبر من بقايا ع
سلطية التي ما زالت تتحكم �أبوية التصور ال�ساء، تلك الع�الن
صية �شخ�أنماط ال�صوغ العقلياتو �سلوكياتوت�في المواقفوال
الذكورية.
صور القديمةجداً، �أمومة من العصور ال�أنع � ضر� و بيّنتخ
سلطةً في المجتمع �أثيراً و�أكثر تأة بها الدور ال� والتي كان للمر
سلطة �صبح ال�صورٌ قُلِبَت فيها الموازين لت �سرة، تَبِعَتْها ع�أوال
أبَويّة، وبالرغم من أو ال� صور الذكورية�بيد الرجل، عُرِفَت بع
إنتاج أردنية تعمل اليوم في ميادين العمل والأة ال�إن المر �ذلك ف
أكاديمية، وحرفية، كما نجدها في �المنوعة، فهي مهنية، و
ضاء �ؤولية العليا في الق�س �ؤولية بما فيها الم�س�متلف مواقع الم
ش، ولم �شرطة، والجي�والبرلمان، والبلديات والوزارات، وال
أبواب ل تزال ض ال� إن كانت بع�أمامها و� ًأبواب مغلقةتَعُدْ ال
ساء.�صَدة في وجه عدد من الن �ؤ�ُم
س �صاء الجن�إق�سلطة و�سٍ بال�أن انفراد جن� ضر�وترى خ
سهامات مهمة، �إ�سارة طاقات و�إلى خ � ؤدي�شه ي�أو تهمي� آخر ال
أن � شرية، عدا�أي مجتمع من الثروة الب� صف ما يملكه�متَُثّل ن
إن � سانية؛ لذا ف�إنض لنتهاكات حقوقه ال�ش يتعر�س المهم�الجن
صيغة المثلى لبناء علاقات مُتّزِنة في المجتمع هي تحقيق � ال
ساء والرجال �ام التام لكرامة وحقوق الن �العدالة، والح
ص.�ؤ الفر�س تكاف�سا�أ� دون تمييز، وعلى
إيجابي دود للطموح ال�ه ل ح� أن� ضر�ومن وجهة نظر خ
إبداع والبتكار، والتميز والتغيير، ولكن شروع وحرية ال�الم
أو � ،أخلاقية العامةست انفلاتاً من اللتزام بالقيم ال�الحرية لي
آخرين، وذلك وفقاً تَنَكّراً لواجب احترام حقوق وحريات ال
أة �سيادة القانون، وبالطبع حيثما كان مجال عطاء المر� أ�لمبد
أدائها، � شر الثقة ب �إن قدرتها على ن� أم خارجه، ف� سواءً في بيتها�
صها على �آخرين، وحر ساءة ل�إؤولية، وعدم ال�س �وتحمّلها الم
أذى سبب ال �صورة ت�ستعمال الحق ب �سف في ا�البعد عن التع
ؤولة، وكلما � س�إيجابية تعبرعنحرية م� سلكيات�لغيرها، تعد م
سكت بها بحكمة وحزم، �شروعة وتم�أة حقوقها الم �ست المر�مار
سها �آفاق الحرية والخيارات المتعددة، ل لنف� سهمت في فتح�أ�
شابّات.�أجيال من ال إنما ل �فقط و
دل على � صاءات العامة ت� إحأن ال� ى �إل� ضر�ارت خ�ش ��أ�و
أعوام سوق العمل، فقد بلغت في ال� ساء في �سبة الن�ض ن�انخفا
إلى 7.21%، وهي من � صل�آن لتضية 61% وتراجعت ال�الما
أثبتته � سب البتة مع ما�سَب عربياً وعالمياً، ول تتنا�ّأدنى الن�
سابٍ للمهارات، كما �أردنية من تفوق في المعرفة واكتأة ال�المر
سها �أ�سَر التي تر�ُأسب مع معدلت الفقر وعدد ال�أنها ل تتنا�
أردنية؛ سر ال�أأة، والتي بلغتما يُقارب51%منمجموع ال �امر
شابات �ص عمل لل�إيجاد فر� أهمية� ولذلك يتوجب التركيز على
شكلات التي تعيق �شباب المتعطلين، ول بد من معالجة الم�وال
أدوار بحيث سيم التقليدي ل�أة، بما فيها تغيير التق �عمل المر
أعمال المنزلية، ؤوليات ال�س�إناث في حمل مشارك الذكور وال�يت
إنتاج الدخل من العمل خارج المنزل.� و
ور، وحماية �أج � ى ل��أدند ال�ع الح �ضيف ل بد من رف�وت
شديد العقوبات على جرائم �سفي، وت�صل التع�العاملات من الف
