صحافة اليرموك

4 / 8

࣯ ࣯ صحافة اليرموك ـ ترجمة ـ محمد الخمايسه
قليلة من انفجار القنبلة الأولى خلال ماراثون ٍ بعد ثوان
، انفجرت وسائل التواصل 2013 أقيم في بوسطن عام
الاجتماعي بالتغريدات المتعلقة بالحدث، وفي دقائق قليلة،
بدأت كبرى القنوات الإعلامية بأخذ معلومات من الاف
المصادر على الأرض، وتقوم بالتحقق وبث المعلومات وفق
نسب غير مسبوقة.
وقادت هذه المتابعة الحثيثة إلى تجسيد حقيقي لدور
وسائل الإعلام كوجه جديد للصحافة، وهو من الممكن أن
يكون خطرا محدقا بالصحافة أكثر من المخاطر التقليدية
التي كانت تتعرض لها الصحف المطبوعة من الإذاعات
والقنوات التلفزيونية عبر سرقة محتواها، لذا يتوجب على
الصحافة الانخراط في وسائل التواصل الاجتماعي في أسرع
وقت، لاستعادة هيبتها كمصدر أساسي للأخبار.
ولكن كيف يمكن للصحفيين بناء قاعدة جماهيرية
ن يجبر الجمهور على اللجوء له كمصدر أساسي ّلتطبيق معي
؟ حساب توتير مثلا؟ أو تطبيق أفضل من ذلك، يحافظ على
ديمومة الصحافة الورقية.
الصحفيون تأقلموا سريعا مع نموذج الإعلام الجديد الذي
طرأ على الساحة مؤخرا، ولم يظهر هذا النموذج بين ليلة
وضحاها، وما وصلت إليه وسائل التواصل الاجتماعي لتصبح
المؤثر الأول في الفكر، كان نتاجا لعملية التجربة والخطأ
الذي اتبع
ومنذ أن كانت الطبيعة المتأصلة لعملية الاتصال، هي
بأن يقوم الأفراد بتناقل الأخبار بين بعضهم البعض عبر
حساباتهم ، وبدلا من وكالات الأنباء التقليدية، فإن عملية
تبادل المعلومات أصبحت لامركزية في نموذج الإعلام
الجديد.
عبر تتبع تلك الأخبار المبدئية التي كانت تسير ً وسواء
عبر أثير مواقع التواصل الاجتماعي حول تفجيرات بوسطن،
أو حتى متابعة التحليلات والمواد الجدلية التي كانت
تنشر ، فإن هذه تعد أمثلة بسيطة حول الكيفية التي
د بالمعلومات الكافية لكتابة قصته ّيمكن للصحفي أن يتزو
الخبرية، وهذه بعض المصادر :
) مصدر من الشارع 1
عندما قامت الحكومة المصرية بحجب مواقع التواصل
الاجتماعي مثل فيسبوك وتوتير خلال بدايات ثورة الخامس
والعشرين من يناير، فإن الكثير من المواطنين الصحفيين
، وسرعان HootSuite استمروا في نشر الأخبار عبر موقع
ما أصبح هؤلاء المواطنون المصدر الرئيسي لكافة المواد
الإخبارية في الوقت الذي كان العالم يحبس أنفاسه انتظارا
لأي معلومة تصل من مصر.
داث تفجيرات بوسطن، فإن � وبشكل مشابه، خلال أح
ائي الماراثون والمارة، أصبحوا فجأة مواطنين صحفيين، ّ عد
ضت ّوبدأوا بأخذ الصور والفيديوهات للمواقع التي تعر
للتفجير، وبذات السرعة التي أخرجوا بها هواتفهم ليوثقوا
الحدث، أصبحت أكثر القصص الإخبارية متابعة حول القضية
هي تلك التي قام المواطنون بتغطيتها.
لت تلك الحشودّ فباستخدام الأدوات المناسبة ، سه
مهمة الصحفيين ووكالات الأخبار،- وحرفيا دون مبالغة-،
فإن آلاف المواطنون يلتقطون الصور والفيديوهات يوميا،
من المواد التي تعتبر ٍويقومون بتطوير أرشيف لا متناه
كمصدر موثوق، ومدخلهذا الأرشيف العظيم، هو البحثعلى
الإنترنت عن مجرد كلمة دلالية للحدث المراد معرفة وقائعه.
) إتقان فن الاستماع 2
يمكنك من متابعة أي HootSuite البحث عبر موقع
طرف ،والاستماع لأي حوار ، وبسهولة يمكنك إضافة هؤلاء
المزودين للمعلومات، إلى لائحتك الخاصة عبر موقع تويتر.
