صحافة اليرموك - page 6

أي وحوار�ر 6
, ,
2013 كانون الاول 1 - 1435 محرم 27الاحد
سبوك دولة وهمية � الفي صلاح �إنحن وال
حقيقة الربيع العربي
࣯ ࣯ شوكة � آلء� – صحافة اليرموك�
ستخدمون �الم ي��ع��ان ال�ك�س�� أن جميع � ف �س��ؤ��ن الم��م
ص �شخا�أ صبح عبارة عن دولة تربط ا�أ� سبوك», فقد� «الفي
ار, �ك�أف س وا� ان والجن�ك�ن الم�ض النظر ع�ضهم بغ �ببع
ضع �ة لا تخ�دود, دول ��س وح�ة دون رئي�سبوك» دول� «الفي
في ً
شارا� أكبر المواقع انت� أو حتى قانون, وتعتبر ثاني� ستور�لد
أول من حيث عدد الزائرين. العالم بعد جوجل وا
ضبطون �ص لا ي�شخا�أ� سه كان لا بد من وجود� وفي الوقت نف
ستخدمونه بلا رقيب؟؟ �شيء ي� إلا بالقانون، فكيف يكون لهم�
ليملاوا فراغهم, ومن ً
شيئا� ص غير مبالين، وجدوا �شخا�أ�
أنه المجتمع الفريد أن يكون لهم مزادا للكذب، وذلك � الطبيعي
ص �شخ� سه، حيث يقوم ال�سا�أ�من نوعه في طبيعته وتكونه و
صداقتك في المجتمع الوهمي ويتردد في ذلك في المجتمع � بطلب
الواقعي في هذا المجتمع الملون بالعلاقات الزائفة يطلبك
ضك. ما هذه الدولة الغريبة؟ ما هذه �صديققريبوعدوويرف�
سوى (لايك وكومنت)، � سه�سا�أ� العلاقات الخفية؟؟ وما هو
أنها فقدت � ستخدامها مع�فهذه الكلمات دخلت التاريخ لكثره ا
الكثير من معناها.
سطحي من هذه الدولة �كان لا بد لهذا العالم الغريب وال
أن تندمج � ض معلومات كان لا بد فيها�شكلت من بع� التي ت
ضعيف، �شر، والقوي بال� ضها، والخير بال�ان مع بع��أدي ا
صادق بالكاذب,ومن �سود،والخائنبالوفي،وال �أ ضبا�أبي وا
صارع اللغات (العربي, الانجليزي) حتى يخرج �أن تت� ؤكد�الم
صيان، �ضى والع�سوده الفو�«العربيزي»، هذا العالم الذي ت
إلى متى � ,ضهم� ص بع�شخا�أ وتقاطع وحب وكره ا ًً
ٍ دولة تلاق
ستدوم ؟؟؟؟ � أم� ستزول� هذه الحالة، فهل
صاحبة � سلبياتها، فهي� إن هذه الدولة العظمى كما وجدت�
سان � إن صاحبه ا� سنات، هي عبارة عن كيان كبير� الح
سناته كانت � ض النظر عن ح�ستخدمه بطرقه, لكن بغ�وي
سلبيات كبرت �سلبيات, فال�سنات وال �الفجوة كبيرة بين الح
ص �شخا�أ أيام,فهودولهالكترونيةيتخلىا أكثروظهرتمعا�
أتباعهم من �أديانهم و� أحيانا عن�أفكارهم و�فيها عن مبادئهم و
أبدية في � إقامة أن ا� ضمام لهذه الدولة, فيعتبرون �أجل الان�
ستراتيجية ظهوره �أن ا� هذا الموقع الالكتروني، ولا يعلمون
ضر, وهو هدف من �تدعم ما يقومون بفعله في الوقت الحا
أفقدنا هويتنا � أهداف هذه الدولة, هذا المزاد الكاذب الذي �
صور � شر من� سبب ما ين�ضيتنا، وذلك ب�أجله ق� سينا من�ون
سان عبارة عن مخلوق عاطفي �إن أن ا� وكلمات, ونحن نعلم
ض � أمرا ص يجلب ا� شخ� س، فهل من�سي�أحا� أية� تطغى عليه
سه ؟؟؟؟�لنف
سبوك»يكوندخولاممتعا،وماالفائدة �أولدخول«للفي� إن�
لدخوله ما دام لكل بداية نهاية, فنهايته غير نافعة مهما كانت