ضاء �أماكن العمل، والق�أماكن العامة وسي في ال�ش الجن�التحر
إجراءات ص الترقي في العمل، وغيرها من ال �على التمييز في فر
سح المجال لعمل �سات والخدمات التي تف �سيا�شريعات وال�والت
أزمته � أردني وتعافيه من صاد ال�أن تمكين القت� أة، ذلك� ر�الم
أبناء وبنات الوطن، فعمل �إنتاجية كل �يحتاج طاقات وعطاء و
صاد الوطني.�أة تمكين للاقت �المر
أن للعمل � ضر�أة ذكرت خ�ر� وفيما يتعلق بمنافع عمل الم
سان حاجةٌ فطرية �إن فوائد عديدة تتجاوز الدخل المادي، فل
أنه � ساب المعرفة والمهارات الحياتية، كما�إنتاج، وتَوْقٌ لكت ل
آخرين ستفيد من خبرات ال�صيةٍ متزنة ت�شخ� صقل�بحاجة ل
ص ما يحتاجه من �شخ�سب ال�أن العمل يُك� شك� وتجاربهم، وبلا
شغال �إ� إداريومهني؛ لذا ل بد لربة المنزل من�ذكاء اجتماعي و
ساعات فراغها بعمل مفيد، فمعظم ربات المنزل يفتقدن لمزايا �
النخراط المنظم في عمل منتج.
أة �ؤون المر�ش�أردنية لأن اللجنة الوطنية ال� ضر�وبَيّنت خ
سمة بنت طلال عام �أميرة بسمو ال� ست بمبادرة من�ّس�أ�التي ت
أة، وتوفير �سهاماً كبيراً في تعزيز مكانة المر�إ� سهمت�أ� 1992
أنها زادت � الحماية القانونية لها، ومراعاة احتياجاتها، كما
سمو �صنع القرار، فقد كان ل�ساء فيمتلف مواقع�شاركة الن�م
ساء لدخول �أمام الن� آفاقشهود في فتح ال�سة اللجنة دور م�رئي
س البلدية بالتعيين بدايةً، ثم بالنتخاب. �المجال
سبته 5.53% من مقاعد �ساء ما ن�شغل الن�آن توتابعت ال
شريعات �صت الت�إثر انتخابات 3102، كما ن� س البلدية�المجال
إن كانت �ساء، و�ص مقاعد للن�صي�الناظمة للانتخابات على تخ
ستمرار، �أنهاوفقاً لقاعدةالتدرجترتفعبا�إل�،سبةغيركافية�بن
س والهيئات، وكان �إلى 03%في كل المجال � ًصل قريبا�أن ت� أمل �ون
شريعات الجديدة ومنها قانون �للجنة دورها في العديد من الت
ضمان الجتماعي وغيرهما.�صية، وقانون ال�شخ�أحوال الال
سياً �سا�أ� ًأردنيلعبدوراإعلامالإنال� ضرف�ومنوجهةنظرخ
إنجازاتها، وتقديم �أة، والتعريف ب�ر� ضايا الم�في التوعية بق
أة �صل اهتمامه بالمر �أي العام، وهو يوا� النماذج المتميزة للر
إعلامية ض التغطيات ال �إن كان هناك بع�فيمتلف مواقعها، و
ضايا �أو ل تطرح ق� ،صورة النمطية�سخ ال�التي ما زالت تُر
إعلامياً، � أة ما زالت غائبة�أن المر � صِفة، كما�ْصورة مُن�أة ب�المر
ضافة الخبراء، رغم ما �ست�صةً في الندوات الحوارية وعند ا�خا
صدته منجوائز في كثير �أردنيات، بل ما حأنتجته العديد من ال�
سي هام �سا�أ� إعلام لعب دورإمكان ال �من المجالت، وما زال ب
إلى � سائدة، وتغيير النظرة�أثير على العلية الذكورية ال� في الت
سي والبرلماني، �سيا�ستوى ال�صةً القياديات على الم �أة، وخا�المر
أكاديمي ضائي والبلدي، وال�سي، والق�والحكومي والدبلوما
الت، ول � ج� ي والبيئي، وغيرها من الم� زراع�والمهني، وال
إعلاميين الذين يقودون إعلاميات والادة بال� ش ��إبد من ال
إعلام مراعٍ للنوع � إعلامية بحرفية نحوساتهم ال�س�ؤ�اليوم م
ستعدادا لتغيير �أكثر تطوراً وانفتاحاً وا� إعلام� ..الجتماعي
ضان �إعلامية لحتساحات ال�ساح الم�إف�صورة النمطية، و �ال