ويمكنك الموقع أيضا من تخصيص منطقة محددة
لمتابعة ما يتداوله سكان تلك المنطقة من أخبار، وبهذا
وبكل بساطة تكون أول صحفي يدوس أرض تلك المناطق
ويغطي أحداثها وأنت جالسفي مكتبك، كما يمكنك الموقع
من العودة للتغريدات القديمة عن ذاك الحدث التي ترغب
في تغطيته، مما يزودك بخلفية قوية ومتماسكة لإدراجها
في المادة الصحفية كما يمكنك من العثور على أية أحداث
مرتبطة بالحدث نفسه، مما يساهم في تشكيل صورة
معدودة.ٍواضحة عن إرهاصات ذاك الحدث وتبعاته في ثوان
ومن باب النصح، لا تنس متابعة زملائك الصحفيين
وتغريداتهم عن الحدث نفسه لتعلم موقعك من القصة
بين منافسيك الآخرين.
) عزز قصتك 3
حافظ علی متابعيك، ولا تقم بجعلهم يلغون متابعتك،
ك عبر تنظيم منشوراتك الاجتماعية وجمهورها �� وذل
المستهدف، من خلال تصميم قوائم متعددة وفق الجمهور
المستهدف من منشوراتك.
هذا الأمر يخولك لجدولة وتدقيق التغريدات، لتتمكن من
الاستمرار في تواصلك مع متابعيك والحفاظ على مناقشات
حقيقية عبر الإنترنت.
وأيضا لنقل هذه الجدولة إلى هاتفك الذكي، وبهذه
الطريقة، لن تحتاج إلى الجلوس خلف مكتبك دائما لتبقى
على تواصل مع الأحداث أينما كنت.
) حلل النتائج 4
تقوم تلقائيا HootSuite التحليلات التي يتضمنها موقع
بالتزامن مع حساباتك على مواقع التواصل الاجتماعي،
وتقوم بصناعة تقارير أسبوعية وشهرية وسنوية عن محتوى
التغريدات .
حاول العثور على المستخدمين المؤثرين والذين يقومون
Klout بالتفاعل مع محتواك، عبر الفلترة التي يدعمها موقع
، وعندما تدخل للموقع قم بإدراج هؤلاء الأشخاص scores
على قائمة جديدة. وستدرك قيمة هذه المصادر لاحقا عندما
تحتاج إلى تعزيز قصتك الخبرية والوصول إلىشبكات متصلة
بالحدث.
وفي النهاية، قم بأرشفة قصتك عبر تيارات بحث مخصصة
، هذا HootSuite ، باستخدام خيار الأرشفة على موقع
مة التي قمت ّسيمكنك من تخزين المعلومات والمراجع القي
بتجميعها ، لتتمكن من استخدامها لاحقا وقت الحاجة.
Aabaco*مقاللأليسا كريشنشرعلىموقع
4
2016 آذار13 _ 1437 جمادى الآخرة 4 الاحد
شرفات QR Code
أربع طرق لاستغلال مواقع التواصل الاجتماعي في دعم قصتك الإخبارية *
ترجمات
لقراءة المقال الأصلي
QR Reader استخدم الـ
࣯ ࣯ فاء القضاة ِرصد –ش
ث �ال�ث�وم ال�� ي�� د ال� ه� ش
وع غزوة � عشر من آذار وق
و 624 ام� در الكبرى ع� ب
ي تمثل أول معركة �ت�ال
م، كما وشهد �ل�ي الإس�ف
ذلك اليوم ولادة الشاعر
الفلسطيني محمود درويش
، و في الرابع 1941 عام
عشر من الشهر ذاته لعام
ولد ألبرت أينشتاين، 1879
عالم الفيزياء النظرية، أما
وم الخامس عشر من �ي�ال
1907 َ الثالث عام ِ الشهر
رأة حق �م� الِه�ي�نحت ف ُم
ِ في الانتخابات ِالتصويت
ٍة َدول َأولَحِفي فنلندا لتصب
عطي المرأة هذا ُي أوروبا تِف
الحق، و في اليوم و الشهر
2009 نفسيهما من عام
تم افتتاح السفارة اللبنانية
ة �ّوري�س�ي العاصمة ال�ف
دمشق و رفع العلم اللبناني
ي عام �على مبناها، و ف
اندلعت الاحتجاجات 2011
في سوريا ضد نظام بشار
ر َ شَس عِ الأسد، و أما الساد
د ِقَ ف1989 من آذار لعام
ِ طابا للسيادةِ عودةَد ِ هَش
ِة َالدول ِ مَل َع ِ فعَ رِ ةب ّصريِالم
تلتفيه ُ المصرية فيها، كما ق
الناشطة الأمريكية ريتشيل
كوري بعدما دهستها جرافة
تابعة للاحتلال الإسرائيلي
بعد منعها من هدم بيت
ح عام ��ي رف� فلسطيني ف
، و في السابع عشر 2003
هر من عام َمن نفس الش
بة َ ادت المرك ��� ع 1966
» و 8الفضائية «جيميني
على متنها آرمسترونغ إلى
الأرض.