أ � سبوك» يبد�ص عندما يدخل «الفي�شخ�إقامة طويلة, فال ا
أقدر � إعجاب, فهو هنا يكون شر وا �بالكتابة والتعليق والن
سه �شافها, فيلاحظ ما بنف �سه واكت�ص على معرفة نف�شخا�أ ا
صتائهدخلهذاالعالمليهربمن � شخ� أنهعبارةعن�ويعرفب
سطة) �جد في (ب ُ أنه مفقود وغير موجود، فهو و� الواقع وليعلم
ض, فكيف �أغرا ض وهو من بين هذه ا�أغرا فيها الكثير من ا
سلة المهملات الالكترونية التي دخلها � أن يكون في� ضى �ير
أرقام ص, هذه الدولة حطمت جميع ا�شخا�أ العديد من ا
ص يحبونها ويدخلونها.�شخا�أ سية لجعل ا�القيا
أجمل بكثير من دخول هذا العالم � إن الحياة الواقعية�
ضعيف وقوي وخير � صغير و�الملتهم كل ما حوله من كبير و
سان على طبيعته، فهذا هو � إن شر, الواقعية جميلة ليكون ا�و
أن تكون, ودون � أنت كما تريد� أم زال, فكن� سواء دام� العالم
ضحة والمزيفة.�إلى هذه المواقع الفا � الدخول
࣯ ࣯ أبو زهري � سلام�إ� - صحافة اليرموك�
إلى � ضم�صف ان�صفين، ن�سم ن�شعبمنق�أردني) وال منذ بداية (الربيع ا
أمان، وبين هذا وذاك أمن وا آخر يتغنى بنعمة ا شعبي، وا�الحراك ال
سعار المحروقات والكهرباء وغيرها من القرارات �أ� قامت الحكومة برفع
شعب .�المجحفة بحق ال
سباتعميق، كل منا فيمنامه يغنيعلى � أردنيما زال نائما في الحراك ا
شعبي يخرجون كلجمعة �أفراد الحراك ال � ليلاه، ننتظر رفع الخبز، فنجد
صلاح والتغيير ومكافحة �إ ساعتين يطالبون فيها با� شوارع�يجوبون ال
سف)، هذا هو �شوارع ويهجمون على (المنا� ساد، وبعدها يغادرون ال�الف
ضل .�شعبنا المكافح المنا�
شعب �أهدت الحكومة ال� أن � سل الرفع وبعد�سل�ستمرار م� الملاحظ بعد ا
سلا واكتفى بخروجه مرتين كل �أكثر ك� صبح� أ� أن الحراك� عدة رفعات
صلاح، وقلنا �إ أجل ا أردني سبنا كم يوما يتظاهر المواطن ا�إذا ح� شهر، و�
شهريا، ولو � ساعات� أثماني� ساعتين، يكون المعدل� إنه يتظاهر كل جمعة �
ساعات .� شرة�صبح المجموع ع�أ ساعات مثلا � أربع� كانت
شهريا، فكيف � ساعات� صلاح ثماني�إ أردني يطالب با أن المواطن ا� يعني
ساعات ؟�صلاح بهذا العدد من ال �إ يكون ا
شعب البرازيلي ونرى ماذا فعل عندما رفعت �إلى ال� لماذا لا ننظر
أمان أمن وا سمعهم تغنوا بنعمة ا�صلات، لم ن�سعار الموا�أ� الحكومة
ولا بوجود ملاعب جديدة لبطولات كرة القدم العالمية، ولا بوجود البن
ستمروا في �شوارع وا�البرازيلي، بل خرج 2.1 مليون برازيلي يجوبون ال
شارع �إلى ال� )سة البرازيل�سيلفا(رئي�احتجاجاتهم حتى خرجت ديلما رو
شعب بتحقيق مطالبهم .�ووعدت ال
صبحنا �أ� سعار، لقد�أ ستيقظ على رفع ا�شعبا نائما ن� صبحنا�أ� لقد
س بوك والتويتر �صاديين على الفي�سيين واقت�سيا � مفكرين ومحللين
صل الاجتماعي .�وغيرهما من مواقع التوا
صلاح الذي نادى به الملك وحثنا عليه، وعليه كلنا � إ ما نريده هو ا
خلف الملك فيتحقيق كل ما يخدم وطننا ويرتقى به.