ساء.�ساهمات الن�م
سها تثق �أة الواعية الواثقة من نف� أن المر� ضر�وتعتقد خ
أن � درك� سية، وت�سيا �شاركة ال�أة وتدعمها لمزيد من الم�بالمر
سية والخدمية �سيا �أة كفء هونجاح لها ولمطالبها ال�نجاح امر
ضانه �شهد تزايداً في احت�أردن يأن ال�شك ب� شريعية، ول�والت
سهم في ذلك �ساء، ي�سية من الن�سيا �صيات القيادية ال�شخ�لل
أكبر، � ساء�أداء الن�سيدات، وربما كانتثقة الرجال ب�الرجال وال
إلى مواقع � سيدات �صول ال�أهمية و� أت تدرك �أة بد�ولكن المر
أدوار � صورة النمطية عن�سواءً لجهة تغيير ال� ؤولية�س�الم
إلى هذه � صول�شابات للو�أم لجهة تمهيد الطريق لل� ، أة�ر�الم
ساء فيمتلف المجالت.�إلى احتياجات الن� أو التنَبّه� ،المواقع
صيب � أن ترفع من ن� أنها� ش� صيات التي من�وفيما يتعلق بالتو
صادية والثقافية �سية والقت�سيا�شاركتها ال�أردنية فيمأة ال�المر
شئة �إعادة النظر فينمط التن�صية تتمثل ب�أهم تو � أن�ضر�ترىخ
صفية �شقيقته، من خلال ت�الجتماعية، وتعديل نظرة الفتى ل
صائية، وتعزيز قيم العدالة �إق أفكار النمطية والالمناهج من ال
إعدادالمعلمينلترجمةالمنهاج �شاركة،كمايجب�ساواةوالم�والم
شطة اللامنهجية بما يخدم �أن ستعمال مجالت التعلم وال�ول
هذه القيم ويعززها، وكذلك ينبغي توجيه التعليم والرتقاء
سوق العمل � ع احتياجات�ءم م �ت� صورة ت�ضامينه ب�بم
شريعات �صرة، ول بد من تنقية الت�ومتطلبات الحياة المعا
أحكام ضافة ال�إ�أة، و� ضد المر� ص ينطوي على تمييز�من كل ن
شر �ضدهن، مما يتوجّب ن � ص الكفيلة بحظر التمييز�صو�والن
إجراءات الكفيلة أمر اتخاذ ال الثقافة القانونية، كما يتطلب ال
ضاء �ى العدالة، من خلال الق� إل� صول�ضمان الحق في الو�ب
أ لينظر في المخالفات والنزاعات بما �ستقل والمهي�العادل والم
يحقق العدالة دون تكاليف باهظة وخلال مدة معقولة، باتباع
ضائية قابلة للتنفيذ �أحكام ق�صدار �إ�قواعد المحاكمات العادلة و
شقة.�أدنى قدر من الم�ب
أة ل بد �سية للمر� سيا�شاركة ال�أنه لزيادة الم�ضر�ضافتخ�أ�و
س �ساء في البرلمان، والمجال�ص مزيد من المقاعد للن�صي�من تخ
إقرار قانون اللامركزية �س المحافظات-فيحال�البلدية، ومجال
أما في � ،%30 سبة ل تقل عن�س وبن�-، وفي غيرها من المجال
أعمال ضع حد للنظرة الدونية ل�صادي فيجب و�المجال القت
ضاء �سب عالية. وكذلك ل بد من الق�أة بن�ر�شغلها الم�التي ت
سَين والتي بلغت 63% في القطاع �أجور بين الجنعلى فجوة ال
إلى 44%، وذلك � صلت�ض مجالت العمل و �ص وفي بع�الخا
إن �شك ف� سمة وعادلة، وبلا�راءات قانونية حا��إج� من خلال
أة في متلف المجالت يتطلب �ر�شاركة الم�ستوى م �ارتفاع م
أة عاملة، كـ دُور �صفتها امر� ساندة لها ب�توفير الخدمات الم
آمنة قليلة سائط النقل ال� أطفال، ووض ال�ضانة، وريا�الح
ض �صيات الملائمة الواردة في بع�الكلفة. وهناك العديد من التو
صيات �ستراتيجيات والوثائق الوطنية، وما تحتاجه التو�ال
صورة عملية وجادة.�هو تطبيقها ب
أنها ما تزال تعاني من التمييز و العنف�ترى ب
أخلاقية العامةست انفلاتاً من اللتزام بالقيم ال�أة لي�ضر: حرية المر�خ