من الذاكرة
غزوة بدر الكبرى
أول معركة في الإسلام
م624 في الثالث عشر من شهر آذار لعام
࣯ ࣯ فرح سمحان
حواء زهرة المجتمع والأساسفي تطوره،
ولطالما كانت صاحبة الدور البارز والفعال
في كافة الأصعدة والمجالات؛ لاسيما في
خدمة المجتمع والعمل على تقدمه ورقيه
للوصول إلى مخرجات إيجابيه تكون لصالح
كافة فئاته.
بيد أن عمل المرأة لم يتوقف عند هذا
الحد بل كان لها نصيب في تقلد الوظائف
العامة في كافة القطاعات العامة منها
والخاصة، وبالتأكيد فهذا يعتبر إنجازا
قصة نجاح لكل إمرأة ِتتشكل في طياته
استطاعت أن تحقق ذاتها وأن تكون قدوة
لغيرها من السيدات، فالمرأة ليست فقط
كما يقول البعض نصف المجتمع بل هي
الأساسفي بنائه وازدهاره، فهي التي تقدم
كل ما بوسعها لتكسب رضا من حولها.
إنها عنوان التضحية والعطاء وهذا ليس
بشيئ غريب عليها لإنها هي التي تعمل
لتأخذ وتأخذ لتعطي من نجاحها وإبداعها
سواء أكانت أما تعمل على تنشئة أجيال لبناء
المجتمع أو إمرأة عاملة تعطي من معرفتها
وخبرتها لتساهم في تطوير مجتمعها نحو
الأفضل فهي الطبيبة التي تشفي جروحا
وهي القاضي التي تجتهد ليعلو الحق وهي
المهندسة التي تبني وطنا وهي الإعلامية
التي تنطق بلسان المجتمع .
و أخيرا هي الأم التي كانت ولا زالت
وستبقى منارة الأجيال وغير ذلك الكثير..
فما أجمل المرأة حينما تؤسس جيلا ليبني
مجتمعا، وحينما تعطي فرحا لتأخذ حزنا..
هذه هي المرأة.. هذا هو الإبداع.
المرأة .. تعطي فرحا
لتأخذ حزنا
࣯ ࣯ صحافة اليرموك ـحاورتها - جيهان العرود
كاتبة أردنية .. بينها وبين القلم علاقة من نوع
خاص فكلاهما يعرف الآخر فالعلاقة بينهما لم تكن
تحتاج لمقدمات وإنما كان الإبداع والموهبة وفطرتها
سبيلا للارتقاء بتقديم أعمال أدبية وقصصية ترويها
وتحفظها ذاكراتنا.
ولدت في إربد .. ومنها انطلق حبر قلمها نحو ما
ترضاه لنفسها ولخيالها الخصب اهتمت بالكتابة
للأطفال وقدمت لهم مجموعات قصصية متنوعة
درست الصحافة وسارت نحو «الآثار» في الماجستير
ومزجت بينهما في رسالتها ..إنها الكاتبة والزميلة
(إن جاز لنا الوصف) نجلاء حسون عضو رابطة الكتاب
الأردنيين التي التقها «صحافة اليرموك» ليكون هذا
الحوار..
فين نفسك لقرائك ؟ ّ - كيف تعر
نجلاء حسون منمواليد إربد اكتب القصة القصيرة
، ومهتمة بكتابة أدب الأطفال وللفتيان حصلت على
درجة البكالوريوس في الصحافة من جامعة اليرموك
(قسم الصحافة والإعلام أنداك حينما كان قسما في
كلية الآداب) والماجستير في علم الآثار أيضا من جامعة
اليرموك، وكان عنوان رسالتي في الماجستير بعنوان
«الدور الإعلامي للنقود في الفترة الأموية «،كما وإنني
اب الأردنيين وعضو هيئة إدارية في ّ عضو رابطة الكت
الرابطة كذلك عضو في فرقة مسرح الفن ورئيسة
اللجنة الثقافية في جمعية العصر الخيرية وهي جمعية
تعنى وتهتم بحقوق الأنسان.