࣯ ࣯ سم �أبو قا� ولء
شكل � شلاء جثث .. كلمات نقلت على�أ� .. قتل .. دم .. تدمير .. مجازر
أواخر عام 0102 وبداية � صغيرة منذ�شة ال�شا�شاهدناها على ال� صور�
سم ثورات الربيع العربي.�عام 1102 حتى يومنا هذا با
شاب � ضامنا مع�سية ت�كان منطلق هذه الثورات من الدولة التون
شرت �سية انت�سبب البطالة .. ومع بداية الثورة التون�سه ب �أحرق نف�
سبب الركود �عدد من الثورات الدامية في مختلف البلدان العربية ب
شية وكبت حرية الفرد في التعبير عن �أحوال المعي سوء ا �صادي و�الاقت
سك الحكام �سان وتم�إن سية وغيرها وعدم الاهتمام بحقوق ا� سيا�آرائه ال�
آلاف من سقط نتيجة هذه الثورات ا�سنين طوال .. و�سي الحكم ل� بكر
أمن .. صادم المتظاهرين مع قوات ا�القتلى والجرحى نتيجة ت
شتركفيجميع �سقاط النظام» هو الهتاف الم�إ� شعب يريد�كان هتاف«ال
سنوات لم � سم الربيع العربي وبعد مرور ثلاث� المظاهرات التي قامت با
شاهد �سوى الم� شيوخ، لم نر�ساء وال�أطفال والن أبرياء ا سوى قتل ا� نجد
صبر .. « �سها طاقات من ال� أم تبكي على فقدان طفلها تحمل نف� .. سة�البائ
أذن � أطفال تنادي يا عرب « بدنا لقمة ناكلها والعرب� « س بيدها حيله �ولي
صيناها لمتعد.�أح� شاهدالتيلو�أذنمنعجين«..وغيرها منالم� منطين
هل بهذا حققنا مرادنا من الثورة العربية .. ؟؟
شعوب �أجلها ال� ضلت من�صل على الحرية التي نا�بالفعل نحن لم نح
سنوات ولكن من خلال هذه الثورات تبين لنا ماهية � على مدار تلك ال
ضد � شعوب قبل حكامها من خلال تواجد المتظاهرين وجد من يهتف�ال
إلقاء � أهله حين يتم� سد من� ص فا�شخ� سه يقف مع�ساد وهو بذات نف� الف
صول �ستخدمون القوة للح �ضون الحوار وي�ص يرف� شخا�أ� .. ض عليه�القب
ص الذي يطالب بحقوقه �شخ�صة لل�سعون اليه ولا يعطون الفر�على ما ي
ش � ات المظاهرات والتجمعات للتحر�أوق� ستغلال� سلمية .. ا� بطريقه
سبابدنيئة وهي �أ ص بهذه الثورات �شخا�أ ض من ا�سك بع�ساء ..تم�بالن
أبيه � شرعية « كاختطافطفل وابتزاز� أموال بطريقة غير صولعلى ا�الح
أمور �أمنية والاهتمام ب سببفقدان الرقابة ا� بً لدفع الفدية لهم « .. «طبعا
اكبر من هيك « وغيرها الكثير .
سلم .. « ودم �سوى الدم .. ودم من ؟؟ دم الم� من الثورات ِ نحن لمنجن
سلم حرام « .. �سلم على الم�الم
࣯ ࣯ صحافة اليرموك - عبد الرحيم مكاوي �
سية حيث �سيا �شهد الوطن العربي تحولات جذرية في خارطته ال�ي
ضيتان ما لم تقدر حروب على تغييره، فالثورات �سنتان الما�غيرت ال
سميت ( الربيع العربي ) � أو كما� شهدتها عدد من الدول العربية� التي
ض �سلمية ومنها ما حمل الطابع العنيف، والبع� منها ما انتهى بطريقة
أكثر � سوريا,وللحديث� صلالانفي� ضعالحا�ضحكالو �أفقوا� آخردون ا
صحافة اليرموك � سوري التقت�ستقبل ال�آفاق الربيع العربي والم� عن
ص الحوار :�سلامة كيلة، وفيما يلي ن� سي �سيا�بالكاتب والمفكر ال
شهده الوطن العربي من ثورات ؟ � سي لما�سا�أ سبب ا� أو ال� أيك ما هو المحرك�بر
لا ً شعوب عادة �صا في بلدان مثل بلداننا العربية ال�صو �في الغالب خ
سة في الحياة الطبيعية فقط تتحرك عندما �سيا�أن لها دورا في ال� تعتبر
ض �صادي يفر�ضع اقت�ش, وبالتالي هناك و�أن تعي� ستطيع�أنها لا ت� شعر� ت
ضحا في المنطقة العربية قبل الثورات لو �عليها ان تتحركوهذا ما كانوا
س، حيث بدا جليا ان هناك �صادية والاجتماعية للنا�ست الحالة الاقت �در
س باتوا مفقرين، حيث بالتقدير العام هناك حوالي �سبة عالية من النا �ن
إلى � أعداد كبيرة� صول�إلى و� ضافة�إ 03 بالمئة عاطلين عن العمل، با
س لكن الخوف �ؤلاء النا�شكل احتقانا لدى ه�أ ي�أعلى، ما بد حد الفقر ا
أن س خيار � س لدى النا�صبح لي�سلطة كان يكبحه, وفي لحظة ي�من ال
ستمرار الفقر والجوع يعني الموت وفي لحظة الموت ينتهي الخوف، �ا
ضع قائما على الموت �صبح الو�سان يخاف من الموت لكن عندما ي�إن فا
س من حالة �إلى قيام انقلاب لدى النا� ؤدي�ينتهي الخوف, وهذا ما ي
شامل الى حالة حركية تقلب كل المعادلات من هذا المنظور، � سكون�
ضع �صادي من حيث الو�سبب اقت� سبب الجوهري هو�أن ال� أعتقد�
صادية التي جرت في المنطقة العربية �صادي والتحولات الاقت�الاقت
سمالية � أ�ضا مع الازمة الر�ضية بالتزامن اي�سنوات الثلاثين الما�في ال
أعمق في � أزمات آفاق العالمية التي حدثت عام 8002 والتي فتحت ا
س للتحرك. �بلداننا وبالتالي دفعت النا
أو ما القادم بعد هذه الثورات ؟� ما هو المتوقع
أنجماهير تتحرك � شكالفي�إ� آن هو وجود ضح من الذي يحدث ا�الوا
شعوب � أن تحقيق مطالب ال ضحة �ة وا� ؤي�وحركتها عفوية دون ر
ضحة وبالتالي بلورة بديل قادر عبر تغيير �ؤية وا�ض وجود ر�يفتر
شعوب, في بلداننا هذا الجانب �سلطة على تحقيق مطالب هذه ال�ال
ضية �سنوات الما�ضعها في ال�سية تدهور و�سيا �أن الاحزاب ال ص �ناق
صبح جزءا منها, �أ� سلطة و�صل ال� آخر و� فانهار جزء كبير منها وجزء