- لماذا فضلت الأدب على الإعلام؟
أنا لم أفضل الأدب على الإعلام، أنا احب الأدب منذ
ارك في �أن كنت طالبة في المدرسة كنت دائما أش
مسابقة أوائل المطالعين على مستوى المملكة مثلا،
و أهتم بقراءة الأدب المصري ورواياته كروايات نجيب
محفوظ، طه حسين وأذكر أننيسنويا كنت أحصل على
جائزة تقديرية من مدرستي على قراءاتي.
بدأت أكتشف موهبتي في الكتابة وأنا في الصف
دادي»، في البداية كانت كتاباتي عن ��«الثالث الإع
الشعر والزجل والمدح، وبعد «التوجيهي» اخترت
د أن «صحافة �الصحافة رغبة فيها وهنا أذكر وأؤك
تني ّ اليرموك» كانت من أهم الدوافع التي دفعتني وقو
وجعلتني أكثر موهبة في الكتابة.
- لماذا اخترت الآثار في دراساتك العليا ؟
أنا أحب الدراسة، وأحب أن أملأ وقتي بها، فبعد أن
تخرجت و حصلت على درجة البكالوريوسفي الصحافة
وعملت مديرة في جريدة أرابيلا في تلك الفترة ومديرة
لمكتب جريدة شيحان في اربد ومديرة علاقات عامة
في الاتحاد النسائي ،وبعدها تزوجت وسافرت مع زوجي
وأنجبت طفلا وقررت أن أعود لعالم الدراسة مرة أخرى،
حاولت أن اكمل في مجال الإعلام و لكن وقتها لم يكن
هناك دراسات عليا في المملكة كلها أذكر، فوجدت
دراسة الآثار ممتعة وخصوصا دراسة «المسكوكات»
فقد لفت نظري أنه قديما كانوا يستخدمون الإعلام
من خلال النقود في فترة الثورة العباسية على الأمويين
حين كانوا يكتبون شعاراتهم وعباراتهم على النقود
لأنصارهم، فدرست الآثار .
- ماذا تعني لك الكتابة ؟
حب، وهواية، فأنا لدي الآن كتب وقصص منشورة
ي لم أشعر قطبأني محترفة ّ وقصصلم تنشر بعد ، لكن
اب َلأني لا أستطيع بقرار أن أكتب وأكتب، أي أن الكت
المحترفين يقررون أن يكتبوا ويكتبوا و أنا لست كذلك
، يمكنني خلال أسبوع أن أكتب قصتين وقد تمضي
ثلاثة أشهر ولا أكتب شيئا، يوجد شيء يدفعني للكتابة
ن هذا الدافع لأكتب . ُ أن يك
- أين وصلت في رحلة القلم والسطور ؟
ني بعد، وأطمح أن أصل ِوصلت إلى مكان لم يرض
إلى الأفضل .
- هل تكتبين بانتظام؟ تحويل الأفكار إلى كلمات
مكتوبة كيف يتم ذلك ؟
للنثر الشعري فقط ، في بعض الأحيان.. حينما أكون
جالسة أمام الكمبيوتر أو الموبايل أو أمامي ورقة تخطر
على بالي فكرة وأكتبها كي لا أنساها وتكون عادة من
سطرين إلى عشرة أسطر، والآن جمعت هذه الأفكار
في كتاب بعنوان «حديث الياسمين» واستخدمت رمز
الياسمينلكلشيءجميلفيحياتيعننفسي،عائلتي،
وصديقاتي.
- من مؤلفاتك الموت الأنيق (مجموعة قصصية)
احتوت على ثماني عشرة قصة كل قصة منها تحكي
حكاية إمرأة، ما الذي جعل النساء محور هذه القصص،ما
علاقتك مع النساء ؟
أنا من النساء، المرأة في مجتمعاتنا العربية بشكل
ح لأن تكون ُعام ومجتمعنا الأردني بشكل خاص تصل
موضوعا لقصص من خلال معاناتها في الحياة أو
نجاحاتها ،احتوت مجموعتي هذه على قصة امرأه
عاشقه، مضحية،عانس، مجاهدة مراهقة .. لكن هذا لا
يعني أن الرجل لم يكن فيها، بل كان موجودا في كل
قصه وبتوازن مع المرأة فلم تكن المرأة ضد الرجل أو
العكس لكن المرأة في كل قصه هي بطلتها.