سية تقريبا �سيا �أن مجمل الحركة ال� ضحا�أخيرة بات وا سنوات ا�في ال
أنه � شعر�أنه بات ي صر الديمقراطية �صر واحد هو عن�بات يركز على عن
أحزاب لم تكن تتوقع حدوث ستبدادية, ا �ضمحل في ظل وجود نظم ا �ي
ثورات وبالتالي فوجئت كما فوجئت النظم بهذه الثورات، وبالتالي
سم موقفها حول ماذا تفعل او كيف تقابل هذه الثورات كما حدث في � انق
أتي �أحزاب ت صبحت ا �أ� شباب يوم 52 يناير ثم�صر من خلال دعوة ال�م
ص اخر لاحقا الى ميدان التحرير حيث لم يكن هناك �شخ� مثلها مثل اي
ؤية لما هو دورها في ميدان التحرير.�ر
شار العنف �كيف ترى ما يحدث من تطورات في بلدان الربيع العربي من حيث انت
آن ؟ صراع مثل ليبيا ا �ضى وحالات ال�والفو
س فقط دمرت �ستبدادية لي� سرت نظما ا�أمر طبيعي بعد ثورات ك �
ضا الثقافة في المجتمع, بالتالي عاد �أي � سة في المجتمعات لكن دمرت�سيا �ال
ستبدادية � سلطة الا�سابقة, وعندما تزيل ال� إلى بنى مجتمعية� س �النا
سوف � سلطة بديلة� ض �سية بديلة قادرة ان تفر� سيا� سلطة � دون وجود
أكثر � س�ضى هي لمرحلة معينة لي �ضى، لكن هذه الفو�تحدث هذه الفو
ضعها وبالتالي هي تريد بلورة �شعوب في النهاية تريد تغيير و�أن ال
ضعها .�برنامج يغير و
سابقة ؟� أي من النماذج العربية ال� سوريا تراها اقرب الى � آن في الحالة الموجودة ا
صراعهو المختلف, رغم �شكل ال� ضح، لكن� هيفي النهايةنموذجها وا
سهلا مثل � صراع فيها�شكل ال� ستغربفي البلدان التي كان�أنه من غير الم�
أن صراع �شهد في المرحلة القادمةتحولا عنيفا في ال�أن ت� س�أو تون� صر�م
س كان لديها نوع من المرونة � صر و تون�أن النظم في م� س �سا�أ الفارقفي ا
ستحقق مطالبهم � أنها� س� س وتوهم النا�سحب من مواجهة النا �حيث تن
ص احتقانات المجتمع, لكن �أن تلتف على الثورة وتمت� وبالتاليتحاول
ستخدام �سوريا النظام لم يكن لديه هذه المرونة فقرر من البداية ا� في
صى درجات العنف، هنا �أق �العنف مثل الحالة الليبية, حيث واجهها ب
ستوى � ستقبل حيث يمكن ان يتراجع م�تحدث حالة من التغيير في الم
سلحفبعد �صراعم� سياكثرمن�سيا � صراع� صراعالى�العنفويتحولال
سه .�صياغة نف� سيعيد� ضعف النظام المجتمع�أن ي�
سوريا الان ؟ � ضع الحراك المدني في�ماهو و
صر, حيث �ضعفا بعد حدوثجملة من العنا� ضعيف وقد ازداد� آن ا
إلى تهجير, � أدى �أعلى من قبل النظام و� إلى تدمير� سلح�إلى الت� أدى الميل�
آخر ترك � سلح, قطاع�إلى العمل الم� شبابتحول�بالتالي قطاع كبير من ال
صبح مهنيا �أ� أوخارجها, قطاع ثالث� سوريا� سواء داخل� مناطقه وتهجر
ضعف الحراك �أ� شتت�بتقديم خدمات للقطاع الذي تهجر, كل هذا الت
المدني .
ؤتمر جنيف 2 ؟�شاركة في م� سورية كوفد موحد للم� ضة ال�هل يمكن توحيد المعار
شكليا, � ضةحتى لو �ض توحيد للمعار�هذا له علاقة بالقرار الدولي بفر
س �سا�أ سي وبا�أمريكي الرو ؤتمر جنيف هو التفاهم ا�فمن يرتب م
سيكون � إلى جنيف� أن من لا يذهب� ضحا�صبح وا�أ� سي حيث� الرو
سلطة وحدها �أن كل جهة تريد ال� ضة�شكلة المعار�سرا بالنهاية, وم�خا
ضة في وفد موحد �رى, و بالتالي توحيد هذه المعار�أخ� أي جهة� دون
أم � سواء كنا معه� ,ؤتمر جنيف قادم�ضغط الدولي, و م�هو نابع من ال
سلبيا ام � سيقدمه� إن كان ما� أن نرى� سيحدث، وبالتالي علينا� ضده فهو �
س, حيث � سا� أ أن هذا هو ا آن، ايجابيا في ظل واقع الثورة القائم ا
سات الخاطئة من � ض الممار�أزق , وهناك بع�آن في م أن الثورة ا� أرى�
سلامية �إ إلى الكتائب والجماعات ا� ضافة�إ سلحة, با�ض الكتائب الم �بع
دور تخريبي، كما �المتطرفة المدعومة خارجيا والتي باتت تقوم ب
ش» و التنظيمات المتطرفة لتدمير �سوري «داع�ستخدم النظام ال�ا
سلحة المعتدلة.�الكتائب الم
صحافة اليرموك:�سلامة كيلة ل� سي�سيا�الكاتب والمحلل ال
ؤتمر جنيف 2 مرتبط بالقرار الدولي�شاركة بم�سورية للم �ضة ال�توحيد المعار
࣯ ࣯ أروى العمري � – صحافة اليرموك�
ة يطلق عليها لغة ّ ستقبل الواعد لغة مهجن�شباب الم� بينًظهرت حديثا
صرنا الحالي، فهي �شهده في ع�شات» نتيجة التقدم التكنولوجي الذي ن�«ال
إنما تكتبعبر الهواتف الخلوية وفي � أحد و� سان ولا يتكلم بها �نطق باللُلا ت
أحرف انجليزية، �ؤلفة من كلمات عربية ب�صل الاجتماعي، م �مواقع التوا
ض �ستيج» عند البع�ضا من باب «الـبر�أي� ستخدامها الكبير دخلت�وبعد ا
صحافة �( إلى تراجع دور اللغة العربية وهيبتها، وعبر� شارها�أدى انت�ف
سبب تعلق �سلبيات هذه اللغة و� سنتحدث في هذا التقرير عن� ) اليرموك
شباب بها .� ال
إنه اعتاد على الكتابة � :سبة�سم المحا�يقول الطالب عامر محمد من ق
صية � سائل الن�سال الر�إر� ستخدمها في� صغره، حيث كان ي� بهذه اللغة من
أكبر في � ساحة�أخذ م�إنجليزية ت أن الحروف ا عبر الهاتف الخلوي،
ستغل هذه الميزة للكتابة بلغته العامية ولكن �سالة الواحدة، فهو ا�الر
إنجليزية .� أحرف�ب
صدقاء �أ صبحت هذه اللغة دارجة بين ا�أ� ضر �ويتابع: في الوقت الحا
شبكة الانترنت، وبات � صل الاجتماعي عبر�صا على مواقع التوا �صو� خ
سهولة كتابتها ولكونها مفهومة بيننا .� لً
ستخدمها نظرا�الجميع ي
على لغته العربية ً
ر كثيرا� ّأث� أن اعتياده على هذه اللغة� ضيف�وي
بين اللغتين العربية والانجليزية ً
سه تائها�إملاء ووجد نف في اً
صا�صو� خ
حيث لا يجيد هذه ولا تلك .