- كيف تدرسين أفكار قرائك وتجسدينها وأنت تكتبين
ي مقالا؟ ّ قصة أو تخط
حينما أكتب أعتبر نفسي قارئة أي أنني أكتب بعفوية
وبلغة بسيطة تصل للجميع أي أجعل كتاباتي متاحة
لإبن عشر سنوات أو السبعين سنة ولا أفضل التعقيد
في السرد، أكتبها بسلاسة .
- سبب اهتمامك بسرد قصص للأطفال؟
ي ّبدأت اسرد قصصا لطفلي وهو بعمر السنتين لكن
ن عليها بعيدا عن الحكايا المخيفة أي كنت ّ كنت أحس
أسردها بطريقة عصرية من دون خوف، فعرض علي
صديقي حسن ناجي بكتابتها واعتبرتها فكرة جميلة
فبدأت بالكتابة ولكن بلغة جديدة مع بقاء فكرة التراث
القديم فيها، وتم نشر قصة في «مجلة وسام» و في
مجلة «براعم عمان» وعندما انتهيت وضعتهم جميعا
في كتاب.
- هل جسدت شخصيتك في إحدى كتاباتك ؟
تجدين شخصيتي في كل قصة كتبتها وخصوصا
النثر، و أعتقد أنكل كاتبيجسدشخصيته فيكتاباته .
- هل تعرضت نجلاء حسون لانتقادات ؟
قليلا .. تعرضت للمدح أكثر من الانتقاد، الانتقادات
كانت من محبي الحداثة في القصة، لكن النقاد الذين
كتبوا عن مجموعاتي كانوا راضين عنها.
- ما مشروعاتك الأدبية للمستقبل القريب؟
حاليا أكتب مجموعة قصصية للفتيان، لأشارك فيها
في مسابقة في قطر .
- ما هو الحلم الذي يلح عليك اليوم ؟
أن أكتب رواية ، كتبت رواية تاريخية ورواية للفتيان
لكن لم أكتب رواية للكبار بعد .
تؤكد أن «صحافة اليرموك» جعلتها أكثر موهبة في الكتابة
قرأ ُ«حديث الياسمين».. بين مقال ي
كتب .. لمعت نجلاء حسون ُو قصة ت
࣯ ࣯ صحافة اليرموك- محمد الخمايسه
أعلنت وزيرة الثقافة الدكتورة لانا مامكغ في مؤتمر
صحفي مطلع الأسبوع الماضي إطلاق مسابقة الإبداع
الشبابي للدورة الثانية والتي تستهدف الفئة العمرية
عاما، والتي تشتمل جوائزها على خمس 30-18 من
فئات أدبية، هي القصة والرواية والشعر وفن الكتابة
المسرحية.
أن تكون هذه � روط تتمثل ب� ش� ت أن ال�اف� وأض
النصوصجميعها باللغة العربية الفصيحة وأنلا تكون
منشورة في وقت سابق.
كما وتشتمل الجائزة الخامسة على الفنون
التشكيلية وهي الرسم الزيتي والرسم بالفحم فضلا
عن الرسم بالاكريلك، إضافة إلى فتح باب المشاركة
أمام الأفلام و الفنون الأخرى التي تنخرط ضمن الفن
التشكيلي.
و أوضح مدير ثقافة إربد سلطان الزغول لصحافة
اليرموك أن هذه المسابقة التي تقام سنويا تساهم
في الدعم المعنوي والتشجيعي للمواهب الشابة
الأردنية، مضيفا أن مديرية ثقافة إربد قامت بتعميم
كتاب المسابقة على كافة الجامعات وكليات المجتمع
إضافة إلى المنتديات الثقافية في المحافظة والبالغة
منتدى. 90
ن الزغول أن الباب لا زال مفتوحا أمام تقديم ّ وبي
المشاركات سواء عبر تسليمها لمكتب قسم النشاطات
الثقافية الواقع في مبنى مديرية ثقافة إربد في شارع
الهاشمي، أو عن طريق إرسالها إلى صندوق بريد
/إربد، مبينا أن المديرية 21110الرمز البريدي 2959
من 31 ستواصل استلام الأعمال الفنية حتى يوم
الشهر الجاري.
مديرية ثقافة إربد تدعو
للمشاركة في مسابقة
الإبداع الشبابي