صبحت �أ� شات �إن لغة ال� :سة�سين من كلية الهند� بينما يقول احمد ح
سهلة � أنها لغة ًستخدمها كثيرا �شباب، وهو ي �شيئا اعتياديا بين ال�
أنها تعطي � إليه� سبة� شات بالن�أهم ميزة للغة ال� أن� ضيف �ومتداولة، وي
صدقائي فالذي لا يفهم �أ� أحد� سل) مع �أترا�( عندماُأكبر، فمثلا� صية�صو�خ
هذه اللغة لن يعرف عن ماذا نتحدث !
عنها ً
أن نجد بديلا � سباب تراجع اللغة العربية�أ� أقوى� أن من� ؤكد�وي
سكنا بهويتنا العربية .�إلى عدم تم � ضنا، ويعود ذلك�سلاتنا مع بع�في مرا
شار � شرت نتيجة انت� إن هذه اللغة انت�أماني محمود ف� ومن وجهة نظر
ستخدام هذه �إلى ا� أدى� شباب مما�التقنية التكنولوجية الحديثة بين ال
ساحة كتابية �صار للوقت وم� لما تتمتع به من اخت ّ
شكل كبير جدا�اللغة ب
ستخدمونها ليظهروا براعتهم في � شباب ي�ض ال�أن بع� إلى� شير� أكبر، وت�
أكثر، وتتابع � أو من باب التقليد لا� صر �أنها لغة الع أو � اللغة الانجليزية
صبحنا لا نفرق �أ� أم وتراجعها حتى ضعف لغتنا ا� إلى� أدى� سبق� أن كل ما�
صبحنا �أ� أننا� أي� ،)ض�( أو حرف (ظ) و� ) صاد�سين) و(ال� بين حرف (ال
شعورنا � أن هذا يدل على عدم � ضيف�إلى الخلف بدلا من التقدم، وت� نرجع
آن الكريم .�بالغيرة تجاه لغة القر
سم اللغة العربية في جامعة �شديفات من ق� س�يقول الدكتور يون
ست ظاهرة محلية بل عالمية �شات الجديدة هي لي �إن لغة ال� :اليرموك
إنما � ست انجليزية ولا عربية، و� صا بالدول العربية، فهي لي�صو�وخ
صل �لغة غير معروفة حيث عملت على تحولات اللغة في مواقع التوا
ا جتماعي على ا نترنت .
أن اللهجة العامية موجودة ومتعارف عليها منذ القدم ولكن � ويتابع
شكل كبير لدى �ستخدامها ب �صر ا�ستحدثة جديدة يقت�شات» لغة م�لغة «ال
شباب .�ال
إلى لغتنا العربية � أننا ننظر أن خطرها يقع علينا نحن العرب � ؤكد�وي
أحرف ا نجليزية، صبح معيار التقدم هو الكتابة با �أ� إذ� ،نظرة دونية
أولى . سابقة كانت هي اللغة ا� مع لغتنا في مراحل
شباب � ستخدامها حاليا على ال�صر ا �أن هذه اللغة لم يقت� إلى� شير�وي
سماء محلاتنا �أ� صبحت�أ� شملت جميع فئات المجتمع، حتى� ا��إنم �و
التجارية تكتب بهذه اللغة .
ستخدم �أن اللغة بطبيعتها متطورة وحية، ولكن اللغة التي ت� ويتابع
ضيف �سان على المدى البعيد، وي�إن آن هي خليط بين لغتين لن تفيد ا ا
إلى يوم � أن الله تعالى حفظها� أن ما يقلل من خوفنا تجاه لغتنا العربية�
القيامة .
شباب!�صية جديدة متداولة بين ال�لغة ن
أم تهديد للغتنا العربية ؟� »ستيج�شات» « بر�«لغة